Вот Абсолют — под кистью в тот же миг застыл
На дверь повесил, в клочья изуверив.
А вот я отвернулся.
Вот — его забыл.
Забыл, но в ТОТ, ДРУГОЙ
Всё также истово при этом продолжаю верить.

Так редко взгляд касается ТЕБЯ
О пустота, о чернота моя любимая-родная.
С тобой всегда, тобой тебя любя
Я не расстанусь, о последняя надежда закладная.

Да и куда прикажешь мне уйти?
В тебя нырнуть, но как же тогда БУДЕМ?
Как без себя тебя тогда найти?
А что мы скажем партии и людям?

Видать так и продолжим танец в унисон
Ты поведёшь, рукой стальною «я» моё сжимая
Но хватит! Громче! Я врублю шансон!
Вдруг заподозришь ты, что у меня опять ДРУГАЯ…

Некогда человеку для какого-то дела нужны были огонь и холодная вода. Он развёл огонь и поставил на него таз для умывания, через край наполненный водой.
Какое-то время спустя он хотел воспользоваться огнём, но огонь погас, хотел взять холодной воды, но вода уже нагрелась. И так он лишился обеих вещей — и огня, и холодной воды.
Случается такое и с людьми в мире. Они вступают в Закон Будды, уходят от мира, ищут истинный Путь. Но не успеют они покинуть мир, как мысли их снова возвращаются к их жёнам, детям, родственникам, мирским делам, к удовольствиям от пяти желаний: желание пищи, питья, сна, чувственных наслаждений, богатства. Из-за этого они теряют огонь — благость заслуг и воду — соблюдение обетов.
Люди, мечтающие об удовольствиях от пяти желаний, уподобляются тому, кто лишился огня и холодной воды…

… все очевидно.на что не обрати внимание — все становится ясным и понятным. иногда конечно нужно понаблюдать и, так сказать «словить себя» на чем-то, на любом проявлении. но если все так, как есть и, как сказано в одном из принципов дзен: «ничего не меняйте — все итак уже есть, как надо и никак иначе быть не может», то все равно возникают вопросы, которые тоже понимаются, как неотъемлемая часть всего происходящего. и как что не назови — терминология штука относительная. поэтому есть один надоедливый вопрос — можно ли вообще понять, что есть это «просветление» или лучше «просветлевание», «просветленность»!? и ясное дело с тем, что нужно осознать осознающую природу. так и отсюда вопрос: как же определить, что осознаешь, если, как говорится «ручей не знает ручья». понятно и то, что постепенно сами вопросы отпадают и не только те, что без ответов, но и вообще появляется мысль только о том, что все есть глобальный абсурд и мы просто развлекаемся )))). но все равно даже при ощущении того, что всего достаточно чего-то не достаточно и опять это самокопание заводит в угол, где никогда ничего не хватит и, самое смешное, что этого достаточно, чтобы просто смеяться ))))) и остается только «ждать», когда что-то произойдет, а тут опять "-так если не знаешь что должно произойти, как можно определить, что вот произошло то, что должно было?"…
… кто-нибудь подскажет простым и понятным языком?
P.S. кусками из написанного фразы не
Читать дальше →

ЪЪЪ

В Тибетском буддизме «духами противоречия» называют духов класса Гьялпо.
Гьялпо — самый опасный и вредоносный класс духов. Этими существами становятся бывшие практики и маги, нарушившие обеты Ваджраяны, а так же короли. Поэтому сила и ясновидение таких духов велико, но так же велика их разрушительность, так как живут они свою последнюю жизнь. Срок жизни Гьялпо — ~ 75 000 лет, после чего у нех нет никакой возможности перевоплощения. Это последняя жизнь вообще совсем, перед полным разрушением. И поэтому(!) им НЕЧЕГО ТЕРЯТЬ.

