В одном лесу жил волшебник и жили в том же лесу бараны.
Волшебник каждый день съедал по одному барану, а посему бараны стали прятаться глубоко в лес, что бы спастись, они очень были напуганы.
Тогда волшебник прибег к волшебству и он загипнотизировал всех баранов.
Он внушил некоторым из них что они Божественные бараны и что они избранные и их никто не может осмелиться съесть.
Другим он внушил что они вообще львы и тигры, а прячущиеся тигры и львы в лесу это просто абсурд.
Третьим он внушил что они люди, и им вообще нечего боятся так как люди не едят людей.
И бараны перестали прятаться, а когда видели что кого-то из их собратьев хватали и убивали, они были на сто процентов уверены, что пойман был обычный баран…

Поиск происходит на фоне того что ищется.
Цель поиска находится до самого поиска.

Доктор Парнас — человек, способный управлять видениями других людей. Путешествуя по миру вместе со своей труппой, он дает возможность зрителям шоу через волшебное зеркало выйти за пределы реальности, эту способность Парнас получил от самого Дьявола.
Чуть позже глава старинного передвижного цирка знакомится с необычным незнакомцем по имени Тони, который вскоре присоединяется к труппе. Путешествуя через параллельные миры, Тони всеми способами пытается вырвать дочь доктора из лап Дьявола, которую последний забрал с собой в результате сделки между ним и доктором Парнасом…

Ссылка на рутрекер
Ссылка на рутор.орг (без регистрации)

К.: Забудь «как», «почему» и «отчего». Забудь время.Только во времени ты есть. Там, где больше нет времени, нет даже тебя.

В.: Этого я не могу себе представить.

К.: Потому, что ты хочешь представить себе это, существует время.

В.: Когда я это слышу: это стоит тебя всего, от тебя ничего не остается… Нет, цена действительно слишком высока.

К.: Конечно! Ты бы никогда не был готов заплатить такую цену. И потому здесь требуется Милость, которая берет тебя в качестве главного приза. Я выигрывает в лотерее и берет тебя в качестве приза. Тогда ты исчезаешь. Ты — лотерейный выигрыш. Однажды тебя это настигает. И тогда ты освобождаешься от «себя».

В.: А если я…

К.: Нет. Без шансов. Я всегда выигрывает!

И вот сдвинулся в ту сторону что говорит: каждый сам по себе (слышали такое). Так вот эта любовь к ближнему говорит: не Эти вокруг, они не-Я (чтоб не перепутали). Но вот эти другие и Вы это совершенно разные вещи, и пожалуйста не забывайте, иначе, вам тут же напомнят. Так вот это есть горе этой планеты. Вот это «каждый сам по себе» всех создает как экригориальные структуры на комплексе либо личных отношений (как испортить нервы друг другу) либо на комплексе взаимодействия с другими (как создать бизнес, который будет бесконечной заботой в лучшем случае и бесконечной нервотрепкой в обычном варианте). Вот эти психологические структуры представляют собой 2 вещи: Вы не можете не быть личность и не можете существовать как отдельность без других личностей.

На этом сайте довольно много людей, которые лучше своих оппонентов знают, что данные оппоненты имеют в виду.
Вот для этих знаек и привожу данную дзенскую историю. :)))

Любой странствующий монах мог остановиться в дзенском храме при условии, что он будет победителем тех, кто живет в этом храме. Если же он будет побежден, ему придется уйти.
В одном храме на севере Японии жили два брата монаха. Старший брат учился, а младший был дурачком, да и к тому же еще и одноглазый. Однажды к ним зашел странствующий монах и попросился переночевать, предложив, в соответствии с обычаем, побеседовать о возвышенном учении.
Старший брат, уставший от занятий за день, велел младшему выступить вместо себя.
«Пойди и потребуй разговора в молчании»,- научил он его.
И так, младший брат и странник пошли к святыне и сели.
Вскоре странник поднялся, подошел к старшему брату и сказал:«Твой младший брат удивительный парень. Он победил меня.»
«Перескажи мне диалог,»- попросил старший брат.
«Сначала,- сказал странник,- я поднял один палец, символизируя просветленного Будду. Тогда твой брат поднял два пальца, символизируя Будду и его учение. Я поднял три пальца, символизируя Будду, его учение и его последователей, живущих гармонической жизнью. Тогда твой брат потряс сжатым кулаком у меня перед лицом, указывая, что все три произошли из одной реализации.
Таким образом он победил, и я не имею права оставаться здесь.»
С этими словами странник ушел.
«Где этот парень?»- спросил младший брат, вбегая к старшему.
-Я понял от него, что ты победил в споре.
-Ничего я не победил. Я хочу поколотить его.
-Расскажи мне, о чем вы спорили,- попросил старший брат.
-Ну, минуту он смотрел на меня, потом поднял один палец, оскорбляя меня намеком на то, что у меня один глаз. Так как он странник, то я подумал, что мне надо быть повежливее с ним. Поэтому я поднял два пальца, поздравляя его с тем, что у него два глаза. Тогда этот грубиян и негодяй поднял три пальца, намекая на то, что на нас двоих у нас только три глаза. Тогда я взбесился и стал колотить его, а он убежал. На этом все кончилось.

