В самом начале практики ваша осознанность будет легко теряться под воздействием «чёрного растворения» мысленного отвлечения. Цепочки незамеченных мыслей будут внезапно всплывать и размножаться до тех пор, пока к вам не вернётся пробуждённая осознанность. Вы будете думать с досадой: «Я опять отвлёкся». В этот момент не надо себя укорять или исследовать причины происхождения предыдущих мыслей — просто поддерживайте естественное присутствие той осознанной пробуждённости, которая к вам вернулась. Этого вполне достаточно.

Всем известны слова: «Не отвергайте мысли, разглядите в них дхармакайю». Однако до тех пор, пока вы не развили силу ясного видения випашьяны и остаётесь в отсутствующем состоянии шаматхи, думая, что это дхармакайя, вы рискуете попасть под влияние инертного безразличия. В таком летаргическом состоянии нет никакого понятия о том, что происходит. Поэтому с самого начала практики вы не должны оценивать, исследовать или раздумывать над появляющимися мыслями — просто смотрите на них в своём осознавании как старик, наблюдающий за детскими играми, — без оценок и осуждения.

Дуджом
Читать дальше →

Долго думала, можно ли эту формулу еще лучше сказать, и похоже, что нельзя. Подставляется что угодно — гнев осознается, а осознание не гневается, например.
В чем суть. При практике осознания осознания есть ловушка — вот переводишь внимание на внимание, и некоторое время все правильно. Но потом внимание описывается неизбежно. И может получится так, что внимание направляется на описание внимания. А на описание внимания уже можно и «я» приклеить, и кучу всяких дополнительных свойств, вниманию не свойственных.
То есть, выглядит это как то, что в процессе практики вдруг обнаруживаешь себя Наблюдателем, у которого есть какое-то МНЕНИЕ и какая-то ОЦЕНКА на счет того, что происходит, и при этом думаешь, что это все еще практика осознания осознания. Иными словами, вниманию/осознанию (в их описании, конечно же) приписываются функции оценки, интерпретации, какого-либо отношения к происходящему. Приписываются легко и незаметно.
И только вот такая формула — "<что-то> осознается, а осознание не <что-то>" помогает каждый раз в такой ситуации возвращаться вниманием к вниманию, а не к представлениям о внимании, и не к слепленному наспех персонажу — бесстрастному-наблюдателю, который есть внезапно одушевленный (оперсонаженный) различающий ум.
Каким бы он ни был этот персонаж — холодным, отстраненным, бесстрастным, внимательным, сильным, сострадательным, всепринимающим и тд — это все свойства НЕ свойственные
Читать дальше →

Пребывая в настоящем погрузиться в прошлое — это технически невозможно или вы в настоящем, или вы в прошлом — третьего не дано. Если стереть все прошлое, стереть будущее, кто останется в настоящем?
Это даёт колоссальный заряд энергии в течении дня :)
Два раза в день 20 минут — это минимум для тотального присутствия.
Утром — заряд бодрости :)

Существует шесть точек перехода между тремя базовыми состояниями — сон без сновидений, сон со сновидениями и бодрствование. И есть возможность практиковать — переживать, наблюдать и осознавать базовые состояния и главное — переходы (переключения) между ними! Принимаете «позу трупа» (шивасана) в каком нибудь тихом месте (например у себя дома), расслабляетесь, как умеете и входите в просоночное состояние (состояние готовности ко сну). Далее засыпаете в сон со сновидениями и пробуждаетесь, засыпаете и пробуждаетесь иногда будут получаться «провалы» в сон без сновидений. Задача делать переходы как можно чаще — в идеале 2-3 переключения каждые пять минут!))) В процессе практики наблюдаем (где это возможно), переживаем и всё-всё осознаём! Внимание уделить именно переходам, переключениям между базовыми состояниями, развить навыки различения этих состояний и главное осознание переходов!)))

Не принимайте ничего на веру лишь в силу традиций, хотя бы это и высоко чтилось многими поколениями и в различных местах.
Не верьте ничему на том основании, что многие говорят об этом. Не поклоняйтесь слепо вере мудрецов прошлого.
Не верьте тому, что вы создали в своем воображении, убедив себя, что это есть божественное откровение.
Не верьте ничему лишь на основании авторитета ваших наставников или духовников.
После исследования верьте только тому, что вы сами проверили и нашли обоснованным, и только тогда согласуйте с этим свое поведение.
Будда Шакьямуни.

