Обособленность возможна только между объектами.

Поэтому, если субъект ложно отождествляет себя с объектом (телом), то он переживает свою обособленность по отношению к другим объектам (другим телам).

Тело, которое вы ложно считаете своим, обособлено от стола, стула, стен комнаты, от тел других людей и вообще от всех прочих объектов мира.

Но это именно тело обособлено, а не вы.

Вы, как субъект, не являетесь ничем объективным, поэтому в реальности никак не можете быть обособленным ни от чего (обособить нечего!)

Для обособленности вам нужно отождествиться с телом, потому что обособленность возможна только между объектами, но никак не между субъектом и объектами восприятия.

Только я не стала бы говорить о физическом теле, ведь во сне вы отождествляетесь с астральным телом и так же ощущаете свою обособленность.

Поэтому правильнее говорить не о физическом теле, а о воспринимаемом теле
или о объекте восприятия.

Не имеет значения с каким телом вы отождествились — телом состояния бодрствования или телом в сновидении, вы всё равно переживаете обособленность.

Но посмотрите внимательно на любой объект восприятия, разве вы (субъект восприятия) обособленны хоть от одного из них? Тело обособленно, потому что оно тоже объект, но не вы.

Субъект и объекты восприятия не являются двумя, субъекта восприятия нельзя отделить от объектов восприятия.
От объектов восприятия можно отделить только объекты, но не субъекта!

ПОЭТОМУ ДОСТАТОЧНО НЕ ОТОЖДЕСТВЛЯТЬ СЕБЯ НИ С ЧЕМ ОБЪЕКТИВНЫМ,
и фальшивая обособленность исчезнет.

Вот простой способ проверить утверждение, что вы, как субъект восприятия, не являетесь ничем:

1. Вы есть, этот факт не требует доказательств, ведь даже чтобы отрицать себя, вы должны быть.

2. Найдите себя в «своём» теле, предъявите своё «я». Не «я»-мысль, а себя.

3. Вы не можете найти себя в теле, потому что вы субъект, а найти можно только объект.

4. Итого: вы есть, но вы не являетесь ничем объективным,
а значит вы не
Читать дальше →

Если наработана и легко идёт практика «выхода» на чистое Я-сознание, то никакие другие практики тебе уже не понадобятся! Чистое Я-сознание, голое Я неустойчиво и моментально «сваливается» в отождествление и этот «вход» хорошо виден и легко различается! :)

Всё что тебе надо это найти возможность смеяться не менее одного часа в день! Оказывается человек не умеет смеяться, для него это просто невозможно — смеётся ВСЕГДА ТОЛЬКО БОГ и ВСЕГДА САМ С СЕБЯ, САМ НАД САМИМ СОБОЙ!!!) ХА-ХА-ХА!)))

«Я есть» не надо искать, потому что это то, что происходит прямо сейчас — текущее состояние. «Я есть» не должно соответствовать каким-либо качествам. Для того, чтобы пребывать в «Я есть» усилия не нужны, достаточно замечать его краем глаза. Тотальность того, что происходит сейчас. Ошибиться невозможно. Даже, если считаешь, что иногда не пребываешь в «Я есть» :)

Сегодня читаю наш любимый сайт и пришло такое понимание по поводу практики!)
Не в «надо делать» дело господа, вы не будете делать практику из этого посыла НИКОГДА!)
Практика возникает, только тогда, когда возникает готовность, вы ее никогда не делаете, как не отбрасываете свои игрушки, с взрослением становиться не интересно, так же и с практикой, становясь более зрелыми вы просто упираетесь в практику, вы становитесь ею и не по тому что надо или вы этого хотите, это настигает вас вопреки всему, вы просто обнаруживаете в один прекрасный момент что стоите в практике! но если вы думаете что можете по щелку пальца стать в практику, это заблуждение!
Поэтому любой призыв к практике обречен, когда интерес в другом, это все будет не искренне и только для вида или потому что так модно!)

