10 июня 2015, 15:25

реально грустно

Стой, слышь? Обернись. Посмотри — твои крылья сломаны.
Обломами. Твоей истории обломками. Ты думаешь что оч оч оч захочешь и взлетишь?
Пэ эс: естественно, при неком утопическом стеченьи обстоятельств.
А ты ваще хоть раз втыкал открыто вниз?

Оставь крылья, там за спиной в рюкзачную пустоту вглядись, вслушайся…
Проверь отсутствие ресурсов. Куда тебе лететь, мой дикий ангел, когда в башке так пусто?
По миру шастаешь, снаружи юрким голубем, внутри скрипучим пугалом.
Когда же ты до кончиков волос поймешь, что положение твоё реально грустно?
5 июня 2015, 14:30

чувство долга

… искренность не знает приделов… но ей немного нужно эмоционального мужества, чтобы снять с себя все полномочия богов и осознать, что их никогда не было… но АЗ ЕСМЬ… и так Сначала было… чувство долга… а теперь требование долгов за это чувство одолжения себя другим… какая ирония… так например любой барыга… падкий на финансовые потоки находит своё… и как только он его нашёл… происходит парадоксальный момент удержания, прижимания, выделения «ручейка потоковости» причём со специфическим запахом выделений в строго ограниченном и дозированном…
3 июня 2015, 21:35

Боль и стыд! Оставить любые попытки к бегству!:)

Ты не можешь не избегать, пока избегаешь! И не можешь остановиться, пока не остановишься! Хотя, возможно, случится приятие, и ты перестанешь держать оборону. Ведь что толку закрываться и прятаться — от себя то не убежишь! Когда происходит приятие, ситуация раскрывается, и то от чего бежал, например, боль и стыд, начинают проживаться. Ты пробуешь жить из этого приятия неприятия, живешь и становишься этим. Не бежишь от боли, а пребываешь в ней, принимая своего самого страшного врага как лучшего друга! Смирение открывает видение! И поверь, ты увидишь, что все не так уж и страшно. Как говорится, у страха глаза велики! Но страх не знает страха! И пугают только твои представления о представлении страха! А прожитый страх, вообще, не опасен…
В момент приятия происходит сброс масок, и вся правда выворачивается наружу. И это может быть очень болезненно, но что поделать! Если всю жизнь ты держал определенные маски: доброго и порядочного человека, честного, искреннего, открытого и т.д., а когда снял, то оказывается… Что бываешь злым! И это естественное проявление — злиться, а ты его подавлял большую часть жизни. Что бываешь закрытым, а открытостью только прикрываешься! Что бываешь неискренним, и мало того, врешь постоянно! И с этим качеством так сросся, что оно как вторая кожа стало! Уже все вокруг трухлявое, прогнившее и тухлое, а ты живешь и продолжаешь дышать этими испарениями. Можно сколько угодно врать окружающим, но себе все равно не соврешь! Ты себя знаешь, знаешь, какой ты. И исцеление начинается с правды, с правды о самом себе!
Читать дальше →
29 мая 2015, 12:28

Джет Ли

1. Смирение — твоя главная защита.
«Врагов вокруг тебя плодит твое стремление выпятить собственное эго. Я не особенный, я просто кучу времени потратил на боевые искусства. Теперь я показываю, что умею. В мире есть много людей, которые могут сделать то же самое».

2. Гармония важнее силы.
«Мне грустно, когда я думаю, что показал только, как боевые искусства причиняют людям боль. Мне не выпало шанса доказать, что самое главное — это не бой. Это познание гармонии инь и ян, баланса между черным и белым. Только познав гармонию, ты станешь великим».

3. Счастье всегда с тобой.
«За счастьем не надо ехать куда-то далеко, оно здесь — в тихой одинокой комнате. Все твои проблемы сосредоточены в твоем же сердце, поэтому тебе просто надо изучать себя. Нужно понять, кто ты есть на самом деле. Если ты познаешь свой собственный мир, тебе больше не нужно будет бояться».

4. Чужое мнение о тебе лишь фоновая музыка.
«Относись к оценкам окружающих как к какой-нибудь песне из приемника. „Ты классный!“ — трам-пам-пам. „Ты придурок!“ — трам-пам-пам. Если оценки окружающих волнуют тебя больше, чем собственное мнение о себе, у тебя проблемы».

5. Смерть дарит тебе жизнь.
«Я готов умереть. Если человек понимает, что он может умереть хоть сегодня, хоть завтра, то он начинает ценить каждый миг. И он заботится о каждом мгновении своей жизни, так что, если умрет завтра, ему не будет стыдно за свои последние дела»
Читать дальше →
28 мая 2015, 17:22

О том, как рассказывать истории, сказки о силе и шаманские сказки.

Я помню, что где-то когда-то вычитала или выслушала главное — чтобы рассказать такую историю, нужно вынуть из нее себя (эго, личность, кто как называет).
И вот долгое время я не понимала, как такое возможно. Ведь если рассказываешь историю про себя, от первого лица, то вынуть это первое лицо не получается. Это что же, говорить от лица какого-то смоделированного стороннего наблюдателя, которого не было вовсе?
Еще раньше я обходила это просто — сочиняла абстрактные сказки, с другими действующими лицами, местами, оставляя только общую линию сюжета. И все же мне было интересно рассказать что-то от первого лица, во всех подробностях, но как сказку.
Ларчик просто открывался.
Когда мы рассказываем что-то, опираясь на воспоминания, то в процессе рассказа реагируем на эти воспоминания, оцениваем их, заново вовлекаемся, и тем самым расставляем в истории иные акценты. Происходит наслоение текущих реакций на те, что уже были тогда. Или, если не использовать категорию времени — реакция на мысли искажает (или изменяет) сами мысли, и как следствие — течение рассказа. Поэтому каждый раз такая история будет разной — в зависимости от наших текущих убеждений, настроения, и отношения к прошлому.
И именно вот этого рассказчика и нужно «вынуть» из истории, чтобы получилось хорошо. Оно же — отсечь реакцию на воспоминания. Оно же — созерцать воспоминания, не интерпретируя, не оценивая их.
Еще другими словами, это значит говорить из Приятия. Из пространства, в котором все происходит. Из пустоты, которая оттеняет проявление, если хотите.
Потому, кто освоил практику Приятия — тот может рассказывать сказки о силе. А кто умеет рассказывать сказки о силе, тот знает на опыте, что такое есть
Читать дальше →