Мы все рождены в рамках человеческого преткновения, ограниченности. Одной из проблем, вызывающей недоуменье и сводящей людей с ума на нашей планете является тема страдания и боли, а также того, почему Бог, который есть любовь, как утверждают святые писания, вообще позволяет существовать таким вещам?

Читать дальше →

Шри Нисаргадатта Махарадж называл «ПЕРЕД Я ЕСТЬ» изначальной адвайтой. Никто не описывает это более лаконично, чем Нагарджуна с его Восемью Отрицаниями, или персонифицирует лучше, чем Авадхут Нитьянанда. Доктор Стивен Волински проясняет и определяет духовность как Изначальное То. Он также деконструирует духовные и психологические сферы как философские ловушки, отбрасывая воспринимаемое, даже порождения мозга и нервной системы, а потом идёт дальше, деконструируя саму деконструкцию.

… Жизнь течет изнутри вовне. Следуя этой мысли, ты сам станешь истиной...

«О, Учитель, ведь ты сказал, что нерожденное «Я» совершенно без усилий и чисто без нужды в очищении, и зачем мне методы йоги, если я вступил на путь недеяния и нематода? И зачем это ты говоришь, если нет ни «я», ни «ты», и все есть только абсолютное Бытие? О, Учитель, я в замешательстве, твои слова противоречивы, молю, проясни мои сомнения!»

Читать дальше →

Мамин животик или 8 мес и одна неделя единства. Глава 8

Мама не хотела меня. Я не должна… Рвусь из стороны в сторону. Я получилась. Второй месяц. Я выбрала такие обстоятельства. Я выбрала и мне они нужны, чтобы играть красиво!
Вхожу в клетки своего тела. Электричество с огромной скоростью двигается между мной мамой, отцом и планетой, проникает во вселенную. Один сигнал возвращается к маме, а второй идет к Источнику Домой. Второй сигнал это я.

Месяц седьмой.
Мама не знает кто я. Маме не очень важно кто я. Она пытается выжить. Боль наполняет почти все сигналы в нервной системе.
Мама хочет думать, что любит меня. Это дает ей силы жить. Если она увидит, что часть ее сознания против меня и хочет избавиться, винит в безысходности, которая образовалась- она не выдержит. Будет выкидыш. Высшие не позволят этому произойти. Маме нравится думать, что она меня любит. Это спасает ей жизнь.

Мама не знает кто я. Она пытается выжить любой ценой. Иногда это я. Я стараюсь поддерживать мамину нервную систему как могу. А я уже могу это делать достаточно хорошо.
Я четко запомнила: какой бы ни была реальность- я хочу видеть все ее стороны. Я уже вижу, как мама обманывается себя и старается не сойти с ума от боли, выжить, забыться, отвлечься. Она не понимает что я такое.

Мама не чувствует, что я ангел. Она думает, что я человек. Она думает что любит человека. Она не знает, что я такое и насколько я чувствительна. Она не умеет обо мне заботится. Я выбрала это специально, чтобы пройти такое отношение к себе и описать? что чувствует сверхчувствительное существо в мире людей, которые не чувствуют нормально даже самих себя. Я знала, через что буду проходить.
И каждый раз думая, что любит меня, мама не чувствует меня и этой мыслью успокаивает себя, что она хорошая мать. В мире боли и ненависти, страха и обид, которые наполняют ее нервную систему- мое присутствие в ее жизни почти единственный живой якорь, благодаря которому она может понимать, что она хороший человек. Пока она думает, что и я тоже такой человек, какой она себя воспринимает.

Пока в маме столько боли, она не сможет почувствовать меня, чтобы понять как меня воспитывать и обращаться со мной.
На это я и расчитывала, когда выбирала родителей.

Мне часто задают вопрос – Как перейти от личностного восприятия к безличностному или целостному восприятию?

Ответ очень прост – перестать воспринимать все личностно и относиться ко всему с точки зрения личности, перестать видеть себя личностью и воспринимать себя личностью. Точно так же нужно перестать видеть и воспринимать других людей в виде личностей.

Читать дальше →

"- Слушайте же, я дам вам ключ к тайне: если вы и не поймете её, верьте тому, что я скажу вам.

Считать себя отдельным существом есть обман, и тот, кто направляет свой ум на то, чтобы исполнять волю этого отдельного существа, следует за ложным советом, который приведёт его в бездну греха.

Читать дальше →

Психоз как состояние души,
а не болезнь…
Ты веришь? Я не болен…
Один я не успею все решить,
Поэтому меня сегодня двое

Катарсис. Я рыдаю о своем,
а не о нас…
Ты видишь, я опасен.
Давай умрем? Сегодня же. Вдвоем.
А мир без нас… он, все-таки, прекрасен

Шизофрения – вера одного,
а не двоих.
Ты веришь? Бог мой светел.
Лишь я и он. И больше никого.
Ты тоже хочешь жить на этом свете?

В карме нет ничего общего с понятием «судьба» или «рок», мы просто пожинаем то, что посеяли, т.е. имеем в опыте результаты своих же поступков.

Понятие кармы тесно связано с тем, что по-тибетски называется тендрел.
Это слово можно еще переводить как «взаимодействие», «взаимосвязь», «взаимозависимость», «участник ситуации взаимозависимости». Таковы все явления, весь опыт, поскольку события происходят лишь благодаря связи взаимозависимых факторов.

Понятие тендрел существенно как для понимания дхармы в целом, так, в особенности, и для понимания того, как существует Ум в своих странствиях по сансаре.

Читать дальше →

Сегодня с 9-00 до 21 февраля 9-00 великий праздник Махашиваратри. Присоединяйтесь!

«МАХА ШИВАРАТРИ
Природа без перводвигателя бессильна. Видимое — это всего лишь отражение Реальности, Ишвара — лишь отражение Брахмана, Разума, стоящего за всяким Осознанием. Шиваратри побуждает нас постичь эту основополагающую истину и строить жизнь в свете этого постижения.
Милость Бога нельзя завоевать умственной эквилибристикой, йогическими прогибами или аскетическим воздержанием. Ее можно заслужить только Любовью, которая нерушима, не нуждается в вознаграждении, не ставит условий, с радостью платит дань Вселюбящему. Только Любовь может преодолеть препятствия, какими бы многочисленными и сложными они ни были. Нет силы более могущественной, чем красота, нет блаженства более полного, чем любовь, нет радости более животворной, чем бхакти, нет триумфа более славного, чем преданность.
Шиваратри отмечают каждый месяц на четырнадцатые сутки его темной половины, когда у Луны, верховного божества человеческого ума, остается всего одна ночь перед тем, как она уйдет в небытие и перестанет возбуждать ум. Ночь четырнадцатых суток месяца марга названа Великой (Маха Шиваратри). Это — священный день, в который Шива принял образ Лингама для блага ищущих. Поклонение Шиве служит для обретения Мудрости (Джнаны). Веды советуют: Джнана махешварад ичхад, „Созерцайте в этот день и в эту ночь Атма лингу, Джьоти лингу, то есть символ высшего Света Мудрости, и убедитесь, что Шива пребывает в каждом из вас“. Пусть это видение просветит ваше внутреннее Сознание. Внешний ритуал предписан только для уяснения внутреннего послания. Но человеку свойственно предпочитать легкий путь соблюдения внешних формальностей вместо того, чтобы идти путем внутренней дисциплины и непосредственного переживания.»