Привет друзья! Этот месяц был для меня этапом когда самоисследование постепенно теряло свое мерило. Раньше при исследовании всегда фоном сидел как бы желаемый ответ. И хотя интерес в этом вопросе всегда был очень высок, тем не менее результаты исследования как бы подтасовывались, подгонялись под это мерило. В терминах Дракона), выбрать шарики покрасивше для отождествления, а поуродливее выкинуть, вместе с колбой). Видимо исследование реальности «Я» всегда проходит болезненно и чтобы решиться на такое нужен какой то стресс или отчаяние. В общем мне отчасти надоело уже это шизофреническое скитание по разводкам духовности. Когда эго прыгает с Ума на душу с душы на Абсолют и пр. Сначала было какое то отчаяние, как у ребенка 6 лет на уроке высшей математики старших классов. «Сколько не пытался прочувствовать, вокруг одни парадоксы, одни нестыковки,» Потом как то резко все расслабилось, как в туалете...«Добежал ...))))» Просто убрал из картины «Я»… не себя как высший принцип там или что то еще а просто само понятие «Я» То самое что прикладывал всю жизнь к разным областям, ролям. То что постоянно прыгало между проводимых границ.
Какой кайф не выбирать… Блин словами не передать. Мы постоянно (я не обобщаю просто о себе в частности) выбираем, выбираем какую то сторону, чью то сторону, мы даже когда играем у нас постоянно идет выбор, и как следствие страх ошибиться, страх прогадать, страх сделать что то не так или страх не сделать как надо. Вообщем до нас всю жизнь не доходит один простой момент. Любой выбор УЩЕРБЕН. Он ограничен самой природой выбора, границей. Хотим быть молодыми, здоровыми, конечно ничего плохого этом желании нет… однако даже это рождает конфликт, и требует контекст. Это рождает страдание что по ту сторону есть болезни и старость а это в нашем повседневном контексте очень контрвыживательно. Блин опять многабукаф… Я понял, и уже давно что наше восприятие и мироощущение рождается из границ,
К примеру границы между теми же первичными
Читать дальше →

Абсолютно Ничто не может выйти за границы ВСЕГО.
Абсолютно Ничто не может даже мочь.
ВСЁ есть прямо сейчас.
И прямо сейчас ВСЕГО достаточно.
И ВСЕ есть в каждом «сейчас», включая само «сейчас».
Всё-это абсолютно ВСЁ.
Но нет того, кто его знает.
Как и нет того, кто может знать.

Зачем ты пытаешься постичь непостижимое?
Ведь нельзя измерить то, что измерению не подлежит, нельзя услышать никогда невысказанное. Ты не сможешь подсчитать возраст нерождённого или впихнуть в какую-угодно форму неизменяемое.
Когда-то Дракон проронил фразу: «В конечном итоге, любой духовный поиск — это попытка затянуть Абсолют в относительное». Но этот указатель ровным счётом на меня не оказал сколь-нибудь сильное впечатление: Может быть это относится к другим, уж я то знаю, что бога нет, поэтому поиск для меня — это попытка разобраться с собой, — думалось мне…
Но как обычно Мастер оказался тысячу раз прав! Любой духовный поиск — это попытка вступить в отношение с Абсолютом.
Во-перых, сразу есть двое: я (любимый и единственный) и Он — уже интересно (ведь здесь есть «я», или лучше так: «Я!»). Во-вторых, если это действительно духовный поиск (а не поиск, например, бутылки водки), то и ищется нечто связанное с духовным (душа и дух, — уж здесь как угодно). И вот эти две составляющие напитывают ваш поиск в разных неисчислимых вариациях…
Профессора, натаскивая юристов-первокурсников, заставляют их буквально проникнутся идеей рассматривать собственную жизнь как череду правоотношений, в которую всё время мы погружены: мы не покупаем хлеб, а вступаем в отношения с с собственником магизина для заключения с ним сделки через продавца, который связан с собственником трудовыми отношениями, и выступает как уполномоченное им лицо… мы не отдыхаем, а реализуем своё субъективное право на отдых… и так буквально во всём.
Но что бы отношения сложились должны быть как минимум те, между которыми эти отношения могут существовать, в праве их называют субъектами, а в Учении — объектами, феноменами.
Но «втаскивая» Абсолют в отношения, ты неизменно его объективируешь, превращаешь в объект, но тогда это уже никак не Абсолют, а твоё представление о нём, концепция, мысль. Да и из тебя по правде, объект — никакой, то что представляешь о себе на поверку оказывается просто мыслью, а
Читать дальше →

