Девочки завязывают бантики.
На руку и на ногу легки.
Девочки мечтают о романтике,
Собирая в горы рюкзаки.

Вместо босоножек пару триконей
Собирают девочки в поход.
И глядят на них глазами дикими
Мама, папа и сиамский кот.

Им бы на курорт, мужчины дружно бы
На руки их взяли б в пять минут.
Здесь же за инструктором разгруженным
Сами они груз свой волокут.

Там бы шли они, сверкая глазками,
В аромате моря и вина.
Здесь же с ледорубами под касками…
Не поймешь, где он, а где она.

В шрамах, синяках идут хорошие
И смеются всем смертям назло,
С виду словно боевые лошади
После съемок фильма «Ватерлоо».

Что же ты наделала, романтика?
Превратила в Золушек Принцесс.
Завязали булинями бантики,
Получилось чудо без чудес.

Девочкам мечтается и грезится
Шум лавин и ветра страшный свист,
И большой, как Малая Медведица,
Вусмерть в них влюблённый альпинист.

Это про которого поётся,
Что он на вершине, как хмельной,
И с которым чёрт не разберётся,
Где хороший он, а где плохой.

Вроде не скулит он, и не ноет,
Только вот и в горы не идёт.
Может он влюблён, и всё такое,
Ну, а кто ж рюкзак-то понесёт?

С мальчиками все гораздо проще.
Мальчику важней всего значок.
Мальчику, бывает, даже тёща
Подносит к самолёту рюкзачок.

Когда он летом в горы уезжает,
Он для всех заранее герой.
Его семья в альплагерь провожает,
Как на последний и священный бой.

Он ледоруб полгода дома точит,
И из подушек выпускает пух,
И кроит он спальник среди ночи
На одного, а мысленно на двух.

Он письма пишет кратко и сурово.
И мама уже видит страшный сон,
Как будто лагерь не в лесу сосновом,
А проволокой колючей обнесён.

Оружье у них, то бишь карабины.
И слышит мама пуль ужасный свист,
И видит, как связал родного сына
Инструктор — альпинист-рецидивист.

Нельзя сказать, что мальчик не мечтает.
Но все его заветные мечты,
Когда он летом в горы уезжает,
Как правило, конкретны и просты.

Надеть бы на инструктора колоду,
Чтоб он, как люди, шёл, а не бежал,
Мечтают мальчики на переходах,
Мечтают на страховке среди скал.

Найти бы на дороге самородок,
А лучше с колбасою бутерброд,
Вернуться бы живому из похода,
А в лагере из дома перевод.

Нанять бы, скажем, шерпа или пару,
Ну или, на худой конец, осла,
Идти себе, петь песни под гитару
И пиво пить у каждого куста.

Приделать бы к Наташкиной фигуре
Да Катькин бы характер золотой,
И чтоб она ещё была не дурой,
Водилась бы не с Колькой, а со мной.

И отпускают бороды и баки,
Штормовки любят, чтоб рваньё одно.
Чтоб выглядеть, как бравые рубаки
От батьки по фамилии Махно.

Шагают мальчики под облаками,
Шагают девочки за ними вслед.
А рядом за ближайшими горами,
Всё ярче разгорается рассвет.

Вы про меня плохого не подумайте,
Я сам чрез это всё давно прошёл.
И на душе не чувствую обиды я,
И это, безусловно, хорошо.

Как хорошо, что есть ещё романтика,
Что Джомолунгма есть и Софруджу…
А девочки завязывают бантики,
А я на них с улыбкою гляжу.

От жажды умираю над ручьем,

Смеюсь сквозь слезы и тружусь играя,

Куда бы ни пошел, везде мой дом,

Чужбина мне – страна родная.

Мне из людей всего понятней тот,

Кто лебедицу вороном зовет.

Я сомневаюсь в явном, верю чуду.

Нагой, как червь, пышнее всех господ,

Я всеми принят, изгнан отовсюду.

Я скуп и расточителен во всем,

Я жду и ничего не ожидаю,

Я нищ, и я кичусь своим добром.