Единственная практика, которую я бы рекомендовал…
Каждый раз произнеся, или помыслив, слово «я»…
Осознавать — внимание вошло в воображение…
Потому как это контрагент опосредованного опыта…
И без него регистрация мыслей невозможна…
То есть внимание к этой мысли я, однажды раскроет ее!..

Укрепись в мысли, что все явления лишены истинного самобытия. Всё есть иллюзия. И твоё тело –
тоже. Сам ум должен осознать свою собственную иллюзорность и, как следствие, иллюзорность всех
остальных проявлений.
Пускай твоё сознание растворится в пространстве. Растворив свой ум в пространстве, стань
бессознательным, словно труп.
Медитируй на Пустотность, свободный от возбуждённости и от притуплённости сознания. Это и
есть безмятежное пребывание.

Наше собственное понимание подобно забралу — о чем бы мы ни говорили с собеседником, мы способны уловить лишь отблески его мысли, а чаще вообще не слышим его.
Наркоманы, заключенные, агенты разведок, любимые — все эти люди пробовали общаться «за пределами синтаксиса».
На самом деле все способны к такому общению, просто в социуме установлен определенный синтаксис и строгая таблица значений.
Таким образом, человек живет только внутри пусть и большого, но ограниченного пространства понимания, если можно так выразиться.
И даже само это ограниченно пространство настолько мало используется, что просто жаль столько всего упускать, жить впустую, и конечно же страдать из-за этого и т.п.
Это все теория, она не важна, главное уловить суть, которая конечно очень проста — просто отвечай собеседнику то, что само просится.
Можно лишь чуток «довести до ума» входящую в голову информацию (там или слова или ощущения или картинки приходят, или ничего не приходит, или в дверь постучат, или кушать захочется — что угодно может быть), т.е. привести ее к некой форме — стихотворной или образной или т.п.
Но все это станет понятно просто если попробовать.

Такая практика подобна просмотру кино на неизвестном языке без перевода и титров, или хождению задом наперед, или что угодно необычное для тебя, но надо производить его продолжительное (некоторое)
Читать дальше →

Не сочтите за троллинг, но очень подходящее название (я бы его вообще лучше матом написал) для простой как все гениальное практики (медитации).
Эту мантру надо осуществить, она должна воплотиться.
Никто тебе не поможет, никому ты не нужен (такой, каким себя считаешь), справедливости (какую ты себе мнишь) нет, выхода нет, ты обречен быть там где ты есть.
Но не сдавайся, раз не можешь сдаться — мучайся сколько влезет, ищи, надейся, верь, оплакивай, воображай, злись, тужься.
Пока не надоест.

Расслабь свое тело, подобно трупу в кладбищенских землях,

Без предпочтений и установок.

Расслабь свой голос, подобно сломанному водяному колесу, в состоянии безмолвия.

Расслабь свои глаза, подобно статуе в алтарной комнате, без мигания, в одном продолжающемся взгляде.

Расслабь свой ум, подобно морю, свободному от волн, тихо в несозданном и спонтанно присутствующем состоянии пустой и светящейся природы осознавания,

Дай своему уму отдых, полностью освободив от мыслей.

Земля — вне — камни, горы, скалы, травы, деревья и леса — на самом деле не существуют.

Тело — внутри — на самом деле не существует.

Пустая и светящаяся природа ума также — на самом деле не существует.

И пусть она на самом деле не существует, она познает все.

Итак, расслабление в состоянии пустого и светящегося осознавания — вот что известно как “основа трекчо”.

Теперь, могут ли приходить мысли в этом состоянии безмятежности?

И остается ли она безмятежностью, когда приходят мысли?

В состоянии безмятежности мысли есть.

И вот четыре метода прорыва(трекчо) сквозь эти мысли:

Подобно коту, поджидающему мышь.

Вглядись прямо в сущность мыслей.

Подобно брамину, вдевающему нитку в иголку

Поддерживай осознавание уравновешенным и вглядись в сущность мыслей.

Подобно часовому на башне

Вглядись в мысли, в состоянии неотрывного осознавание.

Подобно стреле, выпущенной стрелком

Вглядись в мысли, в состоянии однонаправленного осознавания.

Теперь, как смешивать безмятежность и мышление:

Безмятежность — это спокойное расслабление в состоянии пустой и светящейся природы ума.

Из этого состояния вдруг возникают мысли.

Когда вглядываешься прямо в них, они полностью исчезают в непрерывности природы.

Это и называют смешением безмятежности и мышления в непрерывности природы ума.

Пусть это встретится с достойным и предназначенным.

Печать сокровища.

Скрытая печать.

Тайная печать.

Глубокая печать.

Самая.

Печать. Печать.
Читать дальше →