Вы заняты поисками — «Я хочу быть свободным». Посредством этой мысли вы ищете свободу. Вы обретете ее. Эта мысль сама по себе то же, что и предмет ваших поисков. Это сознание.

Пападжи

Что есть мышление?- Мышление есть Деление. Деление Единого Сознания на кванты, турбии, волны. Это такая сила Сознания, которая позволяет жить сразу в двух мирах – Мире Абсолютного Оума и в Мире Индивидуальности. Мышление есть мост между двумя Этими мирами, который будучи Единым воплощает в себе вечнный закон: «Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах» (Ев. От Иоанна, 3.13). Эта истина представлена в виде шестиконечной звезды Давида – Один треугольник ниспадает вершиной вниз, другой восходит вверх. На символе Интегральной Йоги Шри Ауробиндо в центре шестиконечной звезды, на пересечении их цветущий Лотос, плавающий на безметежных волнах Беспредельности.
Так Всекосмический Дух ищет себя человеком, реализуя себя в нём. А человек восходит к Духу, реализуя его в себе. Плод совместного искания есть Лотос – Сын Божий, Индивидуальность, вмещающая в себя Личное и Безличное, Единое и Множественное, Духовное и
Читать дальше →

Могу быть пулей скоростной, без веса и без звука.
Перевитой тетивой для тугого лука.
Веткой дерева в саду, может пнем с корнями,
Фонарем, даже скамьей темными ночами…
На волнах взлетать-играть вместе с пузырями,
Лопаться от счастья, петь вместе с соловьями.
Громом в небе пронесусь, словно гулким эхом,
Градом иль дождем прольюсь и рассыплюсь смехом…
Разрастусь вблизи воды ивою плакучей,
Ветром встречу по пути и горой могучей.
Ну, а если натянуть тетиву без лука –
Попадает точно в цель мысль-стрела из бука…

Счастье-это когда не знаешь, что такое счастье. :)

Бриллиант — это блестяшка, наделенная особой важностью. Если не придавать этому такого значения, то увидишь, что и обычная стекляшка сияет всеми цветами радуги…

«Caмaя Bыcoкaя Mыcль — вceгдa тa мыcль, кoтopaя coдepжит paдocть.
Caмыe Яcныe Cлoвa — тe, чтo coдepжaт иcтинy.
Caмoe Beликoe Чyвcтвo-тo, кoтopoe вы нaзывaeтe Любoвью.»