Трещит мороз – я вижу розы мая.

Долина слез мне радостнее рая.

Зажгут костер – и дрожь меня берет,

Мне сердце отогреет только лед.

Запомню шутку я и вдруг забуду,

И для меня презрение – почет,

Я всеми принят, изгнан отовсюду.

Не вижу я, кто бродит под окном,

Но звезды в небе ясно различаю.

Я ночью бодр и засыпаю днем.

Я по земле с опаскою ступаю,

Не вехам, а туману доверяю.

Глухой меня услышит и поймет.

И для меня полыни горше мед.

Но как понять, где правда, где причуда?

И сколько истин? Потерял им счет.

Я всеми принят, изгнан отовсюду.

Не знаю, что длиннее – час иль год,

Ручей иль море переходят вброд?

Из рая я уйду, в аду побуду.

Отчаянье мне веру придает.

Я всеми принят, изгнан отовсюду.

Лин-чи сидел на берегу реки, когда к нему подошел философ, поклонился и задал вопрос: «Какова суть вашего учения?»
Лин-чи посмотрел на него и не произнес ни единого слова. Философ подумал про себя: «Он очень стар, наверное, к тому же и глухой» и крикнул:
— Похоже, Вы не слышите меня! Я спрашиваю: какова суть вашего послания?
Лин-чи засмеялся. Философ подумал: «Что-то странное. Сначала он не ответил, теперь смеется! Может быть он притворяется, что услышал меня? Но поскольку он не ответил на мой вопрос, значит он ничего не услышал».
И тогда ученый закричал еще громче:
— Я спрашиваю, какова суть вашего учения? Лин-чи спокойно сказал:
— Сначала я ответил — безмолвие. Но Вы не смогли этого понять и мне пришлось спуститься немного ниже. Я сказал — смех, радость. Но Вы не смогли понять даже этого. Поэтому мне приходится спуститься еще ниже.
И он написал пальцем на песке: «медитация», сказав: «Это мое учение».
Ученый попросил:
— Не могли бы Вы уточнить свою мысль, сделать ее более четкой.
Тогда Лин-чи написал на песке более крупными буквами: «МЕДИТАЦИЯ».
Философ становился все более раздраженным и спросил:
— Вы что, шутите? Я прошу уточнить, детализировать свою мысль, а Вы пишите то же самое, только более крупными буквами. Я профессор философии!
Лин-чи воскликнул:
— Почему же Вы сразу об этом не сказали! И он написал: НЕ УМ.
Профессор стукнул себя по голове и ушел, даже не попрощавшись.

«продвинутый ищущий», стремящийся Знать, — всё дальше и дальше продвигается по пути…
но невежества!.. :)
Не существует ступеней Мудрости, но есть ступени Глупости!..
и чем больше стремишься Знать, тем больше ты Глуп!..
Глупите дальше, я не настаиваю!:))

В другой раз Дятел спросил: — Что вы можете сказать об иллюзии?
— Кусты можжевельника, — ответил Ворон.
— Каким образом кусты можжевельника являются иллюзией? — продолжил Дятел.
— Он дает мне тень в жаркий полдень, — ответил Ворон. Дятел задумался на мгновение, а потом спросил:
— Значит, называть вещи — это иллюзия?
— Просто знайте, что дело это рискованное, — ответил Ворон.

Бывает, что те, кто носит РОЗОВЫЕ ЛИНЗЫ, вместо осознания РЕАЛЬНОСТИ вопрошают: Откуда столько негатива???
И приходится отвечать…


Как тебе сказать, откуда…
Вот сидит Идиот на суку и пилит его. Идёт мимо Старик, говори: Зачем же ты, молодец, пилишь сук-то, упадёшь ведь!
Тот продолжает пилить, падает, втаёт и на старика с кулаками: У! Колдун, проклятый…

Конечно, Старик мог бы и молча мимо пройти, ему просто жалко дурака стало…
Понятно ОТКУДА НЕГАТИВ, иль не очень?

