18 декабря 2016, 00:45

Дэвид Керс - Отрывок

Ложное представление исчезло, но оно в любом случае не было реальным, так что же случилось? Ничего. Сновидческий персонаж «дэвид» теперь знает, что он только сон, не «реальность»; знает, что все это сон. Но даже это «знание» сновидческого персонажа — часть сна, часть разворачивающегося сновидческого сценария для этого сновидческого персонажа, и — ничего не случилось.Сновидческий персонаж продолжает оставаться сновидческим персонажем.

Тем временем, некоторые из тех сновидческих персонажей, с кем мне довелось соприкоснуться в последующие месяцы после возвращения из джунглей, явно делают карьеру на этой заморочке с пробуждением и просветлением. Постепенно я начал понимать, что наткнулся на крайне странный феномен, о котором ранее не подозревал: вся субкультурная прослойка искателей просветления полнится учителями и учениями всех мастей, варьирующимися от содержательных до крайне нелепых.
Но, разумеется, если вы — сновидческий персонаж, чья роль в сновидении заключается в построении карьеры на пробуждении, простота не для вас.
17 декабря 2016, 15:54

Встречи клуба "Чайных Дел Мастерская". Чернигов. Киев

Дата и время:
22 декабря 2016
18:00

 
24 декабря 2016
19:00
Адрес: Киев, Чернигов
Контактный телефон: Пишите на e-mail
E-mail: mail@procreationlab.com
Стоимость участия: Вход свободный (складываемся на аренду помещения)
Приглашаю на еженедельные встречи клуба «Чайных Дел Мастерская».

В программе встреч:
  • Чайная церемония («чайная медитация»).
  • «Особая» музыка.
  • Просмотр и обсуждение интересных видео «по теме».
  • Практики для успокоения, очищения, структурирования, развития силы и однонаправленности ума.
  • Медитативные техники.

Чернигов — еженедельно (четверг, суббота, воскресенье).
Киев — по запросу.

Предварительная регистрация!

Оплата: за аренду помещения.

Ведущая встреч: Наталья Зорина

+! Создаётся группа практикующих в Украине для регулярных встреч и практики. По всем вопросам пишите в личку.

17 декабря 2016, 14:45

Мир Дзэн

«В борьбе против мира, в борьбе со своим одиночеством и с самим собой человек утратил ощущение полноты жизни, свойственное его детству. Он смотрит на все окружающее в контексте принадлежности, все оценивает в понятиях полезности и пригодности. Чаша на столе существует только для того, чтобы с ее помощью подносить к губам чай (тогда как мастер чайной церемонии, действуя в духе дзэн, кладет на нее с любовью руку, разглядывает ее, не утомляясь, с эстетическим интересом); пчела, пролетающая в лучах солнца, не привлекает взора взрослого человека и ничего для него не значит, тогда как для взора ребенка полет пчелы подобен метеору на Млечном Пути и кажется бесконечно красивым. Взрослый не обнаруживает никакого интереса к падающим листьям, а ребенок немедленно оказывается увлеченным самим процессом их падения. Живость настроений и ощущений у взрослого умерла, она заменена концептуальным образом мышления. Зрелый человек — это интеллектуальное существо, убивающее в себе драгоценные чувства и настроения детства.

Но разве необходимо, чтобы развитие нашего существования шло именно по этому пути? Разве нельзя найти другой путь? Разве нельзя, чтобы наше существование развивалось, сохраняя настроения ребенка? Фактически этот тип экзистенциального развития у человека сохранен. Младенец не отличает себя от матери. Когда он подрастает, становится ребенком и играет с товарищами, он нередко забывает о различии между собой и своими приятелями. Они играют, как единая группа. Иногда пробуждающаяся деятельность сознания вмешивается в их взаимоотношения и заставляет ребенка ощутить различие между собой и другими детьми — появляется мир противоположностей. Однако в следующее же мгновение все оказывается забытым, дети ссорятся, но скоро опять становятся друзьями. Итак, в жизни детей периодически проявляется то мир единства, то мир противоположностей. Такие переживания повторяются каждый день, и постепенно в детском уме водворяются два противоречащих друг другу мира. Дети очень легко
Читать дальше →
17 декабря 2016, 03:11