Каждый человек стремится к познанию себя и мира – и каждый по-своему. Узнав что-то новое и важное, человек стремится поделиться своим знанием с окружающими, так уж мы устроены. И вот тут становится заметна поразительная разница в предъявлении себя окружающим. «Я – великий гуру» либо «Я – просто человек, которому открылась одна из граней необъятного знания».
На самом деле это просто один и тот же путь познания себя, но в разные периоды времени. Начало пути – это священный экстаз неофита, когда новое знание воспринимается самим человеком как истина в последней инстанции. Человек открыл для себя нечто, что удивительным образом меняет качество жизни. Его собственной жизни. И теперь стремится поделиться этим открытием с другими. Постепенно он учится осознавать собственную ценность и начинает проповедовать свое знание.
Ведь подсознательно он еще не совсем уверен в правильности вывода и его великой ценности. И, дабы убедить в этом, в первую очередь, себя, рассказывает всем, какое замечательное сделал открытие, узрел истину, так сказать. В этом процессе его и хвалят, и ругают. Критику он отбрасывает за ненадобностью, а похвалы коллекционирует, как бесценные сокровища. Ведь они подтверждают робкое осознание своей ценности.
Со временем работа в качестве гуру приносит свои плоды: похвалы становятся не так важны, а критика – не столь болезненна. В бессознательном уже закрепился новый факт, что я есть ценность сам по себе, и желание проповедовать и наставлять на путь истинный идет на спад.
Но это не значит, что человек перестал идти по пути познания. Он всего лишь продвинулся по этому пути в сторону понимания, что он просто человек, которому открылось неведомое. Все по-настоящему великие люди, оставившие нам удивительные открытия, подчеркивали свою якобы непричастность к процессу познания. Акцент ставился на том, что знание пришло само, озарило неожиданно, приснилось во сне или вообще посетило каким-то странным образом.
То есть на начальном этапе пути человек значительно переоценивает свое участие и свою ценность. Прозрение наступает тогда, когда начинаешь видеть мессианство и проповедование в других. И это значит, что в тебе самом это имело место совсем недавно или живо по сей день. Становится довольно неприятно. Но это просто болезнь роста. Потому как если ты сумел увидеть признаки болезни – считай, что пошел на поправку. Теперь ты начинаешь ощущать себя единым с этим огромным миром информации.
Приходит понимание, что каждый человек приспособлен для ее восприятия и передачи другим людям, и нет в этом естественном процессе ничего возвышенного и удивительного. Ничего такого, что дает право проповеднику возвышаться над толпой, жаждущей советов. Ничего такого, что дает право судить тех, от кого пока скрыто это тайное знание.
А собственно величие и ценность человека, познавшего тайну, возрастают пропорционально тому, насколько случайным и незначительным он считает свое причастие к процессу. Чем меньше он склонен подчеркивать свои заслуги и тяжкий труд по наработке неких тайных знаний, тем выше его ценность и тем более полезным оказываются сами знания.
Тут вот еще что важно: пока я классно разбираюсь в решении чужих проблем, я еще проповедник. Ибо буду рассказывать всем, как решать проблемы (которые сам для себя решать уже научился). Когда же я понимаю, что рассказать об этом невозможно и свой опыт не передашь никаким образом, вот тогда и приходит понимание, что я просто сосуд для своего опыта. Точно так же, как и любой другой человек. Из одного такого сосуда в другой не перелить. Поэтому единственное, что я могу дать этому миру и людям, – это свой опыт. Свои субъективные переживания. В надежде, что кому-то они послужат толчком для их субъективного опыта и новых переживаний, трансформирующих жизнь. Поэтому, ЕДИНСТВЕННОЕ, что может дать Учитель — это ТЕХНИКИ исполнения тех или иных упражнений, молитв, медитаций и т.д., и СПОСОБЫ (МЕТОДЫ) решения тех или иных проблем, а люди, на основе этого, уже ПРАКТИКУЮТСЯ и САМОсовершенствуются, получая нужный им результат…
Пока есть мысли типа «Да как они не могут понять?», «Да почему же они ничего не делают, а только жалуются и просят совета?» – диагноз ясен, человек считает себя гуру и уверен, что может помочь страждущим. С теми, кто прислушиваться к проповедям не желает, он довольно категоричен. Поскольку искренне считает, что человек обязан над собой трудиться, и тогда (и только тогда!) будет ему счастье. В противном случае – ни-ни, даром счастье не выдают, извините. Обычно проповеди предваряются вступлением, историей из жизни проповедника: как он сам долгие годы денно и нощно работал над собой и теперь пожинает праведные плоды своих усилий.
Когда же человек понимает, что вне его и совершенно независимо от него и его усилий существует удивительная реальность со своими универсальными законами, он начинает испытывать скромность. И происходит осознание, что проповедование своих личных ценностей вовсе не является лекарством для других людей. Только лишь понимание универсальных законов может помочь каждому из нас изменить свою жизнь. А эти законы не нами писаны, и само понимание не является великим актом, после которого должно следовать зазывание повторить успешный опыт.
«Скромность – воистину мать всех добродетелей. Человек перестает ощущать себя первоисточником или главным действующим лицом, и становится сосудом, носителем, агентом». (К. Юнг)
Каждый человек хочет жить, учиться, любить, оставить след после себя. Но если при этом стараться сохранять баланс, не впадая в нравоучения, – такая жизнь доставит гораздо больше радости.

Счастье -это когда не знаешь, что это такое.

Есть сомнение, что есть сомнения. И опять -это чьё то мнение :)

Любое Понимание — всего лишь описание того, на что Оно претендует!..
И это по-любому — МЫСЛЬ!
Но в мыслях можно только заблудится…
Там не найти себя…