А вот ещё вопросик на засыпку: Боюсь сприсить? А кто же для тебя (Елена) является авторитетом? Если только Истина, тогда след. вопрос как её познать?


Я прислушиваюсь к мнению людей разумных. А особых авторитетов для меня нет. Если уважаемый Человек станет говорить то, что на мой взгляд, НЕ соответствует действительности, Я скажу ему об этом… Ведь Правда одна, и кто из нас обязательно ошибается, не так ли?

Что касаемо вопроса: Как познать Истину? Ответ очень прост.
Откажись от выгоды. И Совесть приведёт тебя больше, чем к Истине…
К Правде… Богу… К Самому Себе…
==============
Справка для особо вумных «почитателей»…
Слова СоВесть нет ни в одном «языке мира», а по сему, не владеющий Языком Руса, не способен ни судить, ни понять Руса…
Вот вам и вся «Адвайта Веданта»…
или «Умом Россию не понять»…

<img

В индийском штате Раджастан, в кошмарно жаркой пустыне Тар, живут самые добрые люди на земле — племя бишнои. Если буддизм и считается оплотом доброты и толерантности в этом мире, то бишнои — это буддизм, помноженный на сотню. Дело в том, что название этого племени созвучно с самой первой экологической наукой, которая зародилась в 15 веке. Духовный наставник, гуру Джамбхешвар, стал свидетелем небывалой засухи, которая длилась несколько лет подряд, а люди стали превращаться в сумасшедших. Они с остервенением рубили деревья, убивали животных для того, чтобы выжить. 33–летний Джамбхешвару призвал своих соплеменников следовать 29 предписаниям, иначе, если люди не прекратят уничтожение всего живого вокруг, их ожидает смерть. В 21 веке насчитывается 600 тысяч последователей Джамбхешвара, которые называют себя «бишнои» («биш» — 20, «нои» — 9).


Читать дальше →

— Есть ответы?
— Ответов нет.
— Нет вопросов…

(найдено на просторах)

В саду, что цветом роз
благоухал,
Павлин-красавец в неге
проживал.
И птица, и прекрасные
цветы
Сияли воплощеньем
красоты
Чтоб шах, который садом
тем владел,
Свой нежил взгляд,
оставив бремя дел.
Откормленный
изысканной едой
Павлин лелеял гордый
облик свой,
Хвост распускал, топорщил
хохолок
Но петь при всей красе –
увы! — не мог, — Павлиний – не в пример
иным — язык
Способен издавать лишь
мерзкий крик.
Таков был образ жизни
гордеца,
Почет и наслажденье без
конца
Пока в одну из сладостных
ночей
Вдруг не запел весенний
соловей.
Ключом струились звуки
среди тьмы,
Томя сердца людей, пьяня
умы.
Певец небесный жемчуг
рассыпал,
Из тела песней душу
вынимал.
Забыв о сне, с улыбкой на
устах,
Как юноша, вздыхал
суровый шах.
Не чувствуя своих
невольных слез,
Росою истекали купы роз…
Иссякла песня с утренним
лучом,
Но сад молчал,
смущенный соловьём,
И, как ни распускал свой
хвост павлин,
Красой иной пленен был
господин.
Он размышлял: «Красавец
пестрый мой — Бескрылый пленник клетки
золотой.
Он ценит в жизни только
роскошь яств,
И служит знаком власти и
богатств.
И я, как мой павлин, весь
век земной
Придавлен буду глыбой
золотой.
Иное дело – звонкий
соловей,
Проливший свет во тьму
души моей.
Он волен, как дыхание
весны,
Ему подвластны чувства и
умы.
Как ангелу Господню во
плоти,
Певцу Любви открыты все
пути.
Что можем мы? — Смиренно ожидать,
Когда он снизойдёт до нас
опять… „
Душе живой любого из
людей
Дарован сокровенный
соловей.
Он – голос нашей совести
людской,
Звенящий над мирскою
суетой.
Не соловья напев в душе
звучит — Господь с тобой о Вечном
говорит.
Внимай ему без отдыха и
сна,
Душа твоя да будет
спасена!