… Ты не можешь этого хотеть! Тебя жизнь ставит перед фактом — нравится тебе это или нет! Милость пришла! Ее стук эхом отзывается учащенным сердцебиением, бесконечным метанием ума в поисках всевозможных вариантов, протестом, страхом и паникой…
Негативное событие и реакция на него явно указывают насколько теория учения расходится с практикой (проживанием). И это — ТАК!
Бесконечный круговорот мыслей затягивает тебя в развертывание и копошении в сюжете, заставляя поверить в реальность, нагоняя страх, и вся психофизика откликается «на полную»...- оставайся в этом!
Тебе уже тошно от всех этих мыслей и от самой себя — оставайся в этом!
Ты не хочешь это испытывать и стараешься убежать — оставайся в этом!
Ты не можешь больше оставаться в этом — оставайся в этом!
… Как будто бы что-то пытается достучаться, но слышишь только слабый приглушенный «звон, но не знаешь где он»…
… На СЕБЕ ощущаются все эмоции и мысли, которыми наделяла апонента, объект угрозы — при этом испытывая весь спектр эмоций и чувств «его» и вдруг ДОХОДИТ, что это ТЫ, в прямом смысле, ведь это все ты сейчас создаешь и переживаешь и нет «другого»… А вообще когда ни будь были?..
Слезы катятся из глаз, начинаешь подозревать, а потом и явно видеть, что у тебя — шизофрения! А ведь, УВИДЕТЬ это у себя — и есть МИЛОСТЬ!
УВИДЕТЬ МЫСЛЬ как МЫСЛЬ!
(Учение проживания работает! Спасибо Мастеру и
Читать дальше →

Делать всё, что в наших силах, — не значит сидеть где- нибудь в особой позе и медитировать. Чрезвычайно важно знать, как быть расслабленным. Многие люди, когда практикуют, накапливают в себе большое напряжение. Вместо того, чтобы проявить полную реализацию, они демонстрируют какую-нибудь нервную болезнь или перевозбуждение. Некоторые пишут мне электронные письма: «Пожалуйста, дайте мне совет. Когда я делаю тун, я становлюсь нервным и возбужденным». По-видимому, они думают, что это практика делает их нервными и возбужденными. Практика не для этого, и проблема — не в практике; проблема — в человеке, который не делает практику правильно. Вместо того, чтобы делать практику расслабленно и объединяться с этим присутствием, они слишком напрягаются, концентрируясь на визуализации, и тем самым создают эту проблему. Так что нам нужно знать и как расслабляться.

Некоторые учителя говорят, что расслабление — это не практика, а трата вашего драгоценного времени. Это верно, если вы не находитесь в присутствии. Нет ничего хорошего в том, чтобы расслабляться и отвлекаться. Необходимо уметь расслабляться с осознанностью, с присутствием, особенно выполняя какую-нибудь практику. Даже если есть сложные визуализации, нужно научиться выполнять их, не напрягаясь, иначе от этой практики нам не будет никакой
Читать дальше →

ХВАТИТ ЖАТЬСЯ ПО УГЛАМ!!!

ПОРА ЗАЯВИТЬ О СЕБЕ И СВОЕМ СОВЕРШЕНСТВЕ!!!

ПОЕХАЛИ!!!

Недавно закончила читать «Благодать и стойкость» Кена Уилбера. Эта одна из тех книг, которая вдохновляет на медитацию, приятие, любовь к жизни.

Из духовного пути Трейи меня больше всего зацепил один момент: когда наваливались боль и страх, она, опираясь на практику тонглен, вдыхая, принимала их, а выдыхая, отпускала. Это стало для меня толчком.

Практика приятия у меня, к сожалению, часто не выходит за рамки теории. Когда фигачат эмоции, я по привычке перебираю сначала все способы избегания, а о практике вспоминаю в последнюю очередь.

Но вдох — это очень мощный символ приятия. Дыхание, как таковое, указывает на то, что отделенность тела от мира условна. И, точно так же, вдох олицетворяет безусловное приятие, до любых ментальных представлений о нем.

Этот момент очень помогает мне в практике. Вдох — приветствуй боль, выдох — отпускай на свободу.