… Почему вы боитесь? Вы что, дышать перестанете?
Но разве вы сейчас дышите? Разве это вы отвечаете за потоотделение тела? За кровообращение? Разве это ваша ответственность? Это тело совершает свои функции. Это жизнь функционирует тотально.
Оставьте жизни жизнь, вы не имеете к ней никакого отношения. Разве это вы крутите колесо жизни за её спиной? В чем ваша работа в этой жизни, где всё происходит само-собой?
Вы не являетесь жизнью, вы есть то, что свидетельствует жизнь, в чьём свете (осознания) она возможна.
Вы — источник всего.

Река и Ручей,
Русла вовсе не знают.
Камень шлифуя…

Почему у меня не возникают вопросы? В этом вопрос! Не очень то и хочется задавать какие то вопросы. Превратившийся во всезнайку ум, его ничего не колышет. И этот всезнайка ищет, кто бы убил его нежно. Но вопросов нет. Почему, мой некогда беспокойный ум, меня покинул? А быть может он притаился, чтобы его не вывернули на изнанку? Но есть ещё воля идти дальше вопросов, и тут, ум меня оставляет в тишине. Что это?

Самый короткий путь – быть всё время погружённым в То. О том, что такое То, смутно и намёками говорят все священные тексты, начиная с Упанишад и заканчивая откровениями современных мистиков. Можно долго рассуждать на эту тему, либо дать волю своему воображению, однако, ни то, ни другое не приблизит нас к главному открытию нашей жизни, пока мы не почувствуем всем своим существом, что же такое То и каким образом можно в него погрузиться.
То – это наша собственная суть и, одновременно, суть всего. Эта суть должна быть выстрадана в течение бесчисленных воплощений и, едва ощутимая в начале Пути, со временем она превращается в мощнейшую воронку, втягивающую в себя всю нашу жизнь.
Для ускорения процесса нужно настроиться и уловить вибрацию, исходящую из самой сердцевины, из самого центра нашего существа. Эта вибрация действительно подобна воронке, она втягивает и погружает нас вглубь самих себя. Глубинная вибрация сладостна и подобна тихому голосу, зовущему домой.
Чем глубже мы погружаемся, тем сильнее закручивается воронка. Чем мощнее воронка, тем интенсивнее идёт процесс растворения нашей личности в бездонной глубине Того.

► Быть погружённым в То означает не думать ни о чём другом; не делать ничего, что уводило бы в сторону от поиска; не отвлекаться на внешнее и не искать ничего, кроме самого себя.
► Быть погружённым в То означает хранить чистоту сердца и быть полностью преданным этому пути.
► Быть погружённым в То означает стать господином своего ума, полностью
Читать дальше →

басня от Владимира Шебзухова


«Зачем на дерево ты лезешь?
Никак безделье и тоска?
Глазам своим тут не поверишь!
Ты б позвала ещё быка…
Иль от трагической любови?» —

Ворона, каркая корове,
Крылом вертела у виска.

Сползая со ствола, корова,
(Нет — отдохнуть бы и присесть):
«Бывай, ворона, ты здорова!
Я яблоко желаю съесть!»

Задуматься пришлось крылатой:
«Видать, плоха совсем она!»
Прокаркала: «Ты слеповата!
Перед тобою ведь сосна!»

— «Сама ты, старая, слепая!
И ворон твой, поди, такой.
Что на сосну я лезу, знаю…
Однако — яблоко с собой!»

Мораль:
Кому порой какое дело,
Куда корова… полетела!


читает Лиана Величко г. Ульяновск

читает автор
видео

«Слово — не воробей!»
Пословица

Кузнец в авторитете был…
Деревня вся нуждалась в нём.
Трудился ночью он и днём…
Во всём и безотказным слыл…

Раз кузнецу на ум пришло:
Помощником обзавестись…
Всё тяжелее ремесло…
Пора и смене подрасти!

Так, он привёл к себе юнца…
И первый преподал урок,
Чтоб слушался, тот, кузнеца,
Не поступал бы — поперёк!..

В самОй же кузнице, юнец,
Услышал, что сказал кузнец:

«Металла полоса в огне —
На наковальне: лишь едва,
Моя кивнёт тут голова —
Ударишь молотком по ней!»

