Иногда все разваливается. Находясь в гуще разваливающихся событий, мы чувствуем себя потерянными, брошенными, без всякой надежды. Такое ощущение, что наш путь заблокирован, а наш дом — утрачен.

Но постойте. Если бы все не разваливалось, как бы вы вспомнили о Том, что не может развалиться? Разве не шок от развала заставляет вас остановиться, вдохнуть, и созерцать глубокие истины? Разве не опустошение, на самом деле, напоминает вам о вашей истинной траектории, которая не может быть заблокирована?

Вы построили свой мир на вещах, которые были изменчивы, непостоянны, которые не существенны для счастья. Распад вашего мира сейчас ощущается как жестокость, как наказание от Вселенной, злая шутка. Но в этом есть сострадание. Жизнь пытается разбудить вас от вашего духовного сна. Она говорит: не стройте свой мир на вещах, которые изменчивы, непостоянны, несущественны. Создайте свой мир на глубоком понимании своей истинной природы. Создайте свой мир на прочной основе того, что есть. Создайте свой мир на любви.

Пусть непостоянство напоминает вам о том, что действительно важно.

~Джефф Фостер

С «открытием» пустоты всего начали плодиться концепции и описания переживания пустоты, как попытка объяснить происходящее. И по скольку старая опора исчезла (в один день), начало происходить опирание на пустоту и некоторая паника «куда все пропало». И если до этого было чувство деятеля, распирание, ощущение «слишком много энергии или слишком мало», движок которому нужно куда-то бежать, вот это тяга куда-то. То потом состояние можно было назвать — остановка, времени нет. Количество энергии можно было интерпритировать, как достаточно. Ее всегда столько сколько нужно. Ну иногда включались размышления, что ее мало, но физически ты просто не можешь напрячься как раньше, попытка похожа на какую-то смешную симуляцию того чего нет. И «делательная машина» постепенно начала сбавлять обороты. А концепции, описания переживания пустоты крепнуть. Что в итоге привело к состоянию похожему на болото. И не смотря на то, что потом пришло осознание, что пустота есть форма, привычка заныривать в фантазии про пустоту (как более реальную реальность) очень сильная. Это переживалась как такое тонкое сопротивление браться за какие-то дела требующие полного активного вовлечения (диван, лучший друг). И вроде «здесь и сейчас» вот оно, но как будто смотришь через слегка затуманенное стекло. Такой зрительные расфокус, размазанность и нежелание как-то «собираться в кучку». И вот этот туман, тонкий такой, еле заметный из интерпретаций пространства, пустоты, осознания. Когда это увиделось начала появляться энергия любопытсва, вдохновения, творчества, тело в тонус приходить стало. И вообще во время разных творчеств, физических упражений, или разговоров с людьми (что-то требующее концентрации) четко видно это зависание, «выключение» из того что есть. Но и это некому избегать. Попытка «быть в здесь и сейчас» также нелепа, как и желание быть тем, чем не можешь не
Читать дальше →

Мне не интересна история вашего невероятного пробуждения. Я не впечатлен тем, как много вы читали и знаете о просветлении. Как много работ на санскрите вы можете пересказать, у ног скольких гуру вы сидите, сколько книг написали. Мне не интересны ваши великолепные видения других сфер, ваши умные подержанные (second-hand) философии, ваши незыблемые умственные выводы.

Я не хочу слышать, как сильно вы меня обожаете, как прекрасны мои слова, как близко вы чувствуете меня, когда смотрите на мою фотографию. Извините, но это все — романтическая фигня, поклонение личности. Я забочусь о вас слишком хорошо, чтобы подкупать ваши прогнозы, чтобы мои рейтинги вырастали и раздувалось пламя неразделенной любви.

Я только глубоко заинтересован в том, кто вы есть на самом деле, прежде чем вы начнете прятаться за свой образ. Я слишком вас люблю, чтобы притворяться. Сделайте из меня бога, и я буду только разочаровывать вас. Это самое большое, что вы можете услышать от меня с любовью.

Читать дальше →

Получается, что происходящее на планете не более, чем попытка остановить процесс имя, которому становление и развитие сознания — осознание себя, мира и возникающих отношений и взаимосвязей. У религии не получилось, у псевдонауки не получилось, у экономики основанной на потребительстве не получилось, у философии индивидуализма не получилось. По-видимому, борцам за капиталистическое будущее всех народов пришло время браться за тотальную войну. Однако, если верить Письмам Баламута, то и из этого у них ничего не получиться.