Здравствуйте Мастера и Ищущие. Цель по которой я пишу это пожалуй банальна. Попытка разобратся концептуально чтобы снять спазм ума и выйти за его пределы. Вообщем то все это сообщение будет смесью из 3 вещей, концепций эго с примесью отношения к ним, результатов самоисследования облаченных в слова, и просьб подсказать выход.
Начну с предыстории, знакомство с исследованием мира началось с рождения, очень любил разбирать игрушки и смотреть как они работают и устроены))) а вот исследовать себя я стал чуточку позднее, сначала это было исследование физического тела (фронтальное я на тот момент… точка самоидентефикации). Ну про поиск и исследование в области анатомии и психологии думаю тут не интересно никому читать.… тогда FFWD на несколько лет вперед. Итак мне первый раз меня потянуло к парадоксам после знакомства с понятиями магии и эзотерики. Было очень интересно узнавать причинно следственные связи с событиями грубого и тонкого. А также это в какой то мере позволило внутреннее считать внешним. Я о эмоциях и мыслях сейчас. Ведь тонкое оно все равно тело. А значит энергия, а значит феномен… объект. И так на момент увлечения NewAge у меня уже была сформирована не решенная двойственность Сознание(то что воспринимает)-Энергия(все что воспринимается включая мысли эмоции, тягу, порывы, склонности и пр). Но на тот момент у меня не было концепции не2 по этому я ничего решать и не пытался, двойственность сознания не вызывала у меня конфликтов. “Я” было жестко «проидентифицированно» с Сознанием а энергия была его имманентной сущностью по сути тоже самое только в активной форме. Оставался вопрос Как именно я имманирую эти вещи включая тело, мысли и пр материальный мир???.. Тут мне попалась обширная тема саентологии свободной зоны. Сразу скажу я не ходил не в какие круги, не развивался ни в каких этих общинах, причем это касается как сект, так и общин аля Дзогчен, неоадвайты и пр… Я просто исследовал. Делал кросслинковку терминов… ну это когда один и тот же феномен по
Читать дальше →

Не найти абсолют в относительности — не найти…
Потерялся только ищущий
По пути...)))

Говорить мы можем только о том, что стало частью нашего переживания, что было осознано как что-то, это и есть относительное знание, то есть знание неких объектов, неизбежно условно отделенных друг от друга и ещё изменяющихся во времени. Спрашивается, о каком ещё абсолютном знании может тогда идти речь? И это верно, поэтому абсолютное знание мы не должны искать за пределами или вне относительного, так как за этими пределами лежит такое же относительное знание в виде фона “не-мысли” или абстракций, которые также принадлежат относительному знанию, меняются во времени и ясно осознаются.

Почему мы вообще ищем абсолютное знание, может его и нет вообще?
Поиск начинается с осознания двух особенностей относительного знания:
1. Его объекты изменчивы, разрушимы и не могут быть Реальностью, которая, очевидно, легко переживает их изменение и разрушение, оставаясь незатронутой в сущности.
2. Объекты относительного знания не могут функционировать сами по себе – сила их двигающая не попадает в осознание, в относительное знание, они не являются самодвижущимися. Эти объекты ясно осознаются, но не являются источником этого осознания – они не являются самоосознающими.

Эти два пункта указывают на неполноту относительного знания и побуждают искать абсолютное знание Себя, Реальности.

В процессе поиска этого абсолютного знания можно устранить первый указанный недостаток относительного знания – непостоянство. Исследуя сферу относительного можно выйти на то, что не подвержено изменению и в то же время ясно осознаётся – это то, что мы называем Основой –изначальные феномены, которые нерушимо присутствуют в любом опыте и даже при отсутствии любого опыта. Эти феномены, Основа – это нечто вроде освещенного (но не светом), а Осознанностью равномерного Пространства, в котором как говорят в Тибете “восходят все явления” – появляются, пребывают и исчезают все формы, не затрагивая этим самым Экран, Основу феноменальности. Эти изначальные феномены действительно неизменны, так как лишены
Читать дальше →

В мире относительности, единственном где возможна реализация, любой намек и даже указатель Мастера на АБСОЛЮТ будет относительным.
Поэтому говорить мы может только об относительном «абсолюте».
Относительный «абсолют» не есть АБСОЛЮТ.
Но и не отделен от него ни на миллиметр.
АБСОЛЮТ никогда не появится в мире относительности.
Поэтому о его отсутствии или не нахождении вообще не может быть и речи!
ЕГО ВООБЩЕ НЕТ! и даже эти три буквы — уже слишком много веса.

