После того, как я прочитал многочисленные описания опытов просветления, попытался сымитировать этот опыт и у меня это не получилось, я очень надолго завяз в том, что пытался имитировать отдельные составляющие этого опосредованного опыта. Благо тут много советов и советчиков: ты уже там, а кого это волнует, все пустотно, все наполнено, а вот мой опыт такой, сякой. Это и был поиск, поиск правильного опыта, имитация которого привела бы к цели. К практике это не имеет вообще никакого отношения. Бывает сталкиваешься с настоящей практикой, но быстро отбрасываешь ее, потому что она приносит совсем другой опыт — это скорее опыт усталости, отвержения, нежелания, но никак не тот который предвкушал.

Наверное это так же путь, надо увидеть, что этот принцип тут не работает и для этого надо попытаться сымитировать каждое найденное описание опыта и в конце концов отбросить. Должен выработаться принцип, должна выработаться карма, нейроны должны создать связи. И в какой-то момент адвайта перестанет цеплять, совсем. Ничто не работает, никакие книги не вставляют, никакие посты не цепляют. Это все в лучшем случае описания опыта, а часто это так же имитация. После такого бурного поиска, это воспринимается как некий вакуум, как будто только что ракета поднимала тебя в космос, оглушал страшный рокот, но вдруг ступень отпала и ты попал в открытый космос, где не то что нет рокота, нет вообще ни каких звуков, тишина, забвение.

Я еще какое-то время предпринимал попытки возобновить поиск, но все они провалились, а затем в этой тишине я начал понимать почему все эти многочисленные концепции не смогли по настоящему укорениться в моем сознании и стать моим настоящим опытом. Все дело в том, что мой ум просто не готов их по настоящему принять. Он не может это физически, потому что в нем просто нет свободного места для таких всеобъемлющих концепций, а так же нет сил, чтобы их объять. Для того, чтобы отразить бесконечность, нужно бесконечное и бесконечно чистое зеркало. Это зеркало есть, но
Читать дальше →

Случилось у меня, что пришлось много работать и на адвайту просто не оставалось времени, совсем. Как позже выяснилось, это дало своеобразный отдых, который подарил очень простые, но в то же время важные прозрения.

Во-первых, я понял, что занимаюсь только теорией и что у моих попыток практики нет цели, систематичности и продолжительности. Систематичные и продолжительные в моей практике только недисциплинированность, лень и прокрастинация, которые отчасти являются следствием жизни в социуме. Говоря проще, я слишком устаю, чтобы подходить к практике серьезно и все время жду более подходящего времени.

Во-вторых, я понял, что подходящее время не наступит никогда.

В-третьих, я понял как поставить социум себе на службу. Поэтому я начинаю марафон практики. Я обязуюсь каждый день уделять время практике (что именно я буду практиковать я опишу чуть позже). Так же я буду раз в несколько дней вести записи в своем блоге, где буду выкладывать отчет о том, как продвигаются дела, что получается, что не получается, что понял, что не понятно. Таким образом боязнь облажаться перед социумом, т.е. вами, даст мне дополнительный толчок. Даже, если никто не будет это читать, я буду верить в обратное :)

Буду рад любым советам и
Читать дальше →

Я снова себе о себе. (почёсывание в недоумении)
Читать дальше →

про то, как люди теряют путь в шаматхе. Один лама из провинции Голок в Восточном Тибете приехал к великому Джамгону Контрулу Лодрё Тайе. Лама рассказал Джамгону Ринпоче, что девять или десять лет провёл в ритрите, медитируя. «Теперь моя практика стала весьма успешной, — сказал он — иногда я достигаю определённой степени ясновидения. Когда я концентрируюсь на чём-то, моё внимание непоколебимо; я чувствую полную ясность и покой. Я испытываю состояние, в котором нет ни умопостроений, ни мыслей. Подолгу я переживаю блаженство, ясность и не-мысль. Я сказал бы, что моя медитация очень успешна!»
«Какая жалость!» — был ответ Джамгона Контрула.
Лама ушёл в лёгком расстройстве и вернулся на следующее утро. «Честное слово, Ринпоче, моя практика шаматхи хороша. Мне удалось уравновесить все мысленные состояния удовольствия и боли. Три яда гнева, желания и тупости более не властны надо мной. Я медитировал девять лет и мне кажется, что это — достаточно хороший уровень».
«Какая жалость!» — ответил Джамгон Контрул.
Лама подумал: «Говорят, что он — выдающийся мастер без тени зависти, но мне сдаётся, что он немного завидует. Возможно ли это?». Тогда он сказал: «Я пришёл сюда расспросить вас о природе ума, зная о вашей выдающейся репутации. С моей медитацией в течение дня всё в порядке; об этом я и не спрашиваю. Я бы хотел спросить, как практиковать ночью; именно ночью я испытываю некоторые сложности с медитацией». Джамгон Контрул опять сказал только: «Какая жалость!».