Если приглядеться повнимательней, то можно заметить, что по прошествии времени защита становиться тюрьмой, броня – гробницей, граница – ограничением, открытие – заблуждением, сенсация – попсой, а бескомпромиссность – тупиком отчаяния и безнадёжности. Судя по всему, мир устроен так, что всё становиться своей противоположностью. Может быть, поэтому этот примечательный факт в народе и получил название диалектики. А отсюда рукой подать до ответа на вопрос — как выжить во времена перемен?

Единственная возможность выжить во времена перемен это …
— А, что бы ответили
Читать дальше →

Дзогчен, «Великое Совершенство», означает состояние полного совершенства Основы, Пути и Плода в измерении единой изначальной природы ума, «сущности Бодхичитты». Человек, практикующий Дзогчен, должен иметь истинное знание Сущности, Природы и Энергии этого изначального состояния, которое является состоянием Основы. В Хеваджра тантре написано:

«Все живые существа просветлены,
но их загрязнения временно создают препятствия.
Если загрязнения устранены, проявляет себя Пробуждение».

Это означает, что даже если состояние Основы изначально чисто, оно не лишено временных загрязнений. В тантре «Раскрывающая запредельное состояние Самантабхадры» мы читаем:

«Мир и живые существа, сансара и нирвана имеют единую Основу, но два Пути и два Плода в чуде знания и неведения».

Следовательно, состояние Основы всех явлений едино и фундаментально чисто, но от знания или неведения его во время прохождения Пути, зависят два Плода: освобождение в нирване или перерождение в сансаре.

Сущность Пути Дзогчена заключена в трех основных элементах: Воззрении, практике Медитации и Поведении.

Конечная цель Воззрения выражена в тантре «Звук, выходящий за пределы»:

«Смысл Воззрения — не занимать позиции».

и Лонгченпой:

«Единственное Воззрение — находиться за пределами понятий».

Это означает, что в Дзогчене никакая философская точка зрения, основанная на ограниченных понятиях «быть» или «не быть», «позитивный» или «негативный» и т.д., не признается. Джигмед Лингпа объяснил:

«Действительно понять смысл Дхармакайи, лишенной основания, значит прийти к выводу мадхьямики-прасангики: „так как я ничего не утверждаю, я не ошибаюсь“. Однако этого достигают не путем интеллектуального анализа, как делают теперь гордые защитники этой философии, но через понимание истинной природы бытия, изначального состояния самоосвобождения».

Под «Воззрением» Дзогчена подразумевается, таким образом, истинное знание, или внутреннее Воззрение. Это ясно объяснил
Читать дальше →

Однажды писатель зашел к редактору.
— Вот! — сказал он.
— Что вот? — спросил редактор.
— Роман написал — покраснел писатель.
— Вот и чудненько, — обрадовался редактор и взял в руки листок…
Читать дальше →

Отвлечённый верой в реальность этой жизни,
Забываешь о том, что по природе всё непостоянно и не имеет какого-либо значения.
Поэтому, уверившись в том, что нет ничего, на что можно было бы положиться,
Пожалуйста, практикуйте Дхарму с этого мгновения.

«Мэри и Макс» (англ. Mary and Max) — пластилиновый анимационный фильм независимого австралийского аниматора Адама Эллиота (англ.), трагикомедия. Фильм впервые показан на открытии кинофестиваля Sundance в 2009 году. В июне 2009 года фильм получил награду от Международного анимационного фестиваля в Анси, Франция.

Действие фильма происходит с 1976 по 1994 годы и рассказывает о переписке двух друзей в течение 18 лет — Мэри, одинокой 8-летней девочки, живущей в Маунт Вэверлей, пригороде Мельбурна, Австралия, и Макса, 44-летнего нью-йоркца, страдающего ожирением еврея-атеиста с синдромом Аспергера. В центре внимания фильма — письма, которые пишут Мэри и Макс (в возрасте от 8 до 26 и от 44 до 62 лет соответственно), и истории их жизни, а также жизни людей, которые их окружают.

В начальных титрах отмечено, что фильм основан на реальных событиях.

Мнение критиков

Мэри и Макс в целом получили очень положительные отзывы. Обозреватель фильмов Rotten Tomatoes оценил фильм на 96 %. Это был первый австралийский анимационный фильм, сборы которого превысили миллион долларов. Фильм был удостоен гран-при как лучший анимационный фильм 2009 года на Международном фестивале в Оттаве.


Читать дальше →