Моего Бога зовут синий лес,
Мне от него не надо чудес,
Благодати, везенья, здоровья, денег.
Ну, если только, дубовый веник.
Мой Господь из земли растёт.
Причащаюсь, меж сосен, разинув рот,
Стяжаю кротость в густой крапиве.
Гроза и ливень меня крестили.
Дух, Сын, Отец – комар в ладони.
Ударишь – Космос в крови утонет.
Утонем вместе, ладонь зудится,
Значит сумел, мой Господь, напиться.
Коровки божьи пасутся мирно,
Приносят гадам елей и смирну.
В корягах чёрных сияет Образ.
Лес Вседержитель Всесильный Логос.

Июль 2017

Зачем спрашивать лист
о желании упасть,
если он уже на земле?

Чистейший спирт –
Практика наша.
Канал горит –
Осушим чаши.
Омоем чакры
Священномудро,
Закусим мантрой
С улыбкой Будды.
Воскурим масло
И благовонья –
Ну это ясно,
Что для здоровья.
Прижмёмся крепко
У кундалини
Такая редко
Любовь отныне.
Примем смиренно
/Вот тут не спорьте/
Попеременно,
Удар по морде.
Вот и нирвана
И просветленье.
Поспим у храма
Лицом в колени.

12.07.17

Только Я может освободить само себя. Ничто из того, что находится во времени, не может сделать Я тем, что оно уже есть. Таким образом, только Я может пробудить само себя. И это не пробуждение, это просто то, чем оно само является. Ни одно действие и ни одна медитация не могут достичь того, что под силу одному Я. То, что пребывает во времени, не может намеренно сделать что-то, чтобы чего-то достичь. И тем не менее, каждый шаг, который случается во времени, всегда является шагом к себе. Только его никогда не сделал кто-то. Никогда шаг вперед не был сделан кем-то. Если уж на то пошло, все это сделало Я, ничего при этом не делая.Оно всегда шагает к самому себе. И оно никогда не может пройти мимо себя. То есть все, что делает Я, ведет к нему самому И при этом не существует ничего специального. То есть, не существует медитирования, которое ведет к себе больше. Или этого намазывания хлеба или просмотра телевизора, которые ведут к себе меньше. Все это есть именно то, что ведет тебя к самому себе. Не существует специалистов по Бытию. С этой точки зрения я знаю не больше, чем все остальные.

Хороший сон пусть будет он последним
Средь хаоса и тьмы найдёт тебя твой Бог
И ты по праву сын, венец, наследник
А не несомый бурею листок.

Он в этом сне тебя обнимет нежно
Прижмёт к груди и все долги простит
И скинешь ты телесные одежды
И обретёшь свой светоносный вид.

Пусть сон – Гольфстрим несёт тебя как льдину
Ладонью тёплой убирает страх
И исчезает под водой картина
Где ты и Бог обнялись в небесах.

Пожалуйста, найдите свободную минутку, закройте глаза, распахните сердце и ощутите исходящую из него любовь. Я предлагаю вам вместе со мной произнести особую молитву, помогающую почувствовать единство с нашим Творцом. Сосредоточьтесь на области легких, как если бы на свете не было ничего, кроме них. Насладитесь тем, как расширяются легкие, когда удовлетворяют самую важную потребность человеческого тела — необходимость дышать. Сделайте глубокий вдох и ощутите, как легкие наполняются воздухом. Этот воздух соткан из любви. Почувствуйте, какие отношения связывают легкие и воздух; это взаимная любовь. Вдыхайте до тех пор, пока у тела не возникнет потребность выдохнуть. Сделайте плавный выдох, получите от него удовольствие. Удовлетворение любой потребности тела неизменно приносит наслаждение. Дышать приятно! Одного лишь дыхания уже достаточно, чтобы всегда испытывать счастье и радоваться жизни. Для этого достаточно просто быть живым. Почувствуйте, как это здорово — жить и испытывать любовь…

Ты что лежишь — уходит ночь,
Рассвет проспишь — сомненья прочь —
Уж режет тьму светила луч
И гонит мглу тяжёлых туч!

Вставай, проснись, грядёт борьба
Со Светом Тьмы, Добра и Зла —
Лишь пробудившимся дано
В ней победить — так суждено —

Увидеть Свет, раскрыть окно,
Впустить рассвет, покинуть дно,
Ввысь воспарить, вливаясь в Свет,
В нём растворить груз зла и бед
(И слить в одно все «да» и «нет»)!

И лишь воспрянув ото сна
Летит душа, поёт Весна!
Адвайтин

О внутреннем поклонении Богу.

Сарга 39.

1. Шива продолжил:
Я расскажу тебе теперь о внутреннем поклонении, которое уничтожает всю тьму невежества и является наилучшим средством очищения.
2. Это поклонение является по сути непрерывной медитацией, происходящей во всех действиях, когда идешь или стоишь, бодрствуешь или даже спишь.
3. Следует поклоняться этому высшему Богу, всегда пребывающему в сердце и своим присутствием создающему все мысли и понятия в себе самом.
4. Только он спит и бодрствует, ходит или стоит, осязает и оставляет все, что необходимо осязать и оставлять.
5. Он наслаждается всем и отказывается от всех удовольствий и неудовольствий, он является основой всех действий и придает им смысл.
6. Этому Сознанию, пребывающему неподвижно в телах и не имеющему собственных качеств, надо поклоняться пониманием всего, что обретается само по себе.
7. Остающийся в потоке восприятий существования, очистившись омовением само-осознания, должен поклоняться Сознанию непрерывным осознанием.
8. Это Сознание ощущается как свет солнца, освещающего небеса. Оно ощущается как луна со своим успокаивающим и прохладным светом.
9. Это — осознающий интеллект, всегда сияющий во множестве объектов, это — прана или жизненная энергия, оживляющая органы чувств в теле.
10. Он делает сладкое сладким, он тайно обитает в пещере сердца, он путешествует на колеснице вдоха и выдоха, несомой могучими лошадьми процесса дыхания вовне и внутри.
11. Он — знающий все знаемое и видимое, он — делающий все действия, он — наслаждающийся всеми наслаждениями, он — помнящий все воспоминания.
12. О нем надо размышлять, как о вездесущем Шиве, сияющем свете, освещающем все и полностью осознающим все в себе, и проявляющемся как ощущение существования.
13. Он не имеет частей и разделен на части, он пребывает в теле и наполняет пространство, он есть желание, и он бесстрастен, он есть вечное сознание, осознающее каждую свою часть.
14. Он пребывает как способность мышления разума, он обитает во
Читать дальше →