Вот я исследовал не помню уже что. То ли задавал вопрос «Что есть я?», то ли ещё что-то и вдруг понял, что всякому такому исследованию сопутствует офигенно хорошо знаемое такое состояние как бы предвкушения, что стоит вот правильно доисследовать и получится… ЧТО ИМЕННО?.. Да ВОТ ЭТО И ПОЛУЧИТСЯ! То есть прямо в момент исследования, меня ни на миг не покидает «награда». Просто она как будто бы одета в такие одежды, что «пока нельзя». И из-за этих одежд ей, этой награде, просто положено выглядеть невзрачно. Ей положено быть наградой, которая сейчас не взята. Она конечно здесь, прямо перед глазами, но сначала ты дождись, дружок, некого ТЫНЦ! А то что и ожидание этого ТЫНЦ, и предвкушение того, что будет — уже прямо здесь и сейчас присутствуют вот прямо в этом виде (!!) и не требуют ни одной манипуляции, чтобы быть видимыми такими как есть — этот факт нам просто напросто не нужен. Нам просто-напросто нужен тот же факт, но не сейчас, друг, не сейчас…

Такая хитрая мысль: «Некоторые мысли не видятся или не осознаются». Вот она-то как правило осознаётся с предельной ясностью и бывает очень весомой. И неудивительно, ведь именно эта мысль утверждает того, кому надо бы поработать над видением и над осознаванием. Того, кто недостаточно поднаторел в распознавании всех уловок ума. Она как бы призывает поднатужится, быть повнимательнее, мол, всё у нас получится, просто здесь нужна сноровка-тренировка.

Но это всё уловки. Не раз Мастер говорил на сатсанге: нет неподуманных мыслей, есть мысль о неподуманных мыслях! Потому что любое явление своим появлением говорит о своём осознании. Осознание и проявление — это одно и то же. Как же получается, что мыслей неосознанных нет, а ощущение, что нечто выпало из поля зрения — есть? Мне кажется что тут мышление хитрит — дело в том, что есть ведь не только мысли в виде слов, в виде текста, а есть ещё некие тонкие мыслительные феномены, может чувство какое промелькнёт, может какой ветерок предчувствия подует или какая-то иная незначительная реакция на какой-то даже ясно не отмеченный раздражитель, в общем какие-то такие незаметные флуктуации, наводки, ведь вся картина феноменальности находится в неизменном движении, и в ней присутствуют феномены не только ярко выраженные, но и менее «кричащие» — и все они прекрасно осознаются!

Читать дальше →

Многие люди пресыщены жизненным опытом и ЗНАНИЕМ. Знание в гипер-избытке. Получается некий гипевитаминоз знаниями. Но это ладно. Не совсем ладно то, что они продолжают страдать и искать себя всё там же в Знании и посредством Знания. А это только добавляет утомленности и очередного переизбытка Знаниями, от которого их уже тошнит и тошнит. Они переполненны и еще пытаются наполниться.
Читать дальше →

Последнее время много было написано о том, что пробуждение не имеет никакого отношения к личным желаниям, то есть пробуждение ничего не должно менять или давать.Недавно на своем опыте в этом убедилась-Все что делается оно делается, любое желание может быть осуществимо, можно заниматься здоровьем или пойти на курсы изучения языков или заработать денег побольше что бы обеспечить свою семью, замуж выйти-женится-список можно продолжить.Только пробуждение не об этом-это о том что автора быть не может во всех этих вещах или делах-это ведь тоже самое, что не сдавать на права и говорить всем-вот как получу полное знание и тогда сдам а возможно вообще за меня сдадут! Смешно не правда ли!?)))

Я исследовал, исследовал, исследовал, исследовал пока не прозвучал вопрос--а кто это, собственно, занимается этой хернёй?-

Забавно искать то, не знаю, что, там не знаю, где.Вероятно, похожая история происходит и Пустотностью.
Великий и могучий русский язык тот еще Сусанин.Не касаясь прочих двойственных прочтений слов и выражений, предлагаю взглянуть на термин «Пустотность».
Синонимический ряд отсылает к слову " пустота", которое есть понятие географическое, находтся она где-то(где нет объекта, который не пустота).Соответственно при «поиске „пустотности “ восприятие зазомбированное языковыми стереотипами отсылает к пространству вокруг предмета или в крайнем случае поиска пустоты внутри предмета(например как пространство между атомом и электронами).
Однако, что есть Пустотность? Великая Пустотность.Вероятно(как концепция)--это Великая возможность Быть.Быть каждому объекту во Вселенной.
Как увидеть глазами возможность Быть?
Скорее это осознание, частично переданное через ощущения и чувства.Конечно эти чувства уже производное, пройденное через призму ума, однако радость от ощущения возможности Быть говорит о Пустотности гораздо больше, чем разглядывание пустого места вокруг объекта.
Разрешите заглянуть далее в аспекты основы.
Присутствие.Как оно ощущается? Чаще как наличие самого себя., Эдакое „Я себя ощущаю.Вот в животе что-то заурчало, нога почесалась, значит присутствую“.
Присутствие(Наполненость)видится как наличие твердых предметов вокруг себя и себя любимого в центре кадра.Каждый предмет отделен и к нему „прилеплен“ номинальный субъект. Вроде все сходится: стул это стул, стол это стол, ну и пусть за ними некий фон.Красота.
Только как-то грустно от такого Присутствия.Не уютно.
Если често пришел в экзотерику » подоить корову", так что б вместо дискомфорта и недостаточности в вечный праздник, уют и «шчасце».Объяснили, коровы нет, это бык.(Вероятно в смысле, нефиг пытаться подоить Абсолют).Однако не сказали, что молока не будет вообще (ведь «хреново» это феномен и может закончится в любой момент).
Так вот, отвлекся, о молоке! Представте
Читать дальше →