Бывают Гьялпо большие и маленькие, сильные и слабые. Сильные духи являются причиной международных конфликтов, войн и, в частности — падения Тибета (по словам Далай Ламы и Намкая Норбу Ринпоче). Слабые духи участвуют в небольших разборках. :)

Гьялпо всегда провоцируют людей нервозностью, замешательством и упадком духа. Это важнейшие вторичные причины, с помощью которых гьялпо провоцируют или причиняют беспокойство, и у человека, находящегося под их влиянием, замешательство ещё более усиливается. Таковы провокации Гьялпо в целом.

— Намкай Норбу Ринпоче о духах Гьялпо и об их культе

Когда гордость, являющаяся причиной человеческого воплощения, (идет) бок о бок с эгоизмом, являющимся слабостью, мы получаем провокации. Там, где существует такая ситуация, Gyalpo становятся счастливы, а люди получают все виды провокаций.
Культурная революция в Китае, и недавняя резня в Руанде между двумя народами,
живущими в одной стране — это примеры. Это спровоцировано Gyalpo.

Любой человек может попасть под их влияние, тем более — практикующий.
Вполне возможно, что ваше стремление навести справедливость, посеять сомнение учеников в мастере, разборки, желание доказать свою правоту — это просто провокация Гьялпо. Ведь Вы все еще можете — и пробудиться, и переродиться, а им это уже недоступно.

Тибетскими практиками Гьялпо либо подчиняются, либо уничтожаются.
В частности, в традиции Дзогчен, существуют защитники Учения, которые как раз занимаются
Читать дальше →

ЪЪЪ

Примечание: Статья написана в жанре иронии. Ни в коем случае не стоит воспринимать её всерьёз. Автор заранее просит прощения у всех, кого этот текст может обидеть.

Дорогие друзья, эта статья является официальным духовным источником. Тема её насквозь очевидна и понятна любому человеку, идущему в духовность. Более того, приёмы, описанные в этой статье, испытаны и опробованы духовными искателями всех стран и народов. Всё, что осталось автору – облечь данное учение в слова и дать начинающим эзотерикам направление.

Итак. Все мы знаем о том, что учение «здесь и сейчас», так и не будучи достигнуто – устарело. Сейчас его достигают только совсем уж дремучие ортодоксы, которые всё ещё летают в облаках и не хотят идти в ногу со временем. Новым, но в тоже время древним, открытым и одновременно тайным является ныне популярное учение «там и потом».

Читать дальше →

Идут два психолога мимо зала для массовой работы. Один другого спрашивает:
— Слушай, почему здесь так пахнет?
— Да здесь проводил сеанс наш коллега, занимающийся гипнозом. Представляешь, он загипнотизировал весь зал с помощью часов. А когда поднимался на сцену, то упал и разбил их.
— Ну и что?
— Так часы были дорогие, с алмазами.
— И что?
— А то, что он не сдержался и крикнул: «Дерьмо!». С тех пор зал отмыть никак не могут…

Состояние бодрствования по своей значимости ничуть не отличается от состояния сновидения.
Зачастую, человек, сильно переживая во время сна, просыпается с радостью и облегчением от мысли, что он спал.
Имея достаточный опыт Бытия, можно с улыбкой говорить об этих одинаково нереальных состояниях, сменяющих друг друга.
Говорить о нереальностях можно только для пользы ищущего.
Опыт же Бытия говорит о том, что нереальности нет вообще.
Нереальности реально нет =)
При «переживании» Бытия всё реально как сама Реальность. Реальность проста, ибо нет ничего кроме неё — Бытия.
И чем бы не был занят человек, все его действия неотличимы друг от друга и от этого незначимы. Все слова, мысли, поступки находятся в единой «оболочке».
Что есть сон, что есть бодрствование? Их нет. Есть только Бытие.

Когда Вы приходите к Мастеру Вы ожидаете от Него того, чего хотите для СЕБЯ… (это конечно счастья)
НО Мастер счастья не дает! — Ведь Ваше счастье — это некая модель…
Она может быть связана с улучшением жизни, изменениями…
А Мастер подобен урагану, который полностью опустошает все ваши карманы, и выдергивает из-под ног такой нам привычный коврик знаний, идей и в итоге ВАС САМИХ!