Сознание является естественно одним со всеми вещами. Оно одно с совокупностью опыта.

Тем не менее, время от времени Сознание сужает, сжимает себя в тело, и это само-сжатие требует постоянной защиты.

Оставшись без защиты, само-сжатие постепенно раскручивается и Сознание возвращается к своему естественному состоянию.

Желание и страх — это два основных способа, с помощью которых Сознание сохраняет свое само-сжатие до будто бы отдельной личности.

Как только желание удовлетворено — дело доходит до конца. Конец желания означает конец поддержания само-сжимания и, как следствие, Сознание возвращается к себе — то есть, оно испытывает вновь свою неограниченную природу. Этот опыт называется Счастьем.

На самом деле Сознание не возвращается к себе. Оно просто признает себя. Оно узнает себя снова, как безграничную открытость, приветливость, чувствительность. Оно больше не претендует на то, чтобы быть другим. Оно больше не прячется от себя.

Сознание настолько привыкло к сокращению себя в рамки тела и ума, что освобождение от этого само-сжимания часто сопровождается чувством восторга или расширения.

Однако, так как Сознание привыкает все более и более пребывать в себе, и как само, больше уже не претендуя на отдельную личность и не выходя из себя в поисках себя, это естественное пребывание в себе и как само становится нормальным и обычным.

На самом деле это само-сжатие, которое когда-то казалось таким нормальным и обыденным, в настоящее время становится неестественным.

Утверждение «Я есть Бог» считается богохульством. Однако, отдельная личность полностью отсутствует, так что нет никаких сомнений в ее «божественности» или в чем-нибудь еще в этом смысле.

Настоящее кощунство – это думать: «Я есть отдельная личность». С этой мыслью Сознание отрицает свою неограниченную универсальную независимость. Это предательство своей свободы. Но оно свободно делать это!

Из этой Свободы Сознание проецирует ум, тело и мир через способности мышления, воображения,
Читать дальше →

ПРЯМОЕ УКАЗАНИЕ НА ЧИСТОЕ ПРИСУТСТВИЕ

Я — это просто наше естественное имя, но никто нам не дал это естественное имя...
Изучите свое Я… Фундамент, на чем все строится, это фундамент Я. И что вы берете, знаете под Я?..
Я и существование это синонимы в какой-то степени… Если вы знаете свое Я, то вы знаете и др.людей, потому что они тоже происходят от того самого Я… без Я все бессмысленно…
Только те, которых называют мудрецами в человеческом царстве, такие как Будда, Иисус и т.д. Только они поняли силу истинного Я, истину Я. И они нашли это и его истинное понимание настолько важно, что они забыли все остальное. Они вообще все забыли, даже себя забыли. Они забыли все, чтобы найти вот это истинное Я, откуда оно происходит. И потому что они забыли все остальное, даже сами себя, весь мир не может перестать помнить их. Они сами себя забыли, а мир не может забыть их…

Присутствие и вы это одно и тоже.. Вы на высоте своего собственного бытия, вы на Гималаях своего собственного бытия. А когда вы привыкаете быть на высоте своего сознания, своего действительного, истинного Я… Сейчас какое усилие вы делаете, чтобы находиться в состоянии присутствия?..
Просто… есть пространство внутри вас, откуда вы можете смотреть, но с которого вы не привыкли
Читать дальше →

Утверждая свое отсутствие, одновременно утверждается и присутствие!
Так как для того чтобы не быть, нужно сначала быть!
Поэтому никакого отсутствия не существует!
Оно возникает вместе с присутствием как отсутствие присутствия!

Это все игры двойственного ума,
Направленные на поддержание веры в реальность разделения,
В реальность разделения на бытие и небытие!

А тому что ты есть как присутствие и как отсутствие ничего не угрожает!!!
Как говорится, реальному ничто не угрожает, нереального не существует...)))

Самый наверное ключевой момент — это впервые ОТПУСТИТЬ ВСЁ.
Хоть раз всё отпустить, вообще.
Потом наверняка инерция еще вернет омрачение.
Но с каждым отпусканием сила присутствия копится!)
И вот у тебя уже есть что-то вроде робота-часового, охраняющего твой покой.
Ты по привычке можешь начать старую унылую песню, предпринять несколько привычных унылых шагов по увеличению страдания, подкормить свою «сколопендру сознания» так сказать.
Но тут бац! — и ты вспоминаешь.
Вспоминаешь кто ты и где ты.
И сколопендра пожимает плечами, и уползает, как цыганка которой попался святой человек.
Тебя бьют по башке — ты почти поник, но тут воспрял и развеселел; тебя уязвляют в самое существо — а ты не уязвляешься, ведь ты не это существо.

