16 января 2014, 12:11

Реальность не объект, субъект или процесс

Недоступное Уму, поражающее, очаровывающее, не имеющее аналогов, То что ты есть – каков может быть иной Факт? И, тем не менее, самое сущностное совершенным образом скрывается, так, словно его вообще нет. А вместо него есть я и разбитое корыто, тотально подтвержденное всем, что я вижу, переживаю и думаю.

Теперь то, что нельзя ни увидеть, ни потрогать, ни каким-то образом пережить – считается абсолютно несуществующим, существует лишь то, что неким образом можно познать – добро пожаловать в клетку игры в познание!

В перспективе самоосознания только то, что никаким образом нельзя познать, пережить – только и существует! Всё что можно – есть лишь видимость существования, как говорят в Тибете – его украшение.

Феноменальное проявление, Реализация, есть Праздник Существования, и конечно, на него притащили множество разнообразных феноменов, ну, чтобы было весело!
Но в игре в познание этот Праздник рассматривается очень своеобразно – вся эта сцена с множеством декораций и развлекательных предметов – видится как место жительства, а один из феноменов рассматривается как Я-живущий.

Осознание очаровано всем этим шумом и движухой Праздника как Реальностью, оно смотрит безумными от любви глазами на феномены, и говорит: можно Я буду вот этой картиной на стене, она так прекрасна… Всё, это – Я! А потом картину уносят, и осознание плачет. Приносят что-то ещё, и возникает новое самоузнавание, самоопределение, вот – это Я!

Это невероятно наивная и детская шутка срабатывает, каким бы умным человек ни был – такова убежденность, что Реальность где-то здесь среди феноменов Реализации. Иначе кого любить больше всех и для кого взыскать благо?

Это первая ошибка игры в познание – полагание, что Реальность – это некий объект. Даже “продвинутые” ищущие с огромным трепетом относятся к объекту-Я, несмотря на то, что теоретически вроде как ясно, что Реальность объектом быть не может… Не закрывайте на это глаза, не удовлетворяйтесь теорией, выходите на свой Я-объект и исследуйте
Читать дальше →
30 ноября 2013, 20:10

Контроль!!

Чтобы посмотреть на ТО, что ЕСТЬ необходимо иллюзорное разделение на номинальный субъект, объект и процесс. Где субъектом выступает организмик, объектом воспринимаемое, осознаваемое и процессом осознание!!! Всё происходящее происходит одноразово в моменте СЕЙЧАС! Регистрация организмиком осознаваемого происходит чуть позже происходящего, случившегося!!! В контексте времени это может быть рассмотрено как восприятие номинальным субъектом объекта. А этот организмик функционирует сам!!! Весь контроль, который может проявляться абсолютно иллюзорен! Когда уходит заряд с «кого кто» может или не может контролировать, остаётся радость отсутствия контроля того, что не может быть под контролем, «тем кто» не может контролировать!!!
11 ноября 2013, 01:57

Весь Этот ментально-телесный процесс

Вопрос:
"А как вообще начался этот ментально-телесный процесс"
Ответ;
Есть рассказ о человеке, раненном отравленной стрелой.
Его друзья сбегали за врачом.и ожидали что стрела немедленно будет вынута,
а рана обработана.
" Нет сказал раненный.
-Сначала я должен узнать,
Кто пустил эту стрелу,
Откуда он явился, из какого дерева сделана стрела.
и какой птице принадлежит ее(стрелы) хвостовое оперение.
Ну вообщем помер на хрен Этот парень, реально помер.
Так и частенько, те кто Ищет,
предаются философским спекуляциям о происхождении Мира, Вселенной,
о том как все началось и происходит,
Ну вообщем сплошной ментальный ПОНОС.
При этом МЕНТАЛЬНО-ТЕЛЕСНОЕ существование переполнено;
ГНЕВОМ.
ЗЛОСТЬЮ,
НЕТЕРПЕНИЕМ,
НЕПРИЯТИЕМ,
ОТТОРЖЕНИЕМ

И КАК правило Философы от ЭЗОТЕРИКИ,
страдают от Невежества и БОЛИ.
А Задача просто ВЫНУТЬ СТРЕЛУ-ОБУСЛОВЛЕННОСТИ,
освободить УМ,
и тем самым Вытащить стрелу,
и перестать страдать.