Дэвид Керс - Совершенное сияние недвижимости

Поймите, я ни черта не знал обо всей этой фигне. Понятия не имел, что это за зверь такой — «искатель», не говоря уже обо всей искательской субкультуре. Никогда не сталкивался с их жаргоном, не был знаком ни с одной концепцией. Ни разу не слышал слов «садхана», «мокша», «лила» или «самадхи», а если бы и услышал, то, вероятнее всего, принял бы за названия салатной заправки. В арсенале не было ни одного готового представления или идеи, которые можно было бы применить ко всему произошедшему. Абсолютная, чистая, беспредельная, потрясающая Милость, сошедшая безо всякого тому объяснения.
16 декабря 2016, 19:02

Рам Цзы: Ответственность (отрывок из книги)

В: Похоже, что Живое Учение – просто еще один способ уйти от ответственности.

Уэйн: То, что мы называем «ответственностью», – это социальная конструкция. «Ответственность» относится к диктуемому социумом набору стандартов. Когда ваши действия соответствуют этим стандартам, вы говорите: «Я ответственный», – в смысле: «Я оправдал ожидания моего общества». Если вы переводите эти ожидания на себя, вы говорите: «Я ответственный перед самим собой», – в смысле оправдываете собственные ожидания. Настоящий вопрос такой: как получилось, что а) вас вообще заботит это, и б) у вас достаточно сил, чтобы действовать соответственно?
Очевидно, эта способность действовать ответственно дается одним людям и отсутствует у других. Тех, кого это не волнует, мы называем «безответственными». Вопрос, который поднимает Живое Учение, таков: что ответственно за создание ответственных действий и что ответственно за создание безответственных действий?

В: Рамеш часто использует концепцию о том, что все не важно, или «кого это волнует?». Это полезный указатель на Абсолют, но если его прилагать к миру проявленного, эта концепция может превратить человека в равнодушную бессердечную личность, которую ничто не заботит, которая не прилагает усилия, чтобы измениться, даже если чувствует такой импульс. Мысль «все не важно» захлопывает заботливое сердце, потому что человек думает, что должен цепляться за эту мысль, если хочет Просветления.

Уэйн: Ученики Живого Учения иногда делают ошибочный вывод, что все не важно. Это подобно тому, как ложное чувство авторства говорит: «Если не я это делаю, то все не важно». Но это не Живое Учение. Живое Учение говорит, что важно что-то или не важно – это относительное соображение. Когда Рамеш говорит: «Кого это волнует?!» – в названии своей книги, в этом сокрыт двойной смысл.
Вопросы в Живом Учении приглашают вас исследовать: Кого это волнует? Кто источник этого беспокойства? Индивидуум ли это или Жизненная Сила? Что делает одного человека
Читать дальше →
15 декабря 2016, 23:58

Код 8. Короткометражный фильм.

Фильм короткометражный, 10 минут. youtu.be/KXpQMvjEuko

Действия короткометражного фильма разворачиваются в недалёком будущем, где около 4% населения земного шара открывает в себе скрытые сверхспособности, после чего их называют «особыми». Не зная, чего от них ожидать, обычные люди начинают бояться «особых», в результате чего власти оказываются вынуждены взять всех обладателей сверхчеловеческих способностей под строгий контроль, жестоко наказывая любое неповиновение, чтобы прекратить волнения среди населения.
В центре сюжета оказывается Тейлор Рид – молодой паренёк, который вместе с другими «особыми» проживает в специальном районе Линкольн Сити. Живя за порогом бедности, Тейлор вынужден хвататься за любую работу, чтобы прокормить свою семью. Но обычные жители не слишком жалуют «особых», предлагая им тяжелую работу за мизерную заработную плату, что вскоре становится причиной постоянно растущего количества преступлений, совершаемых одарёнными людьми. Несмотря на это, наш герой упорно пытается честно заработать на жизнь, но вскоре очередное ущемление его прав и хамское отношение работодателя заставляет парня в корне пересмотреть свои взгляды на
Читать дальше →