… мне представляется, что философскими могут быть не только мысли, но и чувства. Среди множества чувств выделяются такие, которые обращены к миру в целом, к законам бытия, к природе человека, времени и пространству и благодаря своей универсальности поднимаются до ранга философских. Да и вообще почему философия, как любовь к мудрости, должна проявляться только в мыслях, а не в чувствах? Ведь любовь – это чувство, да и мудрость – не обязательно мысль, а скорее мыслечувствие, сплав того и другого. Мудрость – это способность эмоционального наполнения мысли и интеллектуального наполнения чувства.
Философски чувствительный человек переживает свое отношение к миру в целом как эмоциональную драму. Его мучают, радуют, потрясают загадки мироздания. «Экклесиаст» – книга философических чувств и переживаний. «И возненавидел я жизнь, потому что противны стали мне дела, которые делаются под солнцем; ибо все — суета и томление духа!» (2:17) Это мысль или чувство? Очевидно, чувство, коль скоро оно выражается словами «возненавидел», «противны стали». Но предметом этого чувства является не сосед или прохожий, а «жизнь» как таковая и «все дела, которые делаются под солнцем». И разрешается это чувство обобщающей мыслью: «все — суета и томление духа!» Мысль и чувство переходят друг в друга, поэтому можно говорить о философском умо-настроении или философском мысле-чувствии.
Философическими могут быть и боль, и скорбь, и скука, и веселье, и ликование, если они переживаются за все человечество. «Я взглянул окрест меня — душа моя страданиями человечества уязвлена стала». Это начало радищевского «Путешествия из Петербурга в Москву» стало началом и всей русской философии, которая замешана на чувстве страдания и сострадания, на карамазовском вопросе об оправданности детской слезинки.
Я полагаю, что призвание философии — формировать не только наши мысли, но и чувства, способствовать их развитию и углублению. Не только интеллектуально объяснять мир, но делать нас чувствующими
Читать дальше →

В чем отличие ума от разума и что такое разум вообще? Разум, как утверждают Веды, находится выше ума, это более тонкая субстанция, чем ум и чувства. Основной функцией разума является принятие полезного (благоприятного) и отвержение вредного (опасного, неблагоприятного).

Мы можем видеть, что функции ума и разума весьма схожи – принятие и отвержение, но отличие состоит в том, что ум руководствуется идеей «получать приятное и отвергать неприятное», в то время как разум более дальновиден, определяя, что полезно и что вредно. Ум говорит либо «хочу», либо «не хочу», а разум оценивает так: «это принесет благо» или «это принесет проблемы и неприятности».

Если человек разумен, то есть обладает сильным развитым разумом, он не идет на поводу ума и чувств, а рассматривает свои желания с позиции «это принесет мне пользу или вред?» Неразумный человек руководствуется только желаниями ума, который стремится получить максимум приятных ощущений, и не особо задумывается о том, к чему приведут такие удовольствия. Уму может быть приятным ощущение опьянения, быстрой езды, или любые другие удовольствия (это индивидуально), в то время как разум смотрит на возможные последствия таких действий и удовольствий, и вносит коррективы, заставляя человека одуматься и вовремя остановится.

Homo sapiens потому и называется разумным, что ему дан разум, это отличительное свойство человека, но разум не всегда сильнее ума, особенно в наше время: мы можем видеть множество неразумных человеческих действий и поступков, которые приводят к нежелательным и негативным последствиям. Одного ума недостаточно для нормальной жизни; человек может быть умным, образованным, сообразительным, признанным специалистом в какой-то сфере деятельности и даже гением, но это не гарантирует его разумность.

Оценивая ситуации с позиции разума, мы можем избежать множества ошибок и неприятных последствий своих действий. Человек с сильно развитым разумом может в общих чертах предсказать ваше будущее по вашему нынешнему
Читать дальше →

— В чём разница между «Нравится» и «Люблю»?
— Когда вам нравится цветок, вы его срываете.
Но если вы любите цветок, вы ежедневно его поливаете.