Лама подумал: «Он действительно завидует мне! У него, наверное, нет и доли того ясновидения, которое есть у меня». Он рассказал Джамгону Контрулу о своём ясновидении: «Мне совсем не трудно видеть будущее на три-четыре дня вперёд». «Какая жалость!» — вновь повторил Джамгон Кон-трул. Лама ушёл в свою комнату. Но, вероятно, он начал сомневаться в себе, потому что через несколько дней он опять пришёл к Джамгону Ринпоче и сказал: «Я возвращаюсь в свой ритрит. Что мне делать теперь?» Джамгон Ринпоче сказал ему: «Не
Читать дальше →

Человек, полностью присутствующий в настоящем — это большая редкость, в каждое настоящее время их буквально единицы.
И большинству людей надо от жизни не некое присутствие в ней, а нечто более конкретное, мирское — счастья там, славы, денег, здоровья, спокойствия и т.п.
А сегодня я видел Дракона, правда во сне.
Мы перекинулись парой фраз, он что-то сказал мне, но я не запомнил.
Кажется там было своего рода одобрение моей «практики», точнее не одобрение, а скорее что-то вроде успокоения, сообщения что «ты на верном пути».
В общем, во сне я ощутил умиротворение)

Практика не должна нести элемент искусственной дисциплины.Потому что мы и так затюканы искусственной дисциплиной, и если мы еще и практику искусственно дисциплины будем выполнять, то мы еще более затюканными становимся.
Это должно быть по-любви. Чем больше в вашей жизни чего-то по-любви происходит, в отношениях, с работой, с практикой, тем более мы здоровы. Если мы все делаем то, что надо, мы очень правильные, хорошие, для всех удобные, и глубоко несчастные при этом. Все у нас получается, а счастья в жизни нет потому, что не по-любви. Подлинное религиозное движение, практика всегда были такими. Люди приходили по-любви, а не потому, что бежали от общества. Они любили это и этим занимались. Потому, что они были так жизнью организованы, что жизнь создала в них эту искру, порыв к поиску, и они это делали.

Добрый взгляд — это взгляд Солнца на Землю, может и спалить конечно что-нибудь, может не греть, беспристрастный такой взгляд, но все-таки добрый.
В его лучах можно расцвести, можно позволить себе его не замечать, но он опять тут, он не ждет благодарности, и не врет, он никогда не врет, не обманывается и не подыгрывает. Можно спрятаться в тень, но тень опять добрый взгляд — просто не в деталях.
Дырка в картоне — это о той метафоре про двухмерное существо живущее на листе бумаги или картона, которое столкнулось вдруг с отверстием в листе, с третьим измерением. Сможет ли оно осознать отверстие? Нет! Двухмерное останется в своей системе координат. Тогда кто столкнется с дыркой? Момент крушения мира — дырка в картоне.
Это о методах. О двух известных мне методах помощи-поддержки-психотерапии-обучения-родительства. О методах наставничества. Именно в паре они работают: добрый взгляд и дырка в картоне, открытость и ломка стереотипа, любовь и крушение плоского мира, который обязательно сложился.
Добрый взгляд могут подарить родители, если повезло с такими, почти никому не повезло. Поэтому добрый взгляд — это молитва и медитация. Можно оставить родителей, как сказано в Библии и идти за НИМ. Оставить, не в смысле бросить, а оставить в покое, то есть в «добром взгляде». Злой взгляд — стреляет, хлещет, добрый — просто смотрит, не обманывается, это чтобы вы понимали, добрый взгляд — не потакает, просто он добрый, любящий. На худой конец для доброго взгляда подойдет психотерапевт, хорошо, если он научит этому взгляду, передаст, откроет вездесущесть такого взгляда, и хорошо, если он его манифестирует. Плохо, если изображает. Очень плохо.
Дырку в картоне подарит только Мастер. Все остальные расскажут все о красотах плоского мира, будут спорить о деталях, так появятся профессора, полиглоты и прочие знайки, Мастер возьмет иголку и пых, маленькая дырочка и все рухнуло.
Умение делать дырки в картоне на вес золота. Почти никто не умеет. Миллионы психотерапевтов изучают методы
Читать дальше →

Поскольку ОСОЗНАНИЕ НЕИЗМЕННО и ИЗНАЧАЛЬНО ПУСТОТНО как НЕБО, то ВСЕ ПРОЯВЛЯЮЩЕЕСЯ в его состоянии — это ВЫРАЖЕНИЕ ПУСТОТЫ в НЕСУЩЕСТВУЮЩИХ проявлениях. Поэтому НЕТ НУЖДЫ что-либо ПРИСВАИВАТЬ или ОТВЕРГАТЬ в страхе или в надежде, ибо НИЧТО вообще НЕ СУЩЕСТВУЕТ САМО ПО СЕБЕ, этот КЛЮЧЕВОЙ ПРИНЦИП установлен ИСПОКОН ВЕКОВ. Всё, что от вас ТРЕБУЕТСЯ, — это РАССЛАБИТЬСЯ в НЕПОДДЕЛЬНОМ ЕСТЕССТВЕ, во ВСЕОХВАТЫВАЮЩЕМ состоянии САМООСВОБОЖДАЮЩЕЙ РАВНОСТНОСТИ, НЕ ВОВЛЕКАЯСЬ заново в ПРЕДВКУШЕНИЯ, ОПАСЕНИЯ и НАПРЯЖЕННЫЕ УСИЛИЯ.

Лонгчен Рабджам

Сначала хочется написать немного лирики.
Начав писать заголовок, я обратил внимание на выпавший список предыдущих моих заголовков (они выпадают как в поисковике) — невротическая депрессия, что-то про болванов, про выживание и т.п.
В общем сплошной негатив и бесполезные темы.
Оглядываясь назад, я вижу что это был уход в «минус».
Хочется отдельно поблагодарить Дашку, Диамира, Рикимурта, Рамира, Исис, Э. Толле, Джонаса, и еще некоторые другие, которых я сейчас не вспомнил, но и возможно дело не в них, а во всем вместе, что имело место в этот период.
Сегодня и вчера временами я ощущаю некий радостный покой.
И вспоминаю, что и некоторое время назад я его уже тоже ощущал.
Читать дальше →