Духовность — пребывание в Духе, это постоянное спонтанное творческое созидание мира. Ум человека это инструмент этого созидания. Думать — это созидать. Этот процесс осуществляет Дух или Сознание или Бог или Дао, поэтому нет разделения на духовное и недуховное, всё есть Дух. Эго – концепция, так же творение Духа, но парадоксальным образом стала притязать на управление этим процессом, что стало причиной страданий. Но так как процесс спонтанного творения не терпит ничего застывшего, то Дух растворяет эго, как вода растворяет льдину в своём потоке, этот процесс называют духовным путём. Почему он иллюзорен? Потому что та же сила которая создала эго его же и растворяет. Примеры из материального мира не могут в точности указать на суть. Они оперируют понятиями времени и пространства, а Дух вне этих координат. Но если мы продолжим аналогии. То вода из которой возникла льдина должна была остановить свой бег, остановка внимания на самоопределении и есть начало кристаллизации и та же вода – внимание размывает эту кристаллизацию, когда начинает течь свободно. Поэтому послание на духовном пути очень просто ИДИ и СМОТРИ. Задавай вопросы, получай ответы отбрасывай их и снова спрашивай. И эти вопросы и ответы будут проявляться как события жизни. Как находки и потери, взлёты и падения. Чем сильнее поток воды, тем быстрее будет таять льдина и тем больней ей будет. Эго неизбежно начнёт цепляться за всё новые самоопределения. Так появляется МОЙ путь, МОЁ пробуждение, МОЁ учение и это тоже неизбежная часть процесса. Спокойное не оценивающее, а понимающее смотрение будет каждый раз разоблачать эти ухищрения эго. Когда я говорю цепляния и ухищрения, это не значит что есть некий деятель способный на это. Каждая сложная система обладает внутренней устойчивостью и хотя эго соткано из той же ткани что и всё мироздание и неотделимо от него как узел от верёвки, можно говорить об условном разделении и процессе условного соединения, который назван просветлением на востоке, или стяжанием
Читать дальше →

Сложности, проблемы, препятствия, сопротивление, долгий труд — эти понятия сами по себе являются ограничивающими факторами в сознании. Достаточно всего раз проверить, что будет если выбрать наиболее легкий путь к счастью, или вообще воздушный или подобный пространству, чтобы убедиться в его эффективности. Легкий значит либо требующий минимальных усилий, либо не требующий их вовсе. Не требующий также учителя и памятования учения (кроме разве что первого раза). То есть, это некий метод или подход или практика, в которой ничего или почти ничего не нужно делать, говорить или думать.
То есть, от вас не требуется ничего, а взамен вы получаете всё. Но нужно время, что привыкнуть к такой немыслимой простоте.

Так вот, на мой субъективный взгляд, наиболее легкими являются следующие:

Мирские
Для тех, кто еще надеется быть счастливым в сансаре, иными словами — улучшить свою жизнь.

1-2-3 лица

Метод состоит в том, что нужно каждый день вести дневник, в любое свободное время утром и вечером. Записывать нужно то, что происходит с вашим телом и с вашей личностью, но от третьего лица. Стараться описывать детально, во всех подробностях. Например, «тело встало, медленно передвигая ноги дошло до ванны, посмотрело в зеркало, взяло в правую руку зубную счетку...», то есть сухо перечислять факты телесных ощущений и движений, не указывая никаких психологических реакций, оценок, интерпретаций, суждений и т.д. Словно ученый, который пишет отчет об объективных событиях, как бы отвечая на вопрос «что объективно происходит?»
А про личность, наоборот — пишите все реакции, оценки и т.д. Например, «Вова подумал о том, какой вкусный был обед. Он не знал сколько сейчас времени. Глупо себя чувствовал при этом. Окружающие люди ему казались грустными и суетливыми.» А это отчет, отвечающий на вопрос «что субъективно происходит?»
Можно экспериментировать со временем, описывая прошлые, настоящие и будущие события. Будущие можно описывать так, будто вы знаете, что произойдет, даже если вам
Читать дальше →

Когда меня очень заинтересовала тема просветление я начала задавать своему учителю вопросы.Она прямо влепила мне в лоб-что нет никакого окончательного просветления-есть только путь мастера.
Читать дальше →

В жизни Сармада случилась одна история. Он обучал своих учеников, своих последователей, и внезапно он сказал; «Давайте выйдем из класса, на улице что-то происходит». И они все вышли на улицу.