С этой историей перекликается анекдот про Василия Ивановича и Чинганчгука:
Встречает Василий Иванович с Чинганчгуком.
Чинганчгук поднимает руку вверх.
Василий Иванович указывает рукой вниз.
Чинганчгук сцепляет руки в кольцо перед собой.
Василий Иванович вытягивает согнутую левую руку вперед, а правую кладет на сгиб локтя левой.
После этого они расходятся.
Чинганчгук-Зоркому Соколу:
— Встретил сегодня бледнолицего.
Я ему показываю — мы дети Неба.
А он мне показывает — мы дети Земли.
Я ему показываю — у нас озера большие.
А он мне показывает — у нас рыба по локоть.
Василий Мванович-Петьке:
— Встретил сегодня краснокожего.
Он мне показывает — полезу на дерево.
Я ему показываю — упадешь!
Он мне показывает — ты меня поймаешь.
Я ему показываю — хрен тебе!

Суть религий нельзя описать. Хотя тексты и распространяют, но они лишь листья деревьев, в то время как нужно достичь его корней. Истинная суть может быть передана только от ума к уму, от моей души твоей душ, и син дэн син. В Европе я долго использовал только этот один коан. Другие, которые я цитировал с того времени, я услышал от своего мастера. Обычно они очень простые, но иногда и очень поэтичные. Здесь некоторые из них, с небольшим комментарием, бросающим слабый свет на их глубокий смысл, смысл, который пронзит тебя и станет твоей частью, как один букет цветов окутывает своим ароматом всю одежду.

Тайсен Дешимару

Полуденное солнце не бросает тени.
Дзэн нельзя понять интеллектом.

Холодно, горячо: Вы должны попробовать это сами.
Практиковать, пробовать.

Кривая не может заключать в себе прямую.
Поза имеет большое значение.

Глубокий источник, длинная река.
Посредством дзадзэн понимание становится всё глубже и глубже.

Великая мудрость как глупость.
Большая разговорчивость – это лепет.
Не нужно обращать на себя всеобщее внимание.

Одна единственная рука – нет звука.
Объединять противоречия.

Захватить «я», следовать за людьми.
Когда ты отрёкся от «я», то разделение перестаёт существовать.

Дзэн и чай – один и тот же вкус.
Спокойствие, концентрация.

Кёсаку танцует в весеннем ветре.
Воспитание на свободе.

Бамбук существует выше и ниже своих междоузлий.
Дзэн – это не тупик.

Быстрый поток не смоет луну.
Космический порядок всегда здесь.

День за днём – хороший день.
Ум, всегда довольный, сегодня.

Ветер утих, но цветки ещё падают.
Тишина содержит в себе явления, иллюзии.

Свет сосны не современный и не старомодный.
Природа не следует моде.

Время разглядывает меня, и я разглядываю время.
В японских храмах время отбивают очень точно.

У сияющего света нет обратной стороны.
«Большое» Я находится вне тени.


Читать дальше →

Вах, наконец-то я окончательно поглупел — моя мудрость равна нулю! Интересно, а отрицательная мудрость на этом сайте бывает? А то карма тут и положительная, и отрицательная. Несостыковочка, однако.
Никогда не знал, что мудрость зависит от мнения окружающих. Да уж, век живи, век учись, дураком помрешь!:)))))

Ты знаешь, я ведь просто человек
С достоинством своим и недостатком
Порой и мне приходится не сладко
Бывает сложен этой жизни бег.

Пойми… ведь я всего лишь человек.

Да ошибаюсь… падаю… надеюсь…
Бог поднимает грешную меня
И как поддержка радует твоя
Люблю опять! Искренне я верю!

Пойми… Ведь у земли так много рек.

Но есть у Бога главная Река,
Течёт она с небес — благословенна
Чиста, полезна людям непременно
От сотворения дана на все века!

Святая! духа Божьего река…

Только Я может освободить само себя. Ничто из того, что находится во времени, не может сделать Я тем, что оно уже есть. Таким образом, только Я может пробудить само себя. И это не пробуждение, это просто то, чем оно само является. Ни одно действие и ни одна медитация не могут достичь того, что под силу одному Я. То, что пребывает во времени, не может намеренно сделать что-то, чтобы чего-то достичь. И тем не менее, каждый шаг, который случается во времени, всегда является шагом к себе. Только его никогда не сделал кто-то. Никогда шаг вперед не был сделан кем-то. Если уж на то пошло, все это сделало Я, ничего при этом не делая.Оно всегда шагает к самому себе. И оно никогда не может пройти мимо себя. То есть все, что делает Я, ведет к нему самому И при этом не существует ничего специального. То есть, не существует медитирования, которое ведет к себе больше. Или этого намазывания хлеба или просмотра телевизора, которые ведут к себе меньше. Все это есть именно то, что ведет тебя к самому себе. Не существует специалистов по Бытию. С этой точки зрения я знаю не больше, чем все остальные.

Я знаю только, что я есть, что есть Бытие.

А все остальное — спекуляции.

Я знаю не больше, чем ты.