Перед ритритом состоятся два Открытых Сатсанга в Киеве

29 и 30 апреля
в 19:30
По адресу:
«Чайный клуб», бул. Дружбы Народов 7

«Станьте тихими,
отпустите свои повседневные драмы,
посмотрите глубоко вовнутрь и обнаружьте,
что ваша истинная природа — любовь».
Преманандa

Ритритный центр «Открытое Небо» в Триполье под Киевом

Мы радушно приглашаем вас на 11-дневный Сатсанг-Ритрит Тишины в спокойном, окруженном пышной растительностью месте в часе езды от Киева. Ритритный центр – составная часть недавно открытого «Дома Открытого Неба» в Триполье, он окружен живописной природой и находится на самом берегу залива великой реки Днепр. Внешняя тишина послужит замечательной поддержкой для того, чтобы по-настоящему глубоко погрузиться в собственное внутренне безмолвие.

Йога и медитация каждое утро

Каждый день 2 Сатсанг-встречи с Преманандой 


Общие трапезы в молчании, и время побыть в тишине, наедине с самим собой

Редкая возможность достичь своей внутренней тишины. Время побыть наедине с собой на красивой теплой весенней природе. Мы очень привыкли общаться и взаимодействовать с помощью речи и пустой болтовни, на этом ритрите будет создано пространство, в котором станет возможно погрузиться в глубокую тишину. На таких ритритах достаточно скоро образуется энергия, при которой безмолвие становится очень питающим. Она поддерживается комфортным режимом дня ритрита, который даст вам возможность расслабиться еще глубже.

Уникальная особенность этого ритрита – встреча восточно- и западноевропейской культур и обусловленностей. Видя отражения себя самого в зеркале других людей, вы сможете гораздо яснее увидеть собственные культурные обусловленности, и вам будет гораздо легче посмотреть глубже внутрь себя, на неизменяющуюся осознанность, общую для всех нас.

Стоимость ритрита

11 дней — 195 €
первые 4 дня — 80 €
25% скидки для участников Санги
День прибытия: 30 апреля

Проживание и питание



в общем доме… 6 €/в день

в
Читать дальше →

Каждый по своему определяет для себя, что такое Истина и что такое Реальность.
Как набор условно ограниченных феноменов восприятия становится Истиной или Реальностью? Эти два понятия очень связаны в процессе размышлений.

Очень интересно понаблюдать, как возникает реальность восприятия или реальность размышлений. Например, есть некий знакомый для вас человек и вы начинаете по его поводу размышлять. Во время размышлений вы оперируете неким его виртуальным образом, но который уже каким то образом, принят за реального человека. Как этот виртуальный образ этого человека, некий набор мыслей, уже стал заместителем этого реального человека? И вы во всю начинаете о нем размышлять, взаимодействовать с этим виртуальным образом: ))). И примерно, такой же механизм работает, когда вы думаете о самом себе. В этих размышлениях тоже есть некий виртуальный образ себя, который живет своей жизнью в ваших размышлениях. И уже эти два мыслительный фантома взаимодействуют между собой и вызывают в вашем организме бурную био-химическую реакцию.: )))) Попробуйте увидеть, что делает эти образы реальным в процессе восприятия, и что отвечает за реальность его восприятия?
С помощью чего ваши виртуальные размышления о мыслительных фантомах наделяются реальностью?

Тоже самое, происходит с Истиной. Что в вашем мышлении отвечает за определении Истинности? Какой параметр отвечает за Истину. Как информация, набор мыслей и размышлений, наделяются атрибутом Истинности?

Как вся эта мыслительная каша, весь это мыслительный шум приобретает сакральный смысл Истины?:
Читать дальше →

Истина ведь проста.
Читать дальше →

На Ютуб канал добавлены материалы с Семинара и сатсангов в Санкт-Петербурге 2014.

Достаточно всего одного указателя! Что в момент появление мысли, чувства, переживания происходит только регистрация оных, следующим мыслями, чувствами, переживаниями!
И все! Где тут «деятель»,«автор», эго?
Но мы будет искать истину в концепциях, в переживания, в чувствах!!!
Поэтому «не так просто» увидеть эту ПРОСТОТУ.

Зацените песенку в тему! =)

Без веры истина — дерьмо.
Без Бога человек — калека.
Без страха? Выбросся в окно?!
Без жажды, не испить ответа.

МИЛОСТЬ ЗДЕСЬ!!! Нет ни мгновения, вне МИЛОСТИ!!! Ничего никогда не выпадало, всё включено- и Каждое следующее ЭТО уже само по себе — ПРАЗДНИК!
МИЛОСТЬ не знает милости… но сама мысль о Милости- МИЛОСТЬ!!!
Только благодаря ИСТИНЕ ПРЯМО ЗДЕСЬ- возникают эти истории об Истине, что ищут мудрецы во все времена…
БОДХИ СВАХА!!! Ни один Нашедший Истину- не нашёл, ни один Ненашедший- не потерял, ни одна Истина- не стала Истиной, но каждая, даже самая неистинная вещь- есть то как выглядит ИСТИНА СЕЙЧАС!!!

Истина не знает компромисса. А Божественное не знает иной Милости, кроме самой СУРОВОЙ. Обретая Духовную Свободу — надеваешь на себя Кандалы Истины. И понимаешь всё-же, что это — самая высшая форма Милости — Есть Безусловная Любовь. Только в этих Кандалах — огонь Мира больше не жжёт Тебя. Ты сам становишься Огнём Любви — испепеляющим Мир!!!

Несомненно, естествознание даёт нам лишь прагматичную истину вследствие тех ограничений, которые налагает его методология. Тем не менее анализ высказываний части учёных позволяет предположить, что в основе их поисков лежит стремление к знанию более высокого уровня — чистому Гнозису. Почему до сих пор великие учёные предпочитают чистую науку прикладным исследованиям? Потому что для них стремление к истине не связано с получением конкретной пользы — оно ценно само по себе. Конечно, научная истина есть нечто меньшее, нежели Истина сверхразумного Гнозиса, поскольку в отличие от последней она опирается на данные чувственного восприятия. Хотя стремление к истине самой по себе часто не осознается как стремление к духовной истине, оно, тем не менее, выходит за пределы узко прагматических интересов. Мыслителям, работающим в области высокой абстракции, хорошо известно, что ориентация на достижение практической пользы препятствует плодотворному поиску. Поиск истины самой по себе, какой бы она ни была, является оптимальным способом достижения серьёзных научных результатов, причём не только для развития абстрактной теории, но и для обоснования возможностей её практического применения. Не будет преувеличением сказать, что, даже обращаясь в той или иной степени к прагматической методологии, учёный-мыслитель всё равно руководствуется только любовью к истине, которую считает абсолютной ценностью.
Читать дальше →