После тридцати лет, проведенных у телевизора, муж сказал жене:
— Давай сегодня сделаем нечто действительно захватывающее.

Эти слова вызвали в ее воображении картины увеселительной поездки по ночному городу.

— Отлично! — воскликнула она. — Что будем делать?

— Ну, давай поменяемся стульями.

Однажды человек сказал своему другу, менеджеру оркестра, что хотел бы получить место в оркестре.

— А я и не знал, что ты умеешь играть.

— Не умею, — ответил друг. — Но я вижу, что у тебя есть один тип, который только и делает, что машет палочкой, в то время как другие играют. Думаю, что с этой работой я вполне справлюсь.

(самая длинная ночь в году)

Ну вот и дожили и даже пережили…
Не все, увы, прошли сквозь злые сны,
И в страшной сече головы сложили,
Оставшись в этом выборе вольны,
Но смертью смерть они препобедили,
Отныне в сердце – шествие Весны.

Наш час ещё придёт и так же, как они,
Отдав все силы устремленью к свету,
Когда совсем останемся одни
В том одиночестве, где утешенья нету,
Мы друг за другом сложим свои дни
К ногам Весны, ступившей на планету.

Не разделяйте Солнце и Христа:
Их суть едина – раздаянье света.
Лишь для того, чья совесть не чиста,
Не ясен смысл явления Креста,
Которым спасена была Планета
— Любовью сотворенная мечта.

Сколько ты ещё продлишься,
Жизнь на кончике иглы?
И во что ты превратишься
В перезапуске игры?

Кто там выйдет на арену
Ослепительной игры?
И запустит в свою вену
Пульс магической иглы?

Ах, вопросы без ответов
Зачастили к старику.
Знай молчание поэтов,
Не гони к строке строку.

Этих строчек Гималаи
Не постигли тайны сна,
Где ночным дремотным лаем
Русь блаженная полна.

***

Такое чувство что есть бог на свете, он своей любовью незримо и мягко пробивается через эго

— Как у тебя дела, сын мой?
— Спасибо, всё хорошо, а как у Вас, святой отец?
— Да, не особо как-то всё… Проблем полным-полно… Замучило всё вконец… Устал… Невмоготу прямо жить как-то…
— Странно…
— Что странного, Александр?
— Да вот не могу никак допетрать, какие могут быть проблемы в мире, где всем управляет Бог?
— А что, у тебя совсем нет что-ли проблем, дорогой?
— Никаких проблем.
— Александр, проблем нет только у мёртвого?
— Кто Вам внушил такое убеждение, любезный?
— Мир очень запущен и вокруг полно проблем, разве не видишь?
— Батюшка, послушайте, если Вы видите вокруг проблемы, то, возможно, в Вашем мире — нет Бога, нет благодати..?
— Александр, ты читал Писание и почему ты уже не ходишь в церковь?
— Да читал и довольно внимательно. И знаете что? Я не нашёл там указаний, что куда-то следует ходить для встречи с Богом. Зачем мне идти к Вам в церковь?
— Как зачем? Чтобы понять!!!
— Понять что? :) Дорогой мой человек, Вы утверждаете, что мир запущен и у Вас есть проблемы. А я говорю, что всё прекрасно и нет никаких проблем… Так кому следует прийти: мне — к Вам, или может быть Вам — ко мне и, даст Бог, у Вас тоже может быть получится увидеть совершенство мира?..
— Много ты знаешь! Лучше бы ты святых отцов почитал.
— Спасибо за предложение, желаю успехов в штудировании святых отцов и благодарю за беседу! :)
— До свидания, Александр.
— И Вам всего хорошего, отче.
P.S. «Задача Писаний состоит в том, чтобы заставить человека обратиться к своему Истоку. Ему не нужно обретать нечто такое, чего еще нет. Ему нужно лишь отказаться от своих ложных представлений и сомнительных удовольствий. Но вместо того, чтобы сделать это, человек пытается ухватиться за что-то необыкновенное и таинственное, ибо убежден, что счастье его «где-то». В этом его ошибка. Писания не рассчитаны на мудрого – он в них не нуждается. А для невежды они никакого интереса но представляют. Писания почитает лишь тот, кто стремится к «освобождению», – они не нужны ни
Читать дальше →

В конечном счете, по-видимому, чудовищный нигилизм У. Г. Кришнамурти единственно способен уцелеть: для вас здесь ничего нет. У меня для вас ничего нет. У вас нет истинного «я», а ложное «я», которое вы считаете собой, не имеет никакого значения. Уходите. Продолжайте спать вашей счастливой сновидческой жизнью. В любом случае, зачем вам это нужно? Самоуничтожение никто никогда не выбирает. А тех немногих, кто приходит к нему, тащат туда, упирающихся и вопящих. Или хитростью заманивают в джунгли, а там одним движением разрывают, выдалбливают, выпотрашивают. Или пристают на автобусной остановке; взрывом обрывают якорные цепи, оставляя дрейфовать. Если вам охота, чтобы вас так волокли и обманывали, замечательно. Но это не имеет никакого отношения ни ко мне, ни к вам.

Подобно множеству вещей, появившихся до того, и множеству преходящих увлечений, которые еще будут, адвайта и учения о недвойственности, существовавшие от начала «человеческой истории», с недавнего времени стали с жадностью поглощаться Машиной Американской Мечты, выходя с противоположного конца в более аппетитном виде, соответствующем переваривательным способностям современных западных сновидческих персонажей, но с трудом узнаваемом теми немногими, через кого на протяжении веков проходило это невыразимое, для кого «щелчок» при смещении фокуса, этот сдвиг точки восприятия оказался столь абсолютным, что теперь есть толькоПонимание, есть знание, что нет никого, с кем мог бы произойти сдвиг; что нет никого, кто мог бы знать, что нет никого, с кем мог бы произойти сдвиг, кто мог бы пробудиться.