24 июля 2011, 12:07

Радио Нго-Ма: вы играете со смертью, а вдруг она услышит ваши мольбы?!

Все, чего хочет каждый «отдельный» живой человек…
Это наслаждаться вымышленными перспективами…
Ибо там, где заканчиваются планы и перспективы…
Заканчивается и сам человек!..
Это равносильно физической смерти…
Как же ты можешь этого хотеть?..
Беги отсюда, пока не поздно!!!

Поэтому желаю тебе, человек, светлых блужданий…
В полях романтических ожиданий, надежд и перспектив…
Надоели одни, придумай другие — например «просветление»!..
И не задавай этих глупых вопросов типа: «КТО Я»?..
Иначе рухнет вся эта призрачная этажерка, созданная умом…
Под названием «моя персональная жизнь»!!!
22 июля 2011, 09:16

Религиозный вопросег )))

Христос воскрес или нет?

После того как я наткнулся на недвойственные учения целая гора моих убеждений и концепций рухнула. Но вот вопрос воскрешения Христа удержался.))) Конечно фактов нет никаких, для того чтобы однозначно можно было ответить на этот вопрос, но есть один очень весомый аргумент, который как я не пытался, не мог опровергнуть.
Апостолы. Удивительно, но в момент смерти Христа они (и вообще все последователи-современники Христа) представляли собой кучку до смерти перепуганных людей, боящихся собственной тени. Вспомним Петра, который три раза отрекся. И их можно понять, ведь они не так себе представляли приход Мессии и становления его Царства. Смерть Христа была для них, наверное, духовным шоком. И именно в этом шоке они и прибывали первые дни после смерти Христа.
И что происходит спустя небольшой период времени (согласно Деяниям Апостолов)?
Все эти только недавно до чертиков перепуганные люди, вдруг с улыбкой встречают смерть. Они идут на неё как на праздник. Ни тени страха и сомнения. С чего вдруг такая перемена резкая? Что должно было произойти, чтобы они так внезапно преобразились?
Конечно, мы знаем, как делаются религиозные фанатики и сколько таких в христианстве было.
Но апостолы. Можно конечно предположить, что они все собрались и решили так:
«В общем давайте ка ребята будем всем говорить, что Христос воскрес, а правду не скажем никому»
Но не понятен тогда мотив. Это сейчас став христианским лидером можно неплохо устроиться.
А тогда вера в Христа в лучшем случае обеспечивала тюрьму а в худшем, который в основном и был – смерть.
Вот такой вот аргументег )))
А вы как считаете?
20 июля 2011, 12:30

Адвайта

Иногда создаётся впечатление, что адвайта стала для некоторых новым Богом. Они уже имеют кодекс адвайты, приносят кому-то клятву истинного адвайтиста. Точно знают, что это вообще такое — адвайта и что ей не является. Представители новой веры узнают друг друга по ключевым фразам и жестам, ясно видят «еретиков» веры и яростно предают их анафеме. Традицией стало забрасывать их тухлыми яйцами, улюлюкая. Это, видимо, должно очистить учение от профанации и помочь людям победить дьявола, которым является серьёзность.
Адвайтист обязан уметь жонглировать словами, для чего придумано несколько ключевых технологий самоосвобождения в пустоте любых концепций, не сочетающихся с концепцией пустоты, а также придуман ритуал в виде задорного хихи на всё и всегда, подчеркивающее пребывание хихикающего адвайтиста в глубоком присутствии свободы от всего условного и связывающего ум адвайты двойственным умом не-адвайты.
Скольжение по периферии ума, когда критерием оценки становятся слова, а не то откуда и кем они произносятся. Это ведь неинтересно и скучно, ведь для этого нужно уметь чувствовать и гораздо проще объявить, что чувствовать нечего, что всё пустое, кроме самого думающего о себе как о недумающем делателе своего неделания.
Проще разделить на «наших» и «ненаших», чем на самом деле пребывать в единстве и видеть своих и чужих как единое. Проще высмеять складки губ, чем рассмотреть внимательно улыбающееся сердце. Упаси тебя Пустота показаться серьёзным!
Ну так смейтесь и танцуйте канатоходцы! Смейтесь над жизнью и над смертью. Смейтесь тотально над радостью и горем, высмейте из головы и бога и дьявола и саму голову. Смейтесь над чужим и своим, над добычей и потерей. Смейтесь и от наслаждения и от боли хохочите. Смейтесь, опаляемые языками иллюзорного огня подобно адвайтистам древности, сжигаемыми фанатиками ума на кострах инквизиций. Смейтесь над своим «знанием адвайты» так же как над «невежеством» иных, отличных от вас и от вашей адвайты.
Пусть этот смех станет полным и расстворит сам в себе и внешний мир и внутренний и вас самих.
Тогда, возможно, это будет настоящим смехом самого бытия, смехом льва, узнавшего себя, а не барана, думающего, что он лев. И хотя разницы нет никакой, но лев хохочет, сотрясая мироздание, а блеющий надо львами баран — смешон сам по себе. И когда его съедят со всеми адвайтами вместе, а кажущиеся пески несуществующего времени отшлифуют до зеркальной глади кости — тогда голый череп с пустыми глазницами истинно улыбнётся отражению луны на глади спящего озера.
19 июля 2011, 00:21

