Довольно слов, дорогой друг. Этому миру можно помочь только через внутренние изменения.

Вчера я отпустил твою руку и мы облачили свой дух в материю, ты помнишь? Мы были полны надежд прийти в тело Земли, чтобы изнутри трансформировать саму ткань бытия. И мы условились, я знаю, ты сейчас это чувствуешь, мы договорились, что попробуем заново научиться любить.

Забывшись во сне дуального мира, мы жизнь за жизнью рвали пелену сковывающего нас разума. Ведомые тихим голосом потерянной для нас любви мы шли против непреложных законов этой реальности навстречу друг ко другу. И энергия наших стараний меняла мир.

И вот, сон стал так тонок! Краски и запахи Дома с той стороны завесы манят сладким предвкушением возвращения. Остался один-единственный шаг, на который ты до этого момента не мог решиться.

Ты ведь помнишь: мы одно целое? И я не смогу любить, если не сможешь полюбить ты. Мне не нужны твои громкие призывы, твое наставничество и твое искреннее желание помочь мне. Я хочу, чтобы ты смог полюбить меня вновь.

Теперь ты вспомнил, зачем мы раз за разом возвращаемся сюда? Каждый твой поступок, каждая мысль, подчиняющая или высвобождающая твой дух — управляет дверьми, сквозь которые я спешу к тебе. И эта планета остановит свой ход, если ты прекратишь искать возможность воссоединения со мной в своем сердце.

Этой же неразрывной связью ты соединен с каждым сознанием на этой планете, с камнем и сердцевиной атома. Весь этот мир — единый Бог. И каждое мгновение испытываемой тобою любви созидает любовь в сердце каждого человека.

Ни одна революция, порожденная твоим страхом, не останется в вечности. Ни одна перемена в жизни целого не свершится, пока ты не осмелишься самому стать этой переменой. И на всей этой планете, в жизни каждого ее обитателя, не станет больше света, до тех пор пока твой собственный свет не прольется на ее усталую почву.

В то мгновение, когда ты осознаешь, что нет иного просветления и нет иного пути Домой, чем путь любви и доброты твоего
Читать дальше →

Сегодня утром во сне пришла мысль — а что если будильник не сработал, и я проспала?!
И тут же мне приснилось со всей реальностью, что я просыпаюсь, а на часах то время, когда мне надо быть уже на встрече. И я пишу извинительную смс о том, что я накосячила, и не приеду к сроку…
А потом вспоминаю, что это сон. И он заканчивается. И я плаваю в тёмной дреме.
А потом снова приходит мысль «нет, ну а вдруг все-таки будильник не сработал? Кажется, я слишком долго сплю».
И опять по-новой смотрю ещё один вариант сна про будильник.
А потом я все-таки делаю усилие, и просыпаюсь сюда.
Хватаю телефон — без трёх минут звонок будильника.

С чего начинается любая практика йоги иллюзорного тела? Она начинается с глубокого размышления о том, что все объекты внешнего мира: дома, города, горы, реки и люди, животные, физическое тело в общем, его органы, являются лишь проявлениями ума. Нам кажется, что наше физическое тело состоит из плоти и крови, но на самом деле его следует рассматривать как психическое тело, как тело, созданное из разума. Наше тело – это затвердевшая концепция разума, оно ничем не отличается от какого-нибудь виртуального тела или тела, которое возникает во сне. Только привычка заставляет нас чувствовать это тело реальным.

Так же, как человек видит себя во сне реальным и привыкает чувствовать свое тело реальным, забывая, что это только сон, таким же образом он воспринимает физическое тело реальным. В йоге иллюзорного тела мы медитируем на то, что все органы и чувства тела являются лишь проявлениями ума.

Один йогин долгое время упражнялся в йоге иллюзорного тела и настолько привык считать свое тело психическим, что это стало проявляться и в обычном мире. Часто с ним происходили интересные вещи. Однажды, когда он спускался с горы, произошел обвал, и прямо на него, с вершины, скатился большой валун. Однако йогин ни сколько не пострадал: просто войдя в присутствие, объединив его с идеей иллюзорности тела, он пропустил валун сквозь себя, и, как ни в чем ни бывало, пошел дальше. Это произошло потому, что восприятие одной части этой реальности (своего тела) психической, иллюзорной, автоматически исключает «твердость» и «материальность» другой ее части (всей вселенной).

В начале практики иллюзорного тела йогин размышляет, что все видимое, так называемое твердое и материальное является лишь проявлением ума, который находится в заблуждении. Видеть твердую реальность, видеть самосущую реальность – значит пребывать в заблуждении, потому что реальность не такова. Это заблуждение не частное, оно носит фундаментальный, сущностный, онтологический характер. Следует внимательно размышлять над
Читать дальше →

Здоровый сон — лучшее лекарство
От всех бед и невзгод,
И пусть целый мир подождет!:)))

Сон — это всегда лишь сон, и ничто во сне не реально. Он таким только кажется.

В этом своеобразном сноключении логика бесполезна, она проста неприменима к парадоксальному миру поиска Истины/Себя. Цепляйся за нее как угодно долго, если это то, чего ты хочешь. Если тебе предстоит прожить много жизней, можешь проживать хоть тысячу из них, увязнув в ней, до той самой секунды… того самого момента, когда все это рушится. Я бы предположил, что одной юги достаточно (а это очень, очень долгий срок), но это случается ВСЕГДА.

