То, что я хочу, о чем мои мечты и фантазии, страхи и мучения, то, чем я себя считаю и к чему привязана, не имеет совершенно никакого значения. Истинная радость не требует от меня ничего кроме того чтобы быть.
И все-таки как сильна эта привязанность к образу, ощущению себя! И если я говорю, что мое эго хочет умереть, я вру. Эго никогда не захочет умереть и никогда не будет к этому готово.

Часть вторая
Я не случайно взял для сравнения с Эго образ самого дорогого и близкого для всех человека. Эго, которое мы все так дружно хаим, является лишь неким механизмом в нас самих, который работает в предложенных ему условиях. Из всех возможных вариантов, Эго отбирает ДЛЯ НАС, (по его мнению)самый лучший. Зачастую
этот выбор приносит боль и ущерб другим существам, а часто и нам самим. Понимая это мы стремимся покончить с Эго. Но то, ради чего мы хотим покончить с ним, может оказаться ЕЩЁ БОЛЬШИМ проявлением Эго.
Читать дальше →

Часть первая.
Одним из самых популярных постулатов большинства учений, является утверждение, что для «освобождения» или «просветления» нужно покончить с ЭГО. Все ученики яростно хватаются за эту идею. Ещё-бы, вне всякого сомнения «просветлённый» — это человек думающий только о других, совершенно не заботящийся о своей выгоде.
Это ведь так возвышенно и благородно! Именно Эго является якорем удерживающим ищущего от полёта в бескрайнее вечное блаженство.
Так кто же ОНО, это мерзкое, противное, вечно вставляющее палки в колёса, ненавистное Эго? Я не могу знать вашего отношения к этому «монстру», но могу рассказать как его вижу я.
Читать дальше →

эго — это просто!
простое непонимание… отпустите это тело с миром, если есть смелость…
без этого отождествления с ним, где будете прибывать вы?..
Чтобы жить человеком понимания — нужна Смелость
очень большая Смелость. Жить из понимания, что это тело — не я, эта личность — не я, а вместе с ними и все претензии на существование, претензии к Богу. Жить из понимания Я не это, и не то, — требует мужества и сильного духа. Это и называются правильными собственными усилиями прилагаемые в нужное время в нужном месте упоминаемые в Йога Васиштхе. *не с помощью усилий и не без их помощи о Рама достигается Высшее спокойствие Брахмана*. Не зря же карма-канда традиционно занимает большую часть жизни.
Те, кто этого не осознают, и продолжают жить как раньше, мол, ничего особенного — живут жизнью животного, жизнь из непонимания и невежества. Поэтому Веданта говорит, — настоящая Адвайта нужна лишь немногим. Все остальные, говорящие о адвайта занимаются лишь ментальной мастурбацией скрещивая всё новые изощренные концепции друг с другом.
Любовь и Ом!
Желаю удачи!

Недифференцированность
Первые регистрируемые восприятия, связанные с уменьшением напряжения, возможно, возникают во внутриротовой полости младенца и, вероятно, являются смутными и расплывчатыми по своей природе (Spitz, 1965). Однако каждое новое восприятие уменьшения напряжения и изначального удовлетворения приносит с собой дополнительный сенсорный материал, который может добавляться к уже хранимым энграммам. Аккумулирующиеся «воспоминания об удовлетворении» будут в возрастающей степени вовлекать в себя все существующие чувственные модальности, прогрессивно расширяясь как в целом, так и в деталях. Такое возрастание мнемически регистрируемой информации об условиях удовлетворения, вероятно, захватывает фрагментарные аспекты будущего Собственного Я и будущего объекта, все еще недифференцированных и перемешанных друг с другом.
Неразборчивая природа улыбчивого отклика трехмесячного ребенка (Spitz, 1965) хорошо демонстрирует это состояние эмпирического мира на стадии, когда уже имеется достаточное количество мнемической регистрации предшествующих удовлетворений, чтобы включить в себя грубую визуальную энграмму человеческого лица. Откликаясь на эту визуальную схему, ребенок реагирует не на объект, а на недифференцированное воспоминание об удовлетворении, усиленное появлением одного из его фрагментарных аспектов. Таким образом, наступление улыбчивого отклика может быть благоприятным знаком ранней истории адекватного удовлетворения потребности и ее сохранения в памяти, но не
Читать дальше →

