К.Лоренц с глубокой горечью отмечает факт: «Радикальный отказ от отцовской культуpы — даже если он пол­ностью опpавдан — может повлечь за собой гибельное послед­ствие, сделав пpезpевшего напутствие юношу жеpтвой самых бессовестных шаpлатанов. Я уж не говоpю о том, что юноши, осво­бо­дившиеся от традиций, обычно охотно пpислушиваются к демагогам и воспpинимают с полным довеpием их косметически укpа­шенные доктpинеpские фоpмулы». Подчеркну, что К.Лоренц, этот виднейший антрополог, считает отказ от традиций гибельным для устойчивости сознания даже в том случае, если этот отказ полностью оправдан с точки зрения содержания традиции. То есть, защитная роль традиции не связана прямо с конкретными запретами (например, «не гонись за легкими деньгами»). Арматура традиции в рациональном мышлении действует как общий механизм, предотвращающий сознание от расщепления.

С.Г.Кара-Мурза «Манипуляция сознанием»

www.kara-murza.ru/books/manipul/manipul20.htm

Божественный секс и смысл жизни · 25 декабря 2013 г.

Давно уже вызревало желание высказаться по одному важному вопросу, но все не получалось подобрать подходящий пример, чтобы пояснить, в чем именно подвох. А теперь вот пример нашелся, причем очень жизненный — секс как иллюстрация проблемы духовного поиска.

В отношении к сексу людей можно разделить на два лагеря — тех, кому нравится «трахаться» и тех, кому нравится «заниматься любовью». Физики и лирики, прагматики и романтики. Первых, прежде всего, интересует физиологическая сторона процесса, вторых — психологическая. Это одна плоскость.

В другой плоскости люди делятся по тонкости восприятия от, грубо говоря, просто пожрать до утонченного гурманства в ощущениях — физиологических или психологических. Можно сказать, что это шкала чувствительности.

И в зависимости от расположения в этой системе координат, проявление сексуальности у людей различается от грубых примитивных форм совокупления до утонченных переживаний на грани духовных откровений.

Так вот, грубая форма сексуальности подразумевает утоление соответствующего голода любыми доступными средствами — в этом и заключается цель сексуального контакта. Индивидуальные качества партнера и душевная близость с ним второстепенны, а на крайний случай можно и вовсе обойтись своими руками без партнера.

С такой позиции легко обнаружить тот мистический пограничный момент, где заканчивается дружба и начинается секс. Все, что сексуально нейтрально — это дружба, все, что ведет к возбуждению — это флирт, а все, что ведет к оргазму — это уже секс. А цель всего этого ритуального танца — сладкое ощущение психологической победы и желанная физиологическая разрядка. Просто и примитивно.

На противоположном полюсе все выглядит иначе. Партнер здесь играет первостепенную важность и установление с ним близкого и глубокого душевного контакта является главной и самостоятельной ценностью. А физиологическая или, скорее, тактильная составляющая, естественным образом вплетается
Читать дальше →

В разные века использовались метафоры, соответствующие тенденциям эпохи. В эту эпоху трендом стали компьютеры, смартфоны, планшеты и прочие гаджеты. Поэтому, аналогия с компьютером будет современным людям понятнее и ближе, чем аналогия с горчичным зерном, с которым почти никто сейчас не сталкивается и не помнит как оно выглядит.
Итак, метафора указывает на устройство сознания, можно сказать с технической точки зрения.
Компьютер символизирует вселенную, мир.
Экран — это осознание.
Процессы, не отображаемые на экране — это подсознание.
Вы представляете сверхсознание, так как смотрите на монитор.
Сознание — это то, из чего все трое состоят и то, в чем они находятся, из чего появляются и в чем исчезают.
Чтоб приблизить аналогию к фактической ситуации, надо сказать, что ваш компьютер постоянно подсоединен к интернету и подсознание по сути является общим незамечаемым пространством процессов интернета. Иными словами, компьютер то и не ваш вовсе, и то, как он работает, обеспечивается общим подсознанием(матрицей).
На клавиатуре находятся 35 кнопок/регуляторов — это идеи, из которых состоит весь ваш инструментарий (подробнее об этом здесь)
Но большинство пользователей не особо пользуется клавиатурой, только чтоб что-то написать кому-то, а не для управления компьютером. Они пользуются мышкой — вниманием. А две кнопки на мышке позволяют зацепляться за какой-нибудь объект на экране, либо вникать в него и раскрывать его возможности.
Теперь введем в аналогию дополнения, чтоб она была более точной метафорой того положения, в котором вы находитесь. Это общее положение мы назовем неведеньем.
Так вот, вы в этой метафоре не имеете формы и ничем не ограничены, но так как почти все время проводите глядя на экран и увлеченно ёрзая мышкой, то вам начинает казаться, что вы имеете форму и ограничения, подобно персонажам на экране. И даже когда экран гаснет, вам кажется что вы видите свое отражение, имеющее определенные характеристики или очертания, качества или
Читать дальше →