Впрочем, мне неинтересно тратить свое время на бесполезные занятия. Я предпочел стоять на плечах таких великанов, как Рамана и Нисаргадатта. И я отдаю им должно за все, что я увидел с такой высоты.

Математика и логика подарят тебе еще больше математики и логики. А как может быть по-другому? Твой ум — это проблема, а не решение… как и твое мышление. Ты и пишешь-то на этом форуме, потому что математика и логика подвели тебя… А иначе зачем бы тебе быть здесь?

То, что ты считаешь величайшими радостями в жизни, не имеет ничего общего с неизвестной тебе подлинной радостью. Ум/мышление могут снабжать тебя лишь историями на историях, которые историями погоняют. Истории воспринимаются как удовольствие, возбуждая тем, что кажутся почти правдоподобными, но это лишь подачка для эго, стремящегося к контролю. Подлинное удовольствие — оно далеко, очень далеко за пределами историй… а математика и наука — это просто истории. Неважно, насколько сложными и глубокими они выглядят, они всегда будут просто историями.


Читать дальше →

недавно мне приснился сон. Разговаривают между собой двое незнакомых мне людей: парень и девушка. Разговаривают на каком то не знакомом мне языке, ну точнее непривычном. И тут вдруг их слова стали как то расшифровываться разворачиваться и я стал понимать их язык и вдруг возникла мысль из глубины: это испанский. Тогда он казался таким родным. Но я никогда не учил испанский. Просто прикольно. Во сне я так четко разобрал их слова.

Мне снилось, что я ученик в классе йогов занимающихся левитацией… И вдруг я перелетел через учеников, через голову учителя и приземлился за его спиной. «Не делай так больше» -сказал мне мастер — «Если люди увидят твои полёты, то будут бояться выходить из дома...)))». Я снова взлетел под самый потолок и удобно устроившись на нём спиной уснул. И тут чувство гордости от достигнутого настолько сильно овладело мной, что я из двойного сна без всякого перехода мгновенно пробудился в бодрствование! Тело вибрировало и ничего не оставалось делать, как только наблюдать потоки этих вибраций… Особенно приятные чувства, когда внимание переходило в область пупка — такой кайф!))) Когда вибрации стихли внимание ушло к телу света и трансцендентное переживание света окончательно развеяло остатки сна...)))

(3 и 4 часть)
III
Бодрствование, сон со сновидениями и глубокий сон представляют собой состояния, характеризующие интеллект (буддхи), но приписываются Атману. Сейчас мы обсудим эти состояния с целью их отрицания, чтобы могла быть выявлена чистая природа Атмана.

Среди этих состояний бодрствование такое, в котором при помощи Солнца и других богов глаза и остальные органы взаимодействуют со своими объектами. В этом состоянии интеллект также действует как инструмент

Наполненный отражённым светом Сознания, и поэтому кажущийся сознательным, интеллект, спроецированный на глубиннейшее ядро Сознания, трансформируется в две формы — зрящего и видимого. «Почему Атман определяется в предыдущем высказывании как глубиннейшее ядро Сознания?» Чтобы показать, что объекты, обладающие прерывным, непостоянным существованием, не могут быть Атманом.

К таким объектам относятся интеллект и другие инструменты. И хотя они объекты познания (подобно горшкам и другим вещам), они воспринимаются одухотворёнными в силу своей связи с Атманом — подобно тому, как вода горяча благодаря контакту с огнём. Они воспринимаются одухотворёнными по сравнению с внешними объектами, но Атман из-за связи с этими инструментами не становится не-Атманом — как и огонь не становится холодным из-за контакта с водой.

Но в отличие от интеллекта и других объектов Атман не имеет ничего внутри себя. Будучи глубиннейшим ядром Сознания, он никогда не изменяется в своём постоянстве и непрерывности. Поэтому Атман заслуживает определение «глубиннейший». Также становится ясно, что Атман не имеет прерывности в своём постоянном бытии и чистой природе.

Как было сказано ранее, интеллект, пронизанный светом чистого Сознания (чайтаньи), сияющий подобно ему, отражая его, преобразуется в формы зрящего и видимого. Взаимодействуя с объектами, он принимает их облик, подобно расплавленной меди, выливаемой в форму.

Когда происходит эта трансформация, Атман, обладающий природой чистого Сознания, неизменный, неделимый,
Читать дальше →

Только по глупости Брахман видится как мир. Но это непонимание тоже является Брахманом, который есть высшее и бесконечное спокойствие. Что бы ни, где бы ни, когда бы ни и как бы ни вообразилось в сознании, то и есть здесь и тогда и именно так. Чем бы себя ни вообразило бесконечное сознание, тем оно и кажется. Вся вселенная существует в атоме бесконечного сознания, поэтому атом сам является вселенной. Бесконечное сознание неделимо. Когда это осознано, прекращается привязанность к рождению и т.д., и это является освобождением. Будь как ты есть, свободный от печалей.
ЙОГА ВАСИШТХА