Мало на сайте топиков о любви, сострадании и доброте, многие думают обойти стороной этот источник боли и страданий, который настигает как расплата за радость любить и быть любимым, поэтому закрываются, уходят в себя и смотрят
из-за забора виртуала на жизнь, мечтают встретить принца на белом коне.
А он, реальный, проезжал на «запорожце» под окнами хотел зайти, да тоже решил,
что лучше порнуху посмотреть на ночь, обнять подушку и заснуть.
ххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххх
Загадочная женщина загадит жизнь кому угодно, а если не успеет, то придет догадливая и догадит.

Привет, я Генри. Мне пятьдесят пять, и я ищу женщину, которая оставит меня в покое. Пожалуйста, отзовитесь. А потом оставьте меня в покое.

В жизни у тебя есть два пути: оставаться холостяком и чувствовать себя несчастным или жениться и не хотеть больше жить.

СОЗНАНИЕ.
Сознание это последнее о чём можно условно говорить. Его нельзя разбить на части и сделать субъектом, т.к. «Я» и весь мир есть его продукт. Считается, что восприятие может расширится до всего мира и это сатори, оно возможно только при растворении, исчезновении «я».
Для наглядности, сознание это вода, мир волны,«я» это отдельная волна. Мир и «я» иллюзия, они есть формы волн, отражённые в сознании, но не вода или, говорят, все объекты пустотны.

ОСОЗНАНИЕ
Чувство «Я» изменяется от полного отступления «Я» на задний план по сравнению с другим содержанием, что мы называем ОСОЗНАННОСТЬЮ, до полной ясности «Я».
Это наступает в случае душевных переживаний, так же и как в случае духовных актов: «Я могу при виде захода солнца на море потерять «Я» (совершенно без моего участия, совершенно без участия деятельности памяти) и благодаря непосредственно вызванному этим зрелищем высшему душевному подъему переживать восхищение и могу искать решение математической задачи, а в следующий раз, напротив, шаг за шагом ощущаю решение как работу своего «Я».
Это общее определение осознания, которое не учитывает, что «Я» это иллюзия.
Получается так, что сознание транслирует многомерный фильм, персонажи которого «оживлены» чувствами и мыслями «я, моё, мне».
Опыт это восприятие фильма целиком.
Слово восприятие тоже не очень подходит, нет воспринимающего. Есть сознание, которое само творит фильм и само воспринимает. Ощущение существования отдельного «Я» поддерживается видением тела и окружающей действительности, как будто съёмка фильма происходила из глаз, а также органами чувств, привязанными к телу и постоянными мыслями «я, моё, мне» следующими во времени. Каждый момент «Я» представляет собой видео, мысли и чувства как кадр в фильме и внутри него ничего изменить нельзя, следом идут другие кадры, где показаны делание и выбор, но нет отдельного независимого «Я», которое бы это осуществляло.

Поток опыта это интегрированная сумма всех сигналов: видение окружающего
Читать дальше →

Мы все, я имею ввиду тех, кто здесь уже оклимался, и копается в Адвайте, науке о недвойственности, без учёта пробуждённых, стремимся разобраться, что это за мир и какое место в нём занимает человек, учитывая относительность и разделяющее свойство ума.
Насколько я понимаю, Мастер главное внимание уделил «я» или автору,
разобравшись с которым всё становится более ясным, насколько это только возможно в мире относительности.
Второе важное заключение это то, что кроме мира относительности ничего воспринять невозможно, даже будучи просветлённым и это уже новая идея.
То, что «я» это иллюзия позволяет понять, что делание и свобода выбора невозможны по сути.
Каждый момент «я» представляет собой видео, мысли и чувства как кадр в фильме и внутри него ничего изменить нельзя, следом идут другие кадры, где показаны делание и выбор, но нет отдельного независимого «я», который бы это осуществлял.
Конечно фильм многомерный с неописуемо сложными программами, имеющий чувства и мысли, которые создают у персонажей иллюзию, что они живые.
Читая топики и комментарии, убеждаешься, что выбор и делание часто присутствуют в виде доказательств и разговоры о «реальности», Истине и Абсолюте, которые
кто-то воспринимал, тоже не
Читать дальше →