Вайдья аюрведической клиники в Бад Эмсе Пратмеш Вьяс «Роль духовности для целостного здоровья»

Мы должны быть здоровы ментально, телесно и душевно.
Есть 3 основы жизни – душа, ум и тело.
Душу также называют духом, это то, что оживляет. Она дает импульс к выживанию. Есть некоторые характеристики души в теле. Ее можно увидеть в теле в разных формах, например, в моргании глаз, в форме дыхания, в сердцебиении. Все движения в физиологии – это характеристики души – духа – сознания.
Душа в теле неактивна, но ее активная часть — то ум. Итак, душа сознательна, но неактивна, а ум – не сознателен, но активный.
Можно сравнить это с головой и телом. Голова – это душа, она думает, создает порядок, но руки и ноги – действуют.
Если их разьединить, то руки и ноги двигаются без направления и руки ничего не могут достичь, так как знание – здесь, в голове.
Так же и ум – он действует, но душа – это наблюдатель, она имеет знание и сознание, опыт и энтузиазм, но не имеет силы действия.
Этот же тип философии мы видим и в семье. Пожилые люди возглавляют семью, они принимают решения, но действуют – молодые.
Ум – активная часть души. Ему для действия нужны органы чувств. Ум ответственный за передачу информации душе извне. Энтузиазм, активность, боль, счастье, радость и другие – это его характеристики.
Есть также другие качества ума, но со стороны тела мы знаем три доши – Вата, Питта и
Читать дальше →

Марла прикрывается духовностью, и вместо того, чтобы встретить свой страх, она маскирует его. Под поверхностью, конечно же, всегда находится страх, не важно, как он проявляется. В случае Марлы страх вертится вокруг безопасности, отношений, суеты, что сводится к страху отвергнутости и одиночества, что далее сводится к чёрному бриллианту в сердце каждого страха: страху не-я.
Она очень застенчива только снаружи – спокойная, мягкая, убеждённая в том, что она очень открытый и духовно настроенный человек, но я предпочёл бы быть рядом с буйнопомешанным, прямо встречающим своё дерьмо, чем с тем, кто тратит всю свою энергию, чтобы подавить его. Это подавление вызывает резко диссонирующий жестяной призвук для тех, кто способен «услышать»… (Джед МакКена «духовное просветление-прескверная штука»)

Один из мастеров сказал: Не вводи себя в духовную кому. Не позволь своей духовности заморозить твою человечность. Хоть раз в жизни скажи неправильную вещь… КЛАСС.СИЛА.МОЩЬ. Хотелось бы от себя добавить: Не допусти, чтобы твоя человечность отрафировала твою духовность… Грань, между этими двумя — очень тонкая грань. И если ее находишь (не переоценивая себя и своих возможностей ), тогда наступает покой, гармония и тишина. Все что было негативное когда то давно, даже очень хреновое, которое казалось никогда не кончиться… изчезает напрочь, забываеться так, как будь то и не было вовсе. Для этого необходимо терпение, большое терпение и развитие отношений с Источником (Океаном)… понимая, что это требует от нас большого доверия… и ни каких шуточек или улыбочек.