Так случилось что произошедший перекос в сторону знания, наделивший этот аспект основы большей важностью чем другие привел к неминуемому страданию.
Это и есть тот момент когда Диавол (разделяющий ум) предлагает положить весь мир к Вашим ногам, только надо всего-лишь поклониться ему!
ПРИЗНАТЬ ЗНАНИЕ — АБСОЛЮТОМ!)))
И делов то! ЗАЖИВЕМ!))))
Так, был искушаем Христос на горе сатаной, который полагал к ногам его все царства земные, лишь бы только Христос преклонил колено перед ним!
Это признание в Знании, ТО ЧТО ЕСТЬ ЗНАНИЕ!))))
Так, мышление стремится раз и на всегда закрыть тему и утвердить свою абсолютную власть!
Поэтому, так очень привлекательны концепции предлагающие всего-лишь немного под напрячься и получить заветный ларец с призом!)))
Но вот беда, ТО ЧТО ЕСТЬ ЛАРЕЦ, В ЛАРЕЦ НЕ ПОЛОЖИТЬ!!!)))))

Когда я впервые почувствовала возможность по-настоящему высоких состояний, это сразу сбило меня с ног: это было слишком прекрасно, это как будто давало всему происходящему глубокий смысл, и как будто сам Господь гарантировал жизнь вечную, и не было в этом никаких сомнений! Изменились привычки и вкус: отпало мясоедение, чтение книг, даже музыка воображаемая перестала играть постоянно в голове :). То, что при этом второй ногой я стою в аду, как-то не замечалось: а ведь стоило небесному кайфу и кристальной ясности измениться, «утихнуть» и «помутнеть», я тут же начинала думать, что я что-то неправильно делаю, что сошла с Пути. Вершина чувств отобразилась и на влюбленностях: если уж любиться – так не меньше, чем с самим Буддой! Подвисание на абстракции было настолько сильным, что когда один возлюбленный нагваль, от которого пересыхало в горле и колени подгибались, как у школьницы, попытался поцеловать меня в губы, я вообще не въехала в происходящее и блин не успела даже отреагировать адекватно :)). То есть, скорее пугала, видимо, чем привлекала — настолько было непросто все в голове. Когда появились настоящие отношения, с другим нагвалем, — друзья, я сейчас не понимаю вообще, как я выжила в этих кайфах, как меня не разорвало от соединения «вершин духа» и так сказать животного начала. Я видела свои прошлые жизни, я видела, как ежемгновенно создается мир, я видела начало и конец времен… Погода, электричество, случайности как будто слушались меня! Я была Богиней, самой настоящей. Но вторая нога стояла в глубинах ада – просто потому, что Вершина считалась нормой, и все, что отвлекает от нее, стало ненавистным, неправильным, низким. Ну и, конечно, падение было ужасным – по-другому и не могло быть, «падение» пряталось в самой идее «вершины».
Три года мой учитель Нго-ма то мягко, то грубо выбивал эту опору из-под моих воображаемых ног :). Я цеплялась судорожно, я еле сдерживалась, чтобы не запустить в него чем-то тяжелым, я плакала и говорила «ведь я люблю Его!!! (Бога!)».
Читать дальше →

Меня, совершенно справедливо, частенько обвиняют в указателях в основном на имманентный, проявленный аспект Абсолюта… Да, вы правы, тут никуда не денешься, всегда будет перекос в указателях — или в сторону трансцендентности, или имманентности Реальности!.. Меня даже обвиняют в том, что я вообще отменил Абсолют, ликвидировал саму РЕАЛЬНОСТЬ тем, что указываю в основном на имманентный аспект, а трансцендентный забываю и игнорирую…

Да, но ведь именно так и делают в Дзэн, в одной из самых успешных традиций, видимо не зря все мои книги в этом разделе продаются, каюсь, грешен!..

Учителя Адвайты же, в своем большинстве, делают упор на трансцендентный аспект, все время говоря о Брахмане и Парабрахмане, о Реальности, указывая за пределы мира форм и явлений, но это — только первый шаг… Это, крайне привлекательное, учение о «запредельном-беспредельном», не сбалансированное имманентными указателями, серьезно подсаживает на «абстракции», с которых потом снять ученика крайне сложно!..

Я же иду от конкретного уникального человека, а общаюсь я, в основном, с теми людьми, которых уже пора спасать от абстрактного Бога, а не пытаться оторвать от физического мира, в который они погружены, поэтому и очевиден перекос!..

Но становится он заметен только тем, кто сам подсажен на трансцендентный Абсолют, забыв, что это лишь указатель, превратив абстрактную концепцию в конечную истину. Но не надо забывать, что любые указатели — и имманентные, и трансцендентные — это не РЕАЛЬНОСТЬ, а концепция, ведь абсолютную реальность самого указателя-феномена «видит» только Мастер!..
Читать дальше →