Прилежным — ученик был, знать,
Коль рано-раненько, чуть свет,
В деревне, кузнецу под стать,
Уж новый был… Авторитет!


«ПРИЛЕЖНЫЙ УЧЕНИК» (пластилин)2е место автор В.Шебзухов международная выставка
russianartweek№4 Осень 2008 МОСКОВСКИЙ дом ХУДОЖНИКА

Привет GRAVATAR! Так вы себя называете на своем сайте. Почитала ваш персональный блог, зашла на сайт и поняла, что вы очередной PR-щик. И таким вызывающим поведением просто привлекаете внимание к своей персоне. «Как пишете о себе: Я занимаюсь самопознанием, саморазвитием. Кто Мы?, Зачем здесь? Куда идем? Что скрыто за поверхностным Я, обусловленным окружающим миром. Я практикую Дзен – Буддизм, правильнее сказать: что-то типа Дзен-Буддизма. Он оказался для меня ближе всего по духу. Я не хочу привязываться к какой то конкретной религии, исповедовать конкретные взгляды и тем более признавать и верить в какого то конкретного Бога. Я пытаюсь извлечь пользу из многих учений и практик, ибо считаю, что ИСТИНА одна и ПУТЕЙ к ней много. Тебе могут помочь стать на ПУТЬ, вернее показать, что есть ИСТИНА. А увидев это, обязательно станешь на ПУТЬ – либо свой, либо пойдешь протоптанной дорожкой. Но своим, я думаю, на много быстрей. Быстрее потому, что ты сам “все ощупываешь” и соответственно правильней понимаешь и видишь. Истина рождается не тогда, когда за тебя думают. Идя своим ПУТЕМ ты имеешь свободу, ты не ограничен рамками. Кто-то скажет: “Зачем изобретать велосипед?”, есть ведь мировые религии, там все на многовековом опыте, пользуйся! Нет уж, пробовал, но не слепо, а проверяя. И пришел к выводу, что – Иисус не создавал Христианство, Магомет не создавал Мусульманство, Будда не создавал Буддизм. И так далее. Были прекрасные люди, они постигли ИСТИНУ и пытались поделиться этим с
Читать дальше →

Вынося присутствие, тишину, наблюдение, за пределы мышления, мы не замечаем хитрую уловку ума. Этот маневр ему необходим только для того, что бы создать расстояние.
Иначе, если все эти понятия поместить в мышление, то тогда нет расстояния, нет двойственности. Однако ум в этом не совсем заинтересован, ведь если приходит понимание, что все что зарегистрировано, уже является содержанием мысли, то и тишина и покой и наблюдение — ничего ОСОБЕННОГО, просто мысли о тишине, мысли о присутствии. Но тогда нет почвы для прорастания разделения. Ведь мысль о присутствии, уже говорит о присутствии мысли. Становится очевидным, что никакого разделения никогда не существовало, не существовало того, кто это все регистрирует))) просто была такая идея. Которая не подвергалась сомнению.

Когда мы говорим про отсутствие выбора, то подразумеваем судьбоносные решения и поворотные моменты жизни. Но выбор отсутствует в каждом повороте головы, в каждом движении пальцев, в каждой мысли, проносящейся в уме, в каждом услышанном звуке и увиденном изображении. Мы не выбираем звуки, запахи, ощущения мы не выбираем осознавать или не осознавать отсутствие выбора, мы не выбираем помнить или не помнить, совершать усилия, или не совершать. Тотальное отсутствие выбора незаметно, как и абсолютная свобода выбора, потому что каждый наш выбор порождает новую вселенную реальную для нас и бесконечное количество вселенных для нас, не существующих, но обретающих реальность в случае другого выбора. Поэтому все, что можно сказать, что нет ни выбора, ни отсутствия выбора или есть как выбор, так и его отсутствие. НО ВСЕ ЭТО СОВЕРШЕНО НЕ ВАЖНО.

Горе, радость, прах и дух,
Все смешалось в тигле дня.
Моя жизнь летящий пух,
Вот я есть… И нет меня.