С самого раннего детства я задавался простыми вопросам типа кто управляет этим телом и каким образом. Есть-ли централизованный управляющий узел и если он есть, то почему я его не нахожу. Действительно ли красное — красное и как я могу это подтвердить, ведь возможно другие видят иной цвет… В школе заслужил лютую ненависть учителей своей склонностью искать самостоятельный ответ и нестандартные решения, вместо повторения сомнительных истин… Данная тенденция усугубилась в университете, где такой подход изредка поощрялся… Всё началось в 2000 году, когда одновременно с занимательной мыслью не смотреть больше телевизор мне в руки попала удивительная книга Карлоса Кастаньеды «Сказки о Силе» — сразу пятый том. С этого можно сказать начался некий поиск некой конечной истины. К тому времени уже сложилось четкое впечатление, что этой самой истины однозначно нет в современных естественных науках как впрочем и в философских. Забавно, что за период обучения в школе я так и не осилил не одной книги, видимо потому-что заставляли изучать какой-то сомнительный бред… Далее 11 томов Кастаньеды были перечитаны на 5 раз. И чтение Кастаньеды — само по себе занимательное занятие, хоть и не ведущее не к чему, кроме шизофрении и приступов панической атаки без наличия рядом Живого носителя традиции. Следующим я открыл для себя ОШО Раджниша, но смог осилить не более 300 томов из 650, потом Зеланд, Гроф и прочие и прочие… После прочтения всей этой массы макулатуры незаметно подкралось мнение о себе как о избранном носителе некой сокровенной тайны, а соответственно и необходимости поучать окружающих невежд… Но жизнь постоянно показывала, что интеллектуальное понимание ничего не дает и НИКАК не влияет на Жизнь Реальную… Поэтому однажды родилось стремление затесаться в ученики всё-таки к живому Мастеру. И встречу человека, который таковым себя называл можно смело называть неким переломным моментом — он гордо называл себя воплошением Шивы и носителем Тайной Тибетской традиции… Итак
Читать дальше →

Ночью проснулся и придумалась аналогия.

Бывает вот, что отлежишь руку, или просто как-то неудобно повернёшься, и от этого муть какая-то снится. Зацикливается там что-то или просто ситуация какая-то неприятная, тянущаяся. И ты во сне пытаешься и пытаешься её решить. Пробуешь так, пробуешь эдак — всё попусту, не получается. Опять и опять одно и то же неудобство там. И в какой-то момент приходит вдруг некий импульс и ты просыпаешься. И понимаешь, что просто неудобно лежал. И в этом и была причина неудобства.

Так и с поиском: пока мы ищем решение «внутри сна», в содержании мыслей — этому не будет конца. Но бывает так, что количество этих неудачных попыток решения, каким-то образом накапливаясь, создаёт некий импульс для разворота в другую систему координат, в которой становится очевидна первопричина этого сновидческого бреда.

Каждому ищущему и исследующему наверняка знакомы моменты потери ощущения «я», когда оно просто отступает, чтобы неизменно вернуться какое-то время спустя. Когда такое случается впервые, то не соблазниться прекрасными переживаниями почти невозможно. Однако возвращающееся из отпуска «я» разумеется моментально осваивает эту новую «вершину духа» и, в случае с теоретически подкованным ищущим, имеет все шансы назвать пережитый опыт пробуждением, а себя — пробужденным.

В развернутом знании (я есть такой-то) временное отступление «я» ощущается как общность всех феноменов и свобода скольжения между ними. К счастью, после того как схлынет эйфория временного отсутствия «я», все неизбежно возвращается к привычному и естественному состоянию ищущего. Депрессивненько конечно, но «просветлевший» таким образом вряд ли сможет долго себя обманывать — слишком уж очевидно, что все вернулось на круги своя.

В сознании (я есть) вернувшееся после отсутствия «я» находит себя в переживании единства всего сущего без дифференциации — космического сознания. Мало кто от такого откажется, а значит здесь растет как количество «пробужденных», так и срок их искреннего самообмана. Мастерам конечно виднее, но думается, что с этого уровня снимать «пробудов» еще вполне возможно и реально.

Зато на следующем этаже (голое «я» без функций) риск посчитать себя пробужденным после возвращения временно отсутствовавшего «я» достигает, думается, всех 100%. Здесь регистрируется только чистая субъективность, которая крайне привлекательна для «я» ищущего, так как ощущается как то самое «ТО», о котором столько шуму. Ну наконец то, нашел! :) На деле это конечно никакое не «То», а просто номинальный субъект, фон, не-мысль, но в своем безличном варианте он непреодолимо вкусен. И здесь уже без указания мастера не обойтись никак, ибо вернувшееся с побывки «я» здесь усаживается на царский трон «недвойственного» восприятия, очень правда специфического. Мир видится иллюзией, особенно если в окружении отсутствуют
Читать дальше →

Здравствуйте, мои дорогие!

