5 апреля 2015, 00:38
Реализация
Сегодня будет очень интересная тема о деградации просветленного сознания и о том как многие гуру прочно зависают на крючке вечного детства и снять их оттуда некому потому, что «никого нет».
Возможно многим этот пост покажется жестковатым, но такова наука в отличии от верования и всякий будущий добрый терапевт должен изучать мясо и не всегда это будут хомячки.
Суть просветленческого процесса не в обладании некоторым состоянием или богатством души или достижением чего-то – вовсе нет. Суть эта в разобуславливании. Т.е. в этом процессе каждому искренне просветляющемуся придется дойти до самых глубин своего обуславливания и не просто избавиться от этой обусловленности, а увидеть ее как нечто внешнее по отношению к себе и… снова обусловиться, но уже осознано.
С этой точки зрения трудно представить больший подвиг чем просветление – это значит полностью перевернуть представление о себе – это действительно не просто, не легко и не всегда весело. Все чем мы себя привычно считаем, как себя определяем, что о себе думаем… все это должно нам отбросить… и узнать кто мы после этого.
В этом процессе все, что делается есть не цель, а средство т.е. метод. Сюда входит и вся просветленческая картина мира с «все едино», «есть только бог», «я сознания и наблюдатель», «меня нет» и прочая ерунда, которая имеет смысл только как способ увидеть и осознать свои привычные отождествления.
Чем дальше сознание движется по пути разобуславливания, тем менее оно «знает». Уверенным шагом просветляющийся движется к состоянию «будьте как дети» в самом натуральном смысле. Как метод это хорошо – потому, что именно туда ему и надо. Цель дойти до самых ранних этапов обуславливания включая этап формирования «зеркала» т.е. отделения себя от мира.
На этом пути есть некоторые сопровождающие эффекты – рост беспричинного счастья и «чудесное» восприятие. Первое связано с тем же чем и у ребенка – обычно ребенок счастлив потому, что еще ничего не знает и это знание его не обуславливает, но чем
Читать дальше →
Возможно многим этот пост покажется жестковатым, но такова наука в отличии от верования и всякий будущий добрый терапевт должен изучать мясо и не всегда это будут хомячки.
Суть просветленческого процесса не в обладании некоторым состоянием или богатством души или достижением чего-то – вовсе нет. Суть эта в разобуславливании. Т.е. в этом процессе каждому искренне просветляющемуся придется дойти до самых глубин своего обуславливания и не просто избавиться от этой обусловленности, а увидеть ее как нечто внешнее по отношению к себе и… снова обусловиться, но уже осознано.
С этой точки зрения трудно представить больший подвиг чем просветление – это значит полностью перевернуть представление о себе – это действительно не просто, не легко и не всегда весело. Все чем мы себя привычно считаем, как себя определяем, что о себе думаем… все это должно нам отбросить… и узнать кто мы после этого.
В этом процессе все, что делается есть не цель, а средство т.е. метод. Сюда входит и вся просветленческая картина мира с «все едино», «есть только бог», «я сознания и наблюдатель», «меня нет» и прочая ерунда, которая имеет смысл только как способ увидеть и осознать свои привычные отождествления.
Чем дальше сознание движется по пути разобуславливания, тем менее оно «знает». Уверенным шагом просветляющийся движется к состоянию «будьте как дети» в самом натуральном смысле. Как метод это хорошо – потому, что именно туда ему и надо. Цель дойти до самых ранних этапов обуславливания включая этап формирования «зеркала» т.е. отделения себя от мира.
На этом пути есть некоторые сопровождающие эффекты – рост беспричинного счастья и «чудесное» восприятие. Первое связано с тем же чем и у ребенка – обычно ребенок счастлив потому, что еще ничего не знает и это знание его не обуславливает, но чем
Читать дальше →