После похорон ученика, где присутствовал Мастер, был сатсанг и один из вновь прибывших учеников спросил Мастера:
— Ты говорил нам, что мир иллюзия и что человек не тело, чувства и мысли, а сам плакал, я видел твои слёзы, скорбь по ушедшему. В тоже время, я наблюдал спокойно за происходящим и прокручивал мысли, что это сон и что в этом мире есть только формы, не имеющие независимого существования.
— Когда ты обнимаешь девушку, ты повторяешь мысленно, что она не имеет независимое существование? — спросил Мастер.
— Я решил обходить женщин стороной, они препятствие на Пути.
— Тогда скажи мне, ты кого-нибудь когда-нибудь
любил, например, родителей, друга, хотя бы собаку.
— Нет, я считаю это отвлечением и привязанностью.
— К сожалению, я ничем не могу тебе помочь, — сказал Мастер,- и вот почему.
Чувства это жизнь, без них кромешная тьма. Мудрый человек чувствует боль другого и поэтому сострадает и любит, не эгоистичен.Он способен жертвовать своими интересами во имя другого. Чувства зреют медленно после многих
тупиков и страданий. Богатые страдают, их никто не любит и всем нужны только их деньги, люди власти не имеют свободного времени их постоянно
подсиживают и они в вечной борьбе.Все известные своим успехом в социуме персоны не могут расслабиться в вечной конкуренции и в стремлении любым способом удержаться на плаву.
В конце концов, человек не может быть счастлив, если его никто не любит или он не любит хотя бы близких, а когда любит всех и всё, тогда это уже просветление.
— Но я иногда испытываю ощущение, что я весь мир и это делает меня спокойным, разве это не просветление, причём это результат постоянной длительной практики.
— В чём заключается твоя практика? — спросил
Мастер.
— Я занимаюсь практикой великих Мастеров по Н.Махараджу и Р.Махарши.
— Чтобы такая практика принесла пользу, ты должен находиться в состоянии тишины ума, в бытии, а не повторять умом «Кто я? или Я есть». Возможности ума бесконечны, он может создавать любые представления и состояния, он творец
мира
Читать дальше →

buduschastlivym.ru/lyubov-i-otnosheniya/chto-znachit-polyubit-sebya
Ты себя не любишь, если критикуешь то, что делаешь, т.е. не одобряешь себя.Критика – производная гордыни. Но есть и гордыня со знаком минус, когда ты считаешь свои действия плохими.
Из этой же оперы сравнение себя с другими. «Я хуже, я толще, я глупее». «Она лучше меня, он умнее, талантливее». Нужно полюбить себя, и тогда не придет в голову сравнивать!
Ты себя не любишь, если сравниваешь себя с другими. Однако если ты себя любишь, то не считаешь себя лучше или хуже других, просто принимаешь себя таким, какой есть. В голове даже таких мыслей не возникает, что ты глупее или толще.
Ты себя не любишь, если тебе не нравится твое тело, твое лицо, ты не любишь какие-то части своего тела.
Можно знать о своих недостатках, но не комплексовать по этому поводу, не говорить себе в зеркало: «Фу!». А можно, видя свой длинный нос или полные бедра, говорить: «Какой ужас!». Можно спокойно наблюдать свои недостатки в зеркало, а можно закрывать глаза или отворачиваться лишь бы не видеть. Если вы стараетесь не видеть свои недостатки, то вы их избегаете, однако признаете, что ваш нос несовершенен.
Человек, который себя любит, не видит в себе недостатков не потому, что отворачивается, закрывает глаза, а просто считает себя творением Божьим, уникальным во всем. Ну, нельзя же всем иметь одинаковые носы.
А если и видит отвисший животик или полные бедра, то воспринимает это как сигнал, что у него есть проблема. Однако он продолжает себя любить и благодарить свое пузико за подсказку.
Ты себя не любишь, если ругаешь себя за ошибки, считаешь себя виноватым.
Например, накричала на мужа или детей, или муж сорвался на жену, а потом ходят и грызут себя за это. Подобными мыслями мало того, что мы утверждаем, что «Я плохой», так еще и требуем себя наказать. Вина всегда предполагает наказание.
И будьте уверены, наказание не заставит себя долго ждать. Вы совершите очередной поступок, из-за которого будете продолжать
Читать дальше →