Там какой-то человек тащил быка, но бык был очень сильным. Человек тоже был сильным, но бык есть бык. Так что, хотя человек тащил быка… на самом деле, бык тащил человека! Сармад указал своим ученикам: «Смотрите, такова ситуация».

Они сказали: «Что вы имеете в виду?»

Он сказал: «Такова ситуация между мной и вами, но я не такой глупец, как этот человек».

И он сказал тому человеку: «Послушай! Ты, видимо, в первый раз имеешь дело с быком?»

Человек сказал: «Я новый слуга, я сам из города, и я не знаю, что делать… я протащу его на один фут, а он протащит меня на четыре фута! И это продолжается несколько часов; я не знаю, будет ли этому конец».

Сармад сказал: «Оставь это! Ты не понимаешь деревенских обычаев, и, в частности, — язык быков».

Он Сорвал немного травы, зеленой и сочной, и просто пошел перед быком, даже не касаясь его, а бык последовал за ним.

Сармад стал идти быстрее, и бык пошел быстрее.

Тот человек сказал: «Великолепно! Он даже не тащит быка, бык идет сам по себе».

И Сармад сказал: «Возьми эту траву. Но не давай ему съесть ее, а то окажешься в беде. Если бык начнет доставлять тебе неприятности, начинай бежать — он побежит вместе с тобой, но ты доберешься домой».

И он сказал своим ученикам: «Это то, что я делаю с вами. Все притчи, все истории есть не что иное, как зеленая трава».

Видения не следует делать объектом размышления. Тебе надо просто ждать, и жизнь предоставит тебе нужное подтверждение. Тогда прими его с благодарностью.

Но то, что ты увидел, было видением, и оно было подтверждено самой жизнью. Теперь нет нужды думать об этом.

Если ты начнешь думать, ты создашь путаницу. А если ты не будешь думать об этом, ты позволишь другим видениям случаться с тобой.

И человек, у которого бывают видения, начинает двигаться с
Читать дальше →

Здравствуйте, начну пожалуй с краткой биографии моего пути без пути к заветной цели. Мой осознанный поиск начался в возрасте 13 лет с боли, которая буквально перевернула весь мой размеренный мир с уходом из жизни моего отца. Далше был поиск в Христианстве, крещение, поездки по монастырям и скитам, практика Иесусовой молитвы. Но к годам 18 я так и не нашел ответа на вопрос кто Я и зачем все это существует, и наступил христианский скорбец. ;) Как раз в это время я переключил свой поиск на психологию и парапсихологию, а дальше повело меня в эзотерику. Изучал тонкие тела, чакры, ауру, эффект Кирлиан, обучился Рейки и даже стал мастером с правом посвящения. Но ответа тоже не нашел, правда научился чистить чакры и снимать головную боль. :) В 20 лет я познакомился с книгами Ошо, которые тогда еще были редкостью и начал практиковать динамические медитации из Оранжевой книги. Техники работали, давали самадхические состояния ума, правда ненадолго, но все достаточно для того, чтобы принять ОШО саньясу в 21 год. Так начался мой Индийский этап поиска с поездками в Пуну в Ошо Ашрам, путешествиями по буддйским монастырям в Непале, а по возвращению на многострадальную с посещением различных семинаров и терапевтических групп а ля Примал терапий, Мистической розы, Тантре, курсам Ауросомы и т.д. В общем от всего этого интенсива, получалось словить состояние, и потом за него цепляться, а дальше другой семинар и так пока на одном из таких семинаров, где взрослые дяди и тети орали, плакали и бились в конвульсиях, на меня снизошло наконец понимание примерно следующее: А какого я вообще тут делаю, как же я устал от всей этой духовной херни. Так что для себя я решил, на группы больше не ездить, а просто тихо практиковать випассану, благо я ей обучился во время паломничества в Лумбини, к месту где родился Гуатама Сиддхарта. ;)
Так в 28 лет я стал жить активной социальной жизнью, женился, больше внимания уделять карьере, но чувство неудовлетворенности и незаконченности моего поиска
Читать дальше →