Рассвет

Рассвет во всем. Рассвет поверх рассвета.
Полупустая вечность через двор,
Где ласточек ликуют флажолеты,
Благословляя радостный простор.

Где вслед за ними, на плечах у ветра,
Ликует сердца праздничный комок.
Средь лип и крыш безудержного лета
Святая синева у самых ног.

Где липы цвет, прекрасные стигматы,
Священная земля, и свет, и тень…
Из шелеста листвы, из ароматов
Трепещущим ростком родится день.

И я стою, завороженный видом,
Как на краю гнезда стоит птенец.
…А дворик мой творит меня как книгу
Здесь и сейчас. Под куполом небес.
15 июля 2011, 15:18

Посвящается Гуру

Пока есть напряжение есть поиск. Когда поиск завершён напряжение исчезает и всё исчезает, везде есть только Центр, который везде, а окружность нигде. Всё что отождествлено с окружностью сознательно или бессознательно ищет Центр. Если поиск прекращён – ты Центр. Всё что прикасается с тобой есть внутри тебя — есть ты, потому во всём, что прикасается к тебе усиливается стремление к Центру. Эта Божественная геометрия удивительно проста и совершенна – всё во всём и нет ничего отдельного. Нет ни отдельных просветлённых ни непросветлённых, нет ни учителя ни ученика. Если вам попадётся гуру, который скажет « я не такой как вы, только я могу дать освобождение, придите ко мне», то смело можете надавать тумаков такому гуру. Стоит получше прищемить как эго издаст жалобный писк. Истинный гуру ничего не делает и никого не зовёт. Его недеяние есть пребывание в Центре. Высшее Я направляет «другие» Я, вибрация поиска усиливается, независимо от того хочет ли того личность гуру или хочет ли того ученик. Всё происходит само по себе, если гуру действительно обрёл Центр. Слово «обрёл» конечно условно. Такие гуру обычно говорят одно и тоже « вы уже свободны, вы уже центр, я вам не нужен, гуру внутри вас». Нет ни намёка на важность или значительность, они никогда не знают, что скажут в следующий момент и не готовят речь заранее, их молчание порой красноречивее слов. Всё спонтанно и непредсказуемо. Они не посвящают в практики, не раздают рецептов благополучия, не распределяют уровни ученичества и духовные саны. Какой от них толк, можно спросить? А для эго никакого! Они угроза для эго, они смерть его. Ничему не уча они приводят эго к смерти. У кого-то случается смех у кого-то слёзы. Всех «колбасит» различно, но с одной целью отпустить все напряжения, которые эго создавало годами, и принять Тишину истинного Я не как пугающую пустоту, но как единственную Благодать. Около «важного» гуру вы становитесь важными и не замечете, как попадаете в зависимость от него. Около же истинного гуру вы свободны, ваши внутренние силы расцветают, вы ни от кого не зависите, чувствуете абсолютное равенство с таким гуру и в тоже время непонятно откуда в вас бурлит океан преданности и любви. Найти такого гуру счастье, если зов поиска силён это обязательно происходит, ибо за всем этим не ваша личная воля и желание, но притяжение Центра, Высшего Я, которое повсюду.
21.12.2010
15 июля 2011, 07:44