Мне всегда было интересно, что происходит с человеком до его просветления. Как он рос, чем дышал, как зажёгся в нём тот пылающий огонь, который зажёг тысячи сердец по всему миру, в том числе и моё сердце и затем привел меня к Мастеру Нго-ма — Моему Мастеру…

«Ошо, конечно же не писал автобиографий. Эта книга составлена из отрывков его выступлений, лекций, ответов на вопросы и — изредка- информации, исходящей от других людей.
»ОБЫЧНЫЙ ЧЕЛОВЕК, ИЛИ ПРАВДА ВМЕСТО ЛЕГЕНДЫ

Вопрос: Так кто же вы?
Ответ: Я — это просто я. Не пророк, не мессия, не Христос. Самый обычный человек… такой же, как вы.
Вопрос: Но все-таки не совсем такой же?
Ответ: Верно… не совсем. Вы еще спите — но разница не так уж велика. Когда-то я тоже спал, а вы скоро проснетесь. Вы можете проснуться прямо сейчас, ничто этому не мешает. Так что разницы между нами почти никакой.
Из беседы с Робертой Грин, Santa Ana Register, округ Оранж, Калифорния

Впечатления золотого детства

Я никогда не был духовным в том смысле, в каком это понимают. Я никогда не ходил в храмы и церкви, я не читал писания, не соблюдал в поисках истины обряды, не поклонялся и не молился Богу. Это не мой путь. И потому любой может сказать, что я не делал ничего духовного. Но для меня духовность означает кое-что совершенно иное. Она подразумевает честность. Она не допускает никакой зависимости. Она тянется к свободе любой ценой — ради самой свободы. Не в толпе, а в одиночестве, ведь в толпе никогда не найти истину. Истину можно найти только в одиночестве.
Я понимаю духовность совсем не так, как другие. Истории из моего детства, если вы их поймете, тем или иным способом подчеркивают, что значит духовность в моем понимании. Никто не назовет эти истории одухотворенными. Но я считаю их духовными, потому что мне они дали все, чего только можно желать.
Слушая истории из моего детства, постарайтесь заметить их особые черты — не сам сюжет, а некую скрытую особенность, что тонкой нитью пронизывает все мои воспоминания.
Читать дальше →

Страна: Индия
Жанр: Драма
Год выпуска: 2007
Продолжительность: 01:44:31
Режиссер: Бхавна Талвар / Bhavna Talwar
В ролях: Панкадж Капур, Суприя Патхак, Хришита Бхатт, К.К. Райна, Дайа Шанкар Пандей, Суручи Аулакх, Панкадж Трипатхи
В древнем городе Варанаси жил пандит (индийский священник) Чатурведи. Он как и его семья строго следовали законам индуизма. Пандит Чатурведи имел огромной авторитет среди жителей Варанаси, был наставником и духовным учителем многих верующих. Но жизнь учит каждого из нас. Однажды его дочь принесла с улицы грудного младенца. Этот малыш перевернёт представление о жизни и вере пандита.

в личном рейтинге один из лучших фильмов!!!
с субтитрами
rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3272459
с переводом
www.video.oum.ru/videos/sila-very-ozvuchivanie
нужно зарегистрироваться на сайте и внимательно прочитать как скачивать видео
www.video.oum.ru/faq

Вы настолько духовны, что вам насрать на то, что происходит в мире?

Вы, надо полагать, выше этой мирской суеты?

Вообще раньше мне казалось, что духовность — это долгие такие часы медитация и «ощущение преимущества» над окружающими -честно так и говорю. Ну бывали конечно и ощущения красивые, которые я не мог описать чистота сознания, там и т.п.
Но вот теперь мне кажется, что духовность — подлинная духовность — это когда все медитации в прошлом, а все книги стоят в шкафу;)
И совершенно не важно чем ты заниемаешься, если это делаешь ТЫ- то это уже духовно!)
И самое духовное что можно сделать — это простое спасибо, потому что ты ничего не сделал.
сомневаюсь немного в конце — ну пусть будет так.