Наиболее уместно,
ЭТО Само-ИССЛЕДОВАНИЕ ТОГО,
ЧТО ЕСТЬ ПРЯМО СЕЙЧАС.
ПРИЯТИЕ ТОГО ЧТО ЕСТЬ,
ОТРИЦАНИЕ, ТОГО ЧТО ЕСТЬ,
И ТОГО ЧЕГО НЕТ,
но ДУМАЕТСЯ, ЧТО ОНО ЕСТЬ.
ПРИЯТИЕ; ОТРИЦАНИЯ и САМО-ИССЛЕДОВАНИЯ,
И на вопрос КТО Я, как говориться в ОТВЕТ;
Мертвые с косами СТОЯТ… и ТИШИНА
И Даже ОТРИЦАНИЕ,
и того кто Исследует и Делает Приятие.
И ТОГО КТО ОТРИЦАЕТСЯ, и ЧТО ОТРИЦАЕТСЯ.
И ТО ЧТО В ОСТАТКЕ.
это отсутствие СТРЕЛЫ

Читать дальше →
7 ноября 2013, 21:56

"Процесс" Кафки и Поиск

«Вы глубоко заблуждаетесь, — сказал он. — И эти господа,
и я сам — все мы никакого касательства к вашему делу не имеем.
Больше того, мы о нем почти ничего не знаем. Мы могли бы носить
самую настоящую форму, и ваше дело от этого ничуть не
ухудшилось бы. Я даже не могу вам сказать, что вы в чем-то
обвиняетесь, вернее, мне об этом ничего не известно. Да, вы
арестованы, это верно, но больше я ничего не знаю. Может быть,
вам стража чего-нибудь наболтала, но все это пустая болтовня. И
хотя я не отвечаю на ваши вопросы, но могу вам посоветовать
одно: поменьше думайте о нас и о том, что вас ждет, думайте
лучше, как вам быть
. И не кричите вы так о своей невиновности,
это нарушает то, в общем неплохое, впечатление, которое вы
производите.» © Франц Кафка, «Процесс».

Интересный фрагмент на мой взгляд.
10 октября 2013, 23:44

Объект, субъект, процесс

«[Медитация] бывает двух видов – сагуна («с гунами» или объектами) и ниргуна (безобъектная). Сагуна – это медитация на мурти (форму или имя божества). Ниргуна – это медитация на реальность своей изначальной высшей Сущности (Параматман).

Самадхи – это союз дживатмы (индивидуального «я») и Параматмана (высшего «Я») без тройственности [знающего, познаваемого и знания]. Самадхи имеет природу запредельного блаженства (парамананда) и чистого сознания (шуддха чайтанья).»

— Шандилья-упанишада (1.72-73)
6 октября 2013, 12:26

Иллюзия субъектно объектных отношений.

В учении часто используется метод описания явлений через субъектно объектные отношения. Хотелось бы немного развеять привязку к понятиям о субъекте и объекте.
И указать на иллюзорность этого восприятия и этой системы описания.

Рассмотрим такой очевидный пример. Маша кушает помидор.

Всем будет очевидно, что Маша это как бы субъект, который поглощает объект в виде помидора.

Но с другой точки зрения можно сказать, что субъектом является помидор, который проникает в объект – Маша.
Оба описания с точки зрения субъектно объектного взаимодействия вполне корректны.

Можно еще так сказать, что Процесс поедания является субъектом, который воздействует на объект Маша через процесс Помидор.

Так что все эти субъекты, объекты и процессы очень относительны и зависят от точки зрения.

Есть отдельное понятие это НОМИНАЛЬНЫЙ СУБЪЕКТ, его номинальность в том, что этот НОМИНАЛЬНЫЙ СУБЪЕКТ никогда не может рассматриваться в виде объекта, это означает его абсолютную иллюзорность, как результат работы мышления в процессе восприятия ложного чувства авторства.
28 августа 2013, 00:07

Про Субъект, Объект, Процесс и Помидор.

Я решил написать про субъект, объект и процесс. Что имеется ввиду, когда идет речь про субъект, объект и процесс особенно в контексте само исследования.

Постулат первый, который принимается пока на веру.
Начнем с того, что все наше восприятие и мышление совершенно субъективно. Всё наше мышление и восприятие имеет дело только с некими упрощенными моделями так называемой реальности, но и реальности может и не быть, а есть только восприятие, еще это называют Реализация.
Даже когда мы что то видим, слышим, и чувствуем это все просто сигналы, в рамках наших моделей восприятия.