У.Г.Кришнамурти - Храбрость быть одному

Вы не хотите жить без единой проблемы. Вы сами проблема. Если у вас нет проблем, вы создаёте проблемы. Конец проблем – это ваш конец. Так что эти проблемы остануться до самого конца. Вы уйдёте, тогда уйдут и проблемы. Семьдесят, восемьдесят, девяносто… сто лет – сколько бы вы ни жили, надежда остаётся. Никакого пессимизма, это реализм. Я не даю вам решения. Пожалуйста, ради Бога, посмотрите на свою проблему – если вы можете… Вы не в состоянии отделить себя от проблемы. Проблема создана противоположностью этого.
Для начала, почему вы чувствуете себя несчастными? Окуда берётся это нехорошее чувство в вас? Из-за цели. Это то, что создано противоположностью. Вы сами должны увидеть это, я не буду вам ничего разъяснять. Вы постоянно думаете: «Я должен быть тем, я должен быть этим, мне нужно быть таким.., почему я не такой?» Эти мысли тут же создают собственные противоположности. Если первое уйдёт, уйдёт и второе. Этот человек не может быть карьеристом. И этот человек не может быть чувствительным, чувствительным в том смысле, как это понимает ваша культура и образование.
Но это чувствительность другого рода. Пока вы преследуете все эти идеалы, которые культура или общество поставили перед вами, вы будете оставаться антагонистичны к ним. И вы надеетесь, что в один очень хороший день, с божей помощью или, возможно, с помощью гуру вы сможете как-то решить проблему… НЕТ НИ ЕДИНОГО ШАНСА! [драматично кричит].
Я не могу создать этот голод в вас. Как я могу создать в вас голод?.. Если он присутствует в вас, вы просто посмотрите вокруг и увидите, что всё, что есть, не может удовлетворить вас. Если вы согласны удовлятворяться крохами, тогда всё в порядке. Вот что делают все гуру – бросают вам крошки, как собаке, которая скулит у их ног. Люди, как животные, никакой разницы нет. Если мы осознаем, что разницы нет, то больше шансов, что мы наконец начнём действовать как люди.
В. Когда же мы будем действовать как люди?
У.Г. Когда человек перестанет пытаться стать совершенным человеком.
8 июля 2011, 11:22

Тулку Ургьен Ринпоче: Растворение негативных эмоций



Ученик: Как очистить очень мощные негативные эмоции?

Ринпоче: Если вам известен способ, эмоцию можно устранить за секунду. Разумеется, она не исчезнет навсегда, но в данный момент она полностью растворится. Каждая эмоция – это мысль, а каждая мысль – это движение ума. Когда мы думаем, наше внимание движется сначала к одному обекту, затем к другому, затем к третьему, не так ли? Корень эмоции – это ваше внимание, движущееся по направлению к объекту. Чтобы отсечь корень этого движения, вы должны осознать, откуда движется внимание. В момент такого осознания гнев или желание мгновенно исчезает. Когда вы действительно видите это, мысли исчезают — остается лишь свободная от мыслей пробуждённость. Когда вы осознаете естественно пустотную сущность, мышление растворяется. Если мысль появится снова, осознайте, и она опять исчезнет.
Допустим, вы разозлились – осознайте, и гнев растворится. Если вы будете тренироваться таким образом, ваша привычка злиться будет постепенно слабеть. Зеркало вашего ума начнет проясняться. Когда появляется любая мысль, осознайте мыслящего. Это словно стирать пыль с небольшой части зеркала. Вы можете четко видеть свое отражение только в том месте, где стерли пыль. Джамгон Конгтрул так сказал об этом: «В мысли я обнаружил отсутствие мыслей. В отсутствии мысли я обнаружил изначальную пробужденность». Когда зеркало покрыто пылью, вы не видите никаких отражений. яЕсли вы возьмете иголку и ее кончиком расчистите небольшой участок, то увидите маленький кусочек зеркала. Наше помраченное мышление подобно пыли на зеркале. Чем больше пыли вы сотрете с зеркала, тем четче станет отражение.

Читать дальше →
4 июля 2011, 18:37

Я долго смотрел на зеленые деревья...

Я долго смотрел на зеленые деревья.
Покой наполнял мою душу.
Еще по-прежнему нет больших и единых мыслей.
Такие же клочья, обрывки и хвостики.
То вспыхнет земное желание.
То протянется рука к занимательной книге,
То вдруг хватаю листок бумаги,
Но тут же в голову сладкий сон стучится.
Сажусь к окну в глубокое кресло.
Смотрю на часы, закуриваю трубку,
Но тут же вскакиваю и перехожу к столу,
Сажусь на твердый стул и скручиваю себе папироску.
Я вижу — бежит по стене паучок,
Я слежу за ним, не могу оторваться.
Он мешает взять в руку перо.
Убить паука!
Лень подняться.
Теперь я гляжу внутрь себя,
Но пусто во мне, однообразно и скучно,
Нигде не бьется интенсивная жизнь,
Все вяло и сонно, как сырая солома.
Вот я побывал в самом себе
и теперь стою перед вами.
Вы ждете, что я расскажу о своем путешествии.
Но я молчу, потому что я ничего не видел.
Оставьте меня и дайте спокойно смотреть — на зеленые деревья.
Тогда, быть может, покой наполнит мою душу.
Тогда, быть может, проснется моя душа,
И я проснусь, и во мне забьется интенсивная жизнь.