Жил был искатель недвойственности, знакомые величали его Полудурок, а настоящее имя было Фёдор.
Вот сядет Федя на пенёк и задумается, что же это получается, жизни никакой нет.Только пришла мысль, что люблю жену, тут же следом другая, что любовь существует только по отношению к ненависти и без ненависти не бывает. Мотается ум между двух крайностей и остановится не может.
Раньше, когда не влез ещё в адвайту, об этом не думал, когда любил, когда ссорился, а теперь «горе от ума» хотел бы сказать доброе слово, да не тут то было.Сразу приходит противоположная мысль и начинается футбол, потом недовольство результатом.
Гол в любые ворота не устраивает, а если и появляется радость, то следующая
мысль её обязательно отравит.
«Адвайта от лукавого»,- сказал знакомый священник, а сам тоже бьётся в тисках двойственности, то у него Бог, то Дьявол.Какая разница как называть,
дьявольские мысли преследуют и тёмные дела творятся, потом чувство вины,
самооправдание и так постоянно.Никто дьявольские мысли отключить
не может, а дела и подавно.
Как врал себе и людям, играл роли, лицемерил так и продолжается.
Конечно в виртуале другое дело, там тебе не навредят можно даже и правду иногда о себе выдать, чтобы не забыть как это делается, а например, на работе
да и с близкими «упаси господи» наплюют в душу, с работы выгонят.
Федя торчал на разных сайтах, практиковал всё, что только можно и наконец к нему пришла мысль и сказала, что из двойственности пока ты мыслишь выйти невозможно.Как только открыл рот, озвучил мысли и ты в капкане, можно их даже не озвучивать, глухонемые тоже там же.
Мастера много говорят и пишут, но обязательно в двойственности.Они называют свои концепции указателями и этим позволяют их трактовать как кому хочется.
Как не называй, даже светофорами в них гуляет относительность,
неоднозначность и зависимость от противоположности.Если это так, то
любая практика неоднозначна и неизвестно как она проходит, переживания невозможно описать, каждый их понимает по своему.
Очень похоже на
Читать дальше →

Вдохновил Тулукут, хотя и напрасно запретил комментарии… Зачем?

Итак:
с моей точки зрения, самоисследование — это осознанный поиск Реальности в Реализации. Каждый аспект Реализации я просто беру и проверяю на предмет истинности, несомненности, необусловленности и, в конечном счете, самосуществования. Если таковые не обнаруживаются, спокойно иду дальше.

Исследуются не только концепции (это лишь самое начало). Исследуются сами структуры и механизмы сознания, создающие «я», «не я» и все такое прочее. Исследуются такие вещи, как, например, осознанность или внимание. Например, не далее как сегодня я обнаружил, что такая штука как внимание не существует сама по себе. Она не отделима от всего остального и не обладает самосуществованием. Вот так я поступаю и с другими вещами, которые мне удается отыскать. Выяснилось, например, что баблос также не является чем-то отдельным, он практически идентичен так называемому «пространству ума»… Ну, и так далее по списку.

Параллельно с этим подвергаются исследованию системы верований. Я внимательно смотрю: во что я верю априори, не подвергая это сомнению? Например, в такие понятия, как «ум», «сознание»… и тоже по списку. Когда обнаружена очередная система верований, я просто отдаю себе отчет в том, что имею дело с верой… или принимаюсь детально исследовать, во что именно я верю в данном случае и почему.

Так мало-помалу выясняется на практике — подчеркиваю: на практике! — что никакой Реальности в Реализации не сыскать. Это ни в коем случае нельзя принимать на веру, как догму или философский постулат. Если Реальность не найдена, то она именно не найдена, и я остаюсь в этой ненайденности, не пытаясь симулировать какое-либо «нахождение», чтобы успокоить душу.

Потом, конечно, встает главный вопрос: а что, собственно, найдено, если не Реальность? И тут наступает очень интересный момент, когда на этот вопрос практически нельзя ответить. Невозможно сказать, что найдена иллюзия — а реальности я по любому не нашел. И
Читать дальше →