Сегодня очередной раз пришла бредовая мысль посмотреть «туда», развернуться «на себя». Бывает такое при водных процедурах в душе.
Так вот. Никакого «себя» конечно не нашлось, как и отсутствия себя.
Ну нет нигде никакого отсутствия. Отсутствие только может являться додумываемой концепцией для объяснения функционирования мышления.
Даже безличностные аспекты всегда присутствуют, их отсутствие можно только домыслить чисто логически. Ну нет в природе «отсутствия» в чистом виде.
А то что «я» или персонаж клеится на «отсутствие» — это созданная в мышлении
концепция для объяснения того факта что персонаж, или «я» создаётся мышлением в самом себе и как создаётся.
Так вот. Некуда разворачиваться.
«безголовый путь» — это лишь моделирование «отсутствия» чтобы уравновесить присутствие. Как и все «брахманы», боги и прочие существа существуют только в мышлении, так и «я» или персонаж создан мышлением и в нём же существует.
Всё остальное — додумывается. Всё что моделируется в уме — существует
в нём же и нигде больше.
То есть в природе существует только ПРИСУТСТВИЕ, без его дуальной пары (которая нужна уму для манипулирования концепциями и моделями).
Такие
Читать дальше →

Ты не можешь ни вовлекаться, ни невовлекаться. Но вполне можешь притязать и на то и на другое. Просто однажды может случиться замечание как это происходит(вовлечение/невовлечение). И как появляется мысль(попозже), которая говорит — опа, я вовлёкся/не вовлёкся. Если повезет, то можно будет «увидеть», что ты присутствуешь и в том и в другом случае. Как присутствие.

Я понял о чём ты). Это тот же ууказатель, что и у Ренца — будь тем, чем не можешь не быть! Ты не можешь не присутствовать, ты не можешь не быть. Всё остальное действительно случается после этого и в этом. Просто внимание всё время соскальзывает на обьекты. Здесь чего то не хватает… чего?

(выложил отдельным постом, потому как коммент почему то не смог включить)

всего не передумать, всего не перерешать… во всём можно быть-созерцай.

«Всю свою жизнь он устремлялся в будущее, за горизонт. Никогда не пребывая там, где был...»
Йода, Империя наносит ответный удар.

Ты можешь иметь, что пожелаешь, но необязательно в виде формы.

Единственная причина по которой ты хочешь то, что ты думаешь ты хочешь, желаешь то, что желаешь (сигарета, алкоголь, новая машина, повышение по службе, духовные высоты, следующий «уровень»)это потому, что так, ты будешь чувствовать себя по-другому, лучше, более цельным, более завершенным, чем ты есть сейчас. Из незавершенности ты ищешь завершенности во внешнем мире.

Но, на самом деле ты ищешь не «вещь». Ты ищешь состояние, в котором ты будешь пребывать, когда наконец-то «получишь» «вещь» — это чувство освобождения, облегчения, завершенности, чувство соединенности с жизнью. Ты наконец-то сможешь отдохнуть в конце своего поиска… На самом деле, ты ищешь окончания поиска, этого ощущения полного покоя, присутствия и наполненности в вечном сейчас.


Читать дальше →

С.: Можно еще вопрос? А вот по буддийскому, у нас еще есть шесть состояний бардо. Там же тоже есть осознавание, но там… вот сон – там же нет мира формы, правильно?

В.: Полно форм. Не знаю, у меня много форм.

С.: А в чем там формы?

В.: Да постоянно, все эти образы…

М.: Сон – это же кармическое состояние, все образы из твоего личного состояния.

С.: А в других, ну а бардо смерти?

М.: Там тоже твоя кармическая информация, с этой жизни, с прошлых жизней.

С.: Т.е. значит ли это, что мы попадаем туда, по ту сторону зеркала, когда уже в ясном свете?

М.: Да, это все матрица.

АХ. Ну подождите. Скорости там большие в бардо, т.е. в принципе, уровень не-форм там выше проявлен.

В.: Там формы менее прилипчивые. Там нет тела. Ты отождествляешься там сразу. Там более резкое состояние. Т.е. нас здесь очень сильно буферизует, держит тело. Благодаря этому мы можем вообще практиковать. Оно создает время и создает оттяжку в последствиях. Допустим, там мы сразу получаем последствия: о чем ты подумал, ты сразу туда унесся. Поэтому там жестко. Поэтому говорят: делайте выбор до бардо, чтобы там это произошло автоматом. А иначе там делать трудно выбор. Вот я как-то не понимал одно время (ну, это было давно), что там скорости такие, что высунешь палец, все, как вот из самолета – и отрежет. Обычно люди считают, что там все мягче, там становится комфортнее, светлее, все друг другу улыбаются и т.д. Ничего подобного. Там все жестче, строже, ну, с точки зрения матрицы, конечно. Конечно там мягче, когда попадаешь туда, там вообще. Но если туда поместить матрицу, ее раздерет на части. Уничтожение матрицы, поэтому матрица жалуется, что да, там для меня ад. А для необусловленного здесь ад, когда они попадают в форму.

АХ.: Но причина же не формируется в бардо.

В.: Не формируется, потому что нет тела, нет оттяжки во времени. Т.е. ты там мгновенно получаешь следствия. Т.е. у тебя есть какая-то тенденция, тяга к чему-то – она там мгновенно реализуется, тебя уносит, и ты
Читать дальше →