Проснуться означает уловить проблеск Единства всего сущего. Это начало путешествия, потому что подобное прозрение бывает редким и быстротечным. Но если это пробуждение случилось, вернуться к невежеству уже невозможно. Вы трансформируетесь. Все, кто следует за Живым Учением, уже пробудились к расширенной осознанности. Именно благодаря этому Учение становится возможным. Жизнь продолжает разворачиваться. Учение извечно присутствует. Волна движется согласно с ритмом Океана. Куда вы пойдёте, что вы почувствуете и что вы будете делать, совершенно очевидно не в ваших руках.

Расслабьтесь в этом, если можете. Чем более вы открытыми возможности случая вы становитесь, тем сильнее ваше переживание свободы.

Благодаря Милости, свобода становится единственной Реальностью.

Да найдёт это вас сейчас!

С любовью,
Уэйн.

Вопрос:

Не могли бы вы обьяснить коротко, почему я — по факту то же самое, что и вы, типа, само Бытие, но я вот не просветленный, а вы просветленный? Тогда уж все просветлены!

Ответ:

Мастер так и видит — РЕАЛЬНА ТОЛЬКО РЕАЛЬНОСТЬ, все существа просветлены изначально, но потом вы открываете рот и начинаете говорить… Вы всеми силами пытаетесь утвердить «себя отдельного», мастер, конечно, не поверит, но вынужден будет признать, что вы находитесь в бреду и больны идеей «авторства» и «отдельности»!

Теперь по существу, но коротко…
Слово САТЧИТАНАНДА состоит из трех слов, это не случайно, это указатель; теперь покажу, в чем различие между пробужденным и омраченным существом…

Для пробужденного существа:
САТ — это Абсолютное Бытие ТЕМ ЧТО ТЫ ЕСТЬ, тем, чем не можешь не быть…
ЧИТ — это Абсолютное Знание ТОГО ЧТО ТЫ ЕСТЬ…
АНАНДА — Абсолютная Радость-Блаженство ТОГО ЧТО ТЫ ЕСТЬ!

У омраченного существа присутствует сильная вера в «себя», находящегося в относительном мире, то есть его бытие стало как бы относительно! Его знание себя полностью относительно — он либо «объект», либо «субъект» в триаде относительного способа познания. Да и для радости так много всего нужно, потому что радость тоже относительна и зависит от миллиона причин! Когда вы утверждаете Абсолютное Бытие только теоретически, Ананда не наступает, потому что нет Чит, АБСОЛЮТНОГО ЗНАНИЯ СЕБЯ, КАК ТО ЧТО ВЫ ЕСТЬ!

И самое смешное, выход в «относительность» так и не случился, ЭТО НЕВОЗМОЖНО, но выглядит все очень реально, как во сне. Поэтому корректнее говорить, что с Бытием ничего не случилось, Оно осталось Абсолютным, несмотря ни на что, но вот Знание Себя стало относительным, фальшивым, поэтому и нет больше ни Радости, ни
Читать дальше →

Новое, сакральное содержание состояний нашего сознания радикально меняет все представления о реальности, не меняя при этом сам зрительный образ мира объектов. Из этого утверждения следуют выводы, имеющие чрезвычайно важное значение, однако они касаются столь тонких материй, что крайне трудно поддаются изложению.

Человек открывает для себя, что этот мир — наилучший из миров и в нем всё устроено так, как и должно быть, несмотря на кажущиеся дисгармонию и зло. Он постигает, что дисгармония эта была следствием неполноты его собственного сознания: воспринимаемая в обычном состоянии реальность есть такой вид координации чувственного восприятия и абстрактного мышления, в котором не участвует способность интроцепции (поскольку она всё ещё пребывает в непробуждённом состоянии). Такой мир можно сравнить с изнанкой вышивки, где торчат концы ниток, а сам рисунок кажется небрежным и несколько хаотичным. Однако с лицевой стороны всё выглядит наилучшим образом. На одной стороне все представляется игрой случая, а жизнь — тягостным существованием в глубоко чужом и чуждом для нас мире, который абсолютно безучастен к нашим внутренним стремлениям и желаниям, тогда как на другой раскрывается совершенный порядок, гармония и трепетный отклик на самые интимные движения нашей души. В сакральном мире чувствуешь себя как дома и ничему не удивляешься. Проблемы дисгармонии и несовершенства просто не существует. Она исчезает, поскольку тот мир, который уже есть, и так является самым лучшим из тех, какие только могли бы быть.

Читать дальше →

Ум, находящийся в движенье,
Пространство – время создаёт
И вся Вселенная поёт,
Танцуя каждое мгновенье;

И вся Вселенная растёт
Из гармоничного Сознанья,
Исполненного ликованья,
Когда Себя осознаёт;

Исполненного состраданья,
При виде скорби и невзгод,
Которые обрёл народ
С потерей чистоты сознанья;

Исполненного пониманья,
Что цепь страданий вновь пройдёт,
И что душа свой Дом найдёт,
Когда на крыльях осознанья,
Внутрь обращённого вниманья,
В Сиянье вечное войдёт.

Адвайтин