ЧАСТЬ 1
www.youtube.com/watch?v=vmocbip624g
или


ЧАСТЬ 2
www.youtube.com/watch?v=Mtfmjvb24iM

ЧАСТЬ 3
www.youtube.com/watch?v=YjWI3GfSWGI

ЧАСТЬ 4
www.youtube.com/watch?v=1R8hRLDjpr4

ЧАСТЬ 5
www.youtube.com/watch?v=WWgERvjoT0A

Когда мы проводим исследование вопроса ЧТО ЕСТЬ Я?, ответы приходят в виде феноменов. У каждого феномена есть свой номинальный субъект и граница каждого феномена определяется другими феноменами. И это Исследование необходимо проводить до тех пор, пока не прийдет четкое осознание, что реальности среди этих феноменов нет. И ответ: «Я» — такой же феномен, как и все остальные. И все ответы являются объектами, так как уже осознаются.
И когда все ответы лежат в коробках, вместе с ответом Я и с самим вопросом, приходит осознание, что ничего кроме феноменов нет и они все равнозначны. Но для возможности игры, общения в социальной среде, некоторые объекты/феномены обозначаются/осознаются как субъекты по отношению к другим феноменам, как объектам, по отношению к обозначенным субъектам. Или возможно некоторые объекты мерцают для осознания чаще, чем другие, поэтому обозначаются субъектами. И еще присутствует чувство субъективности, чтобы мы не попутали себя со стулом. И чаще всего у женского пола оно выступает реальностью Я. Но все чувства — тоже феномены, которые озонаются, и тоже лежат в коробках.
Но как же происходит восприятие всего кадра с феноменами? Все элементарно просто — кадр осознается вместе с Номинальной Субъективностью, как возможностью его осознания. И за счет контекста/памяти происходит восприятие непрерывности кадров. Также за счет памяти происходит сравнивание и переобуславливание. И это сравнение кадров (можно сказать накаливание опыта) необходимо для дальнейшего развития, деланья выводов и интерпретаций. Но вера в реальность Автора (вера в один из феноменов, как реальность) делает варианты для сравнения тоже реальными, и тут начинается страдание, почему случились эти варианты а не
Читать дальше →

Многие «искатели» в процессе освоения практик недвойственного Учения доходят до некого «края» за которым их ждет страшный-престрашный страх, который сковывает тело-ум и заставляет с новой силой хвататься за невежество, как за спасительную соломинку и бежать-бежать от «корня проблемы», в надежде забыть такие страшные слова, как Учение, самоисследование, практика итд. Но если милость взяла вас крепко, вы все равно возвращаетесь, чтобы опять встретиться лицом к лицу с монстрами, порожденными нездоровым умом.
Давайте рассмотрим эти страхи, а точнее то, что их вызывает. Итак «страшилки от бабы Эги» :)

1. Страшилка первая:

Вот доисследуешься и совсем помрешь/исчезнешь/растворишься/поломаешься/перейдешь на «темную сторону»/не будет тебя.

У кого проблемы?
В качестве проблемного в данном случае выступает «номинальный образ себя».

Как создается иллюзия?

В мыслях прокручивается маленькое кино про «образ себя», который «совсем мертвый» или «стертый» или «поврежденный» или «вот был и вот его нету». Причем в качестве образа себя не обязательно выступает фотография вашего тела. Это может быть все, с чем вы себя когда-либо ассоциировали: животное, игрушка, мульт-персонаж, ребенок, близкий человек, вы в любой период жизни, или слайд шоу из разных болевых картинок.
Иллюзия хороша, потому что фильм про все ВАШИ болевые точки. Скелеты в шкафу, дословные воспоминания, впечатления, картинки делают его очень реалистичном. Ну а что тут удивляться?? Он же в вашей голове и монтируется, используя все, что «под рукой» :)

Как лечится?

Вам поможет понимание с «кем» все эти беды могут приключится. А это — картинка-образ-игрушка. Можно позволить страшному визуальному ряду пройти, как интересному фильму про номинальный субъект «образ». Приготовьтесь, что фильм может быть весьма иррациональным и очень пугающим, но это только кино.
Постоянное желание отвлечься от этого жуткого фильма ведет к нарастающему страху смерти или иррациональному страху (боюсь сам не знаю чего).

Читать дальше →

С детства настолько сильно в мышлении вырастает плотная абстракция постепенно нивилирующая ТО-ЧТО-ЕСТЬ, одущевляя себя как САМУ РЕАЛЬНОСТЬ и САМОЕ ДОРОГОЕ, что для ЕГО поддержания требуется постоянное памятстование, подтверждения укрепляющие эту концепцию.
Появляются «НАДО»,«ВАЖНО»,«НУЖНО» защищающие «реальность» того, что уже не подвергается сомнению.
Читать дальше →