Рассмотрим как примерно (очень грубо) устроено наше мышление и восприятие: Мы имеем дело с так называемыми моделями восприятия реальности, их еще называют феноменами. Все эти феномены это просто дикая абстракция, того что есть на самом деле, если конечно, что то есть на самом деле. И для описания процесса восприятия, вводятся такие очень условные, абстрактные понятия как объект, субъект и процесс. Ну типа субъект через процесс восприятия воспринимает объект, а на самом деле нет ни каких субъектов, объектов и процессов, это все наши условные придумки (приемы) сознания, что бы как то познать что там происходит.

Например, на столе лежит Помидор. Так вот этот помидор исходя из нашего мыслительного приема, можно разрезать на две равные половники и начать выдавливать сок из одной половинки в другую. И мы получим ОБЪЕКТ это та половинка, из которой выдавливается сок, СУБЪЕКТ это та половинка в которую выдавливается сок, ну и ПРОЦЕСС это перетекание сока из одной половники в другую.
Идем дальше если Помидор не резать, а просто тихонько его давануть, так же можно в Помидоре условно выделить Объект, Субъект и Процесс.
На часть из которой выдавливается сок можно назвать объект, перетекание сока назвать процессом, а куда перетекает сок эту часть можно назвать субъектом. Ну а наше давление это будет божественная сила!
Вот так же у нас в голове, в процессе мышления и восприятия (в
Читать дальше →
12 августа 2013, 15:11

ОБЛИВИОН!!! OBLIVION 2013!!! ФЭНТЕЗИ!!!


Действие происходит в постапокалиптическом будущем, в котором люди переселились со ставшей непригодной для жизни поверхности Земли в заоблачные города. Земля, пережившая войну с инопланетными захватчиками, опустела; остатки человечества готовятся покинуть непригодную для жизни планету. Впрочем, отдельные смельчаки изредка спускаются вниз, охотясь за оставшимися на поверхности полезными вещами. Главный герой — техник по обслуживанию дронов — находит разбившийся корабль NASA, команда которого погибает у него на глазах, но он успевает спасти молодую женщину…




Смотреть в онлайне по ссылке: kinoprosmotr.net/boevik/2560-oblivion.html
30 июня 2013, 12:08

Постойте,погодите!

Вот начало «самоисследования»:
Сосед по коммуне меня бесит- принято.Он говнюк — принято. Есть «пространство» в котором происходит приятие — приянто. Есть тот кто «принимает» — принято.

А теперь вопрос:
1. куда подевалось «меня»?
2. что такое «тот кто»?
30 июня 2013, 06:46

Лупануть лишнего

Когда-то в детстве мне было дано задание отрезать зеленые вершки лука от луковицы и лука была целая гора. Было лето и естественно планы были совсем другие, а не сделать было нельзя, поэтому я решил сделать это «по рыхлому» (быстро, на скорую руку) и пошел искать топор побольше(мне казалось это зачительно ускорит процесс), но нашел только большой тесак и начал рубить лук на полене сразу по нескольку луковиц… В спешке мечтая о конечном результате и о том как я прыгну на лисапед и помчусь на озеро очередным взмахом тесачка я лупанул себе кусок пальца, небольшой правда, но все же. :)
Подобная спешка присутствует в Учении. Когда захватывает одержимость результатом(просветление/понимание/прозрение) и кажется что результат очень близок, как правило это происходит при сильном переживании, в ход идет тесак и отрубает даже то что отрубать не стоит. На самом деле и рубить то не надо… :) Если положить лук на солнце зеленые вершки высохнут и станут такие же как и первые слои лука и по цвету и по структуре, и даже граница как бы пропадает — становится условной. И главный функциональный плюс — можно лук заплести в косы и удобно вешать.
Вот и в субъекте как в зеленых вершках есть энергия — заряженность на притязания отдельности. Когда это притязание становится очевидным, первое что приходит в голову — лупануть наотмаш шашкой! :) Что бы мир стал наконец- то единым, но это только утверждает отдельность. И вот отложив свою любимую шашку, я выношу лук с зелеными вершками на солнце — смотрю с интересом и любопытством на чувства которые прямо сейчас испытываю, вернее на того кто их испытывает. :) Я — это чувство, очень знакомое и естественное чувство. Это чувство присутствует как знание и иметь функций однозначно не может. Но я испытываю чувства, которые также являются знанием. Растягивая эти зания во времени можно ввести еще одну величину в это уравнение — процесс чувствования, что также регистрируется как знание.
Итак имеем как бы 3 знания с условным разделением, поскольку все они
Читать дальше →