Есть такая особенность ума, связывать предыдущий опыт с событиями в настоящем моменте.Это особенно заметно в личных отношениях — старые обиды «воскресают» на глазах, усугубляя обычное разногласие, пока оно не становится настоящей войной.
Также есть нечто, что я называю проекция знания.Например вы смотрите фильм в 100-ый раз, но видите в нём совершенно иной смысл, согласно с теми знаниями, которые вы недавно приобрели.
Так я заново «рассмотрел» фильм Матрица.
На протяжении фильма, мы видим как главный герой, мистер Андерсен, типичный невротик из большого города, превращается в матёрого супермена Нео, по пути ломая иллюзорную систему — Матрицу.
"Нео, ты, как и все с рождения в цепях. С рождения в тюрьме, которой не почуешь и не коснешься. В темнице для разума. Увы, невозможно объяснить, что такое Матрица… Ты должен увидеть это сам." — сообщает Морфеус, так сказать, Гуру мистера Андерсена.
В конце первого фильма, Нео побеждает своего главного врага Смита и начинает видеть «изнанку» Матрицы.Это можно сравнить с первым сатори, когда практикующий впервые прозревает в истинную сущность мира.
Дальше по сюжету, Нео извлекает различные способности (сиддхи) такие как левитация, замедление времени и исцеление.
И всё вроде бы хорошо, но старый враг Смит, внезапно возвращается, да еще в сто крат сильней.
И тут Нео начинает подозревать, что он и Смит — это одно целое.
Нео выступает в роли того, что мы называем доброе Эго, — всегда готов помочь в беде, честный
Читать дальше →

Падая с неба, капля дождя испытывает страх. Это падение является переходным периодом. Капля дождя боится исчезнуть. Она упадет и погибнет. Но когда она попадает в океан, страх рассеивается, поскольку сама капля теперь стала океаном.
На каждого человека порой находит страх. Это нельзя объяснить ничем иным, кроме как тем, что беспокойное эго ощущает приход смерти.
По¬скольку многие годы мы ассоциировали себя с эго, мы уверены, что это мы умираем.
Если мы действительно живем, мы свободны. Прикоснувшись к вечности, мы проходим через абсолютную смерть. В мире все умирают лишь с тем, чтобы родиться заново. Поэтому никто в действительности не умирает. Но есть возможность по-настоящему умертвить эго и неведение. После абсолютной смерти эго никогда уже не возродится. Ты становишься вечным.
Абсолютная смерть избавляет от необходимости рождаться вновь.
Обретя вечность, мы вырываемся из порочного круга сансары, так что эта смерть является абсолютной смертью. Некоторое время тебя может одолевать страх, но потом придет неописуемое счастье.

«Эго перестало быть чем-то ужасным, потому что вы стали наблюдением»

2012 год. Что будет? Чего ожидать? Мы хотим знать ответ на главный вопрос – что будет со мной? В основе любого желаниязнать, что будет дальше, что будет завтра, что будет в будущем, лежит главный вопрос человеческого Эго – « Безопасно для меня, длямоего существования или не безопасно? » Всё, что делает современный человек в своей жизни, к чему стремится – это обеспечить себе фактор безопасности. Обеспечить безопасность своему существованию. И сводиться это к обеспечению безопасности существования физического тела. Потому что, что бы человеку ни говорили, что бы он не читал и неслышал о своей собственной природе, для себя, для своего восприятия человек остаётся телом до тех пор, пока не выйдет за границы этого отождествления. Пока я воспринимаю себя кактело, до тех пор, пока всё, чем я являюсь для себя, – это тело, до тех пор – мой мир материален и я полностью завишу от материальности этогомира. И моё существование, моя безопасность зависит от материальности этого мира.
Существует
Читать дальше →

Многократно повторяется всеми Мастерами, что жить в обществе людей и не реализовывать Себя, как личность, не получится!..
Но все время слышны эти профанации, что личности быть не должно, «эго» должно сдохнуть, и я буду тогда чистой Осознанностью!..
А надо исследовать, как раз вот этот злобный голосок, непримиримого борца с «эго» — КТО ТАМ ТАК ВОЛНУЕТСЯ?!
Это и есть «вторичное вовлечение», это и есть «гордиев узел», который держит и связывает игру в «отдельность»!..
Отсюда и рождается чувство несогласия, чувство личного авторства, жесткость и непримиримость ко всем, абсолютно равностным аспектам Игры!..

Подлинная, искренняя личность, как раз этого вторичного наворота и не требует!..
И она очень легко вписывается в Пространство Игры, как один из важных ее элементов!..
А когда личность неестественная, в угоду кому-то слепленная, давно отказавшаяся от интуиции, внутреннего чутья…
Тогда и появляется контролер, судья, вечно несогласный дребезжащий голос, начинается раздвоение,
Читать дальше →