— Т.е. вопрос какой? Про смерть интересует?..

— Ага…

— Ну, что касается смерти… То, я могу следующее рассказать: смерти — не существует. Почему? Потому что все мудрые люди дают следующие указатели: видели ли Вы своё рождение? Естественно, что люди часто дают ответ такой, что, типа, «я был маленьким и, поэтому, не могу вспомнить...», «этого нет в моей памяти...» и т.д. Но тут дело в том, что на самом деле Вы не можете вспомнить свое рождение, не потому, что Вы были маленьким… Был маленьким Ваш организм, Ваше тело, как бы, было маленьким… Но Вы не есть тело. Вы — тот, кто управляет этим телом, ТО, что управляет этим телом. Потому, что ТО, что управляет этим телом, ОНО даже не принадлежит никакому полу… ОНО даже, как бы, не является ни мужчиной, ни женщиной… На самом деле, Вы, как бы не мужчина и не женщина, Вы, как бы в теле мужчины или женщины.


Если Вы мужчина, то Вы носите брюки, если Вы в теле женщины, то Вы носите юбки… Но самом деле — Вы это или та роль, которую Вы играете в социуме?..

Вы не рождаетесь и не умираете. Осознание своей природы является осознанием своей БОЖЕСТВЕННОЙ природы. Осознание того, что Вы — ВЕЧНЫ, что Вы вечно существуете, что Вы никогда не рождаетесь, не умираете, что Вы всегда ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС. Часто даю людям такой указатель, как вопрос: было ли время, чтобы Вы были не сейчас? Или — было ли, чтобы Вы были не сейчас?..
Источник: www.b17.ru/blog/the_satsang_death_and_eternity/?prt=15255

Видео ютуб:
Читать дальше →

Хакуин почитаемый в Дзэн как«величайший мудрец пяти столетий», в «Песни» написал:
«Если обратить взор внутрь самого себя
И узреть истину собственной природы,
Собственной природы, которая есть
не-природа,
Тогда выйдешь за пределы круга логических
ухищрений.»

Особенно важны первые две строки:

« Но если обратить взор внутрь самого себя и узреть истину
собственной природы». В этом состоит дух и жизнь
дзэн. Сначала возьмем фразу «обратить взор внутрь
самого себя». Один старый мастер дзэн сказал: «Че­
ловек должен быть обращен не к окружающему миру,
а непосредственно к своей собственной природе. Это
есть „обращение к себе и отражение самого себя"».
Истину следует искать внутри, в самом себе. Не
нужно смотреть наружу, разыскивая истину в относи­
тельном, внешнем мире.

То, что последователь дзэн всегда ищет фунда­
ментальную истину в самом себе и никогда — вовне,
является основной чертой дзэн. Почему же следует
искать истину внутри, в самом себе? Да потому, что
«все существа изначально будды», как говорит Хаку-
ин в начале «Песни». Учение дзэн целиком и полно­
стью основывается на осознании этой истины. В этом
аспекте дзэн указывает путь к окончательному реше­
нию проблемы самости.
Использованное словосочетание «собственная
природа» означает сущностную природу,
..., она пребывает в самой
глубине его личности. Это истинное «Я», в противо­
положность поверхностному «я». Это «изначальная
природа будды», которую имеет в виду Хакуин в на­
чале «Песни», когда говорит, что «все существа из­
начально будды». «Узреть истину собственной при­
роды» — значит пробудиться к изначальной природе
будды, которая сокрыта в глубинах нашего «я»,
… Здесь наше внимание привлечено словом «узреть».
Хакуин не говорит о «знании собственной природы»
или о «понимании собственной природы». Вместо та­
ких заумных выражений он употребляет эмпирический
термин «узреть». Узреть — значит испытать что-ли­
бо всем своим существом как действительный
Читать дальше →

Ищущие!

Ищущие! Что находите?
Рождающие цели – приходите в мир и теряете.
Что с памятью Вашей?
Забывшие не только цель Вашу, но и себя,
Потерявшиеся в мире Бытия.

Вы скажите – ищете Бога.
Забывшие, что Богом созданно Ваше.
Невидящие правды в Истине,
Создали своего бога, по разуму Вашему,
поклоняясь теням Истины.

Но придет Истина в плоти
И будете палачами в рясах.
Ибо не по Вашим мерам,
Ибо могучей Вас,
И потому страшное Вам.

Пигмеи, боящиеся Величия,
Но молитесь сим Великанам,
И желаете воззреть их и алкать с ними.

Приходит мечта Ваша.
И неузнаваема Вами.

Вы говорите – память слаба, не помнит былое…
Но не признаете, что и настоящее неведомо,
Ибо помните только что Вам нравится,
А не то, что потребно.

Вы ищите новое, попирая непонятое старое.
Вы создатели богов по мерам Вашим,
Не разумеете, что Ваши боги не сильнее Вас,
Ибо это Ваше творение.
Забывшие, что ОН создал Вас,
По своему подобию, но не Вы Его.

Слепцы, ищите только подобных Вам.
Все непохожее инородно и незамечаемо Вами.
Глухая плоть, ибо не слышите более чем можете.
И если любой из Вас пуп вселенной,
Другой не увидите.
И многое ли видит пуп Ваш?

Вы скажите: несем крест наш.
Всмотритесь!
Не те ли дрова, что сожгут мир Ваш.
Не те ли узы, что распяли Христа.
Не тот ли яд, что закрыл глаза Будды.
Не те ли слова, что мешали слушать суры.
Может ноша Ваша – бревно,
Для останова колесницы Кришны.

Бог создал Вас,
Вы создали Ад, и всю его рать.
Вы воины той рати.

Да! Вы велики!
Но все величие во лжи Вашей.

Вы Любовь, обросшая плотью.

Вы страдание под маской сладострастия.

Но Вы и меч.
Могуча острота его.
Но чьи руки овладеют им?
Что принесут они?
Горе? Счастье?

Нет.
Вы не первые, но и не шестые.
Вы не последние, Вы опора других.
Вам решать: стать дорогой, или верстовым столбом.

В Вашей власти убиться, родиться.
Вы выбираете ворота в Ад и Рай.
Нет в том Воли Божьей,
То вина Ваша, не более.
Ибо глухи и не слышите Воли
Читать дальше →

Сознание воспринимает реальность через разум. Возможно ли существование сознание отдельно от разума? Можно ответить и да и нет. Да- возможно но некому зарегистрировать сознание. Нет — потому что сознание и разум появляются одновременно. Тогда возникает вопрос, находится ли сознание в реальности или реальность и есть сознание? Пробую ответить. Разум это отражение сознания, соответственно реальность есть отражение в сознании но когда пишутся эти строки идет ответ изнутри сознание и разум единое целое а значит реальность не может проявится без этих составляющих.Так что же такое реальность ??? Снова идет ответ изнутри реальность это постоянное и непрерывное рождение разума в сознании.Здесь мысль остановилась… идет как бы размышление… сознание обдумывает что сказало.Ну вот пришла мысль еще не четкая но уже есть. Сознание видит, слушает и чувствует и говорит через меня, но не через то я что думает а то я что до мысли о Я которое задает вопросы и отвечает на них и когда вообще нет мыслей, в промежутке между мыслями, есть некое состояние без Я.Оно может быть в моменте сейчас и заметно как оно управляет вниманием, буквально на объект приклеиваются названия, зеленый, твердый., красивый… Оно также видит мысли, эмоции. Прямо видно как реальность разворачивается внутри сознания, тоесть реальность есть вместе с осознанием и в сопровождении ума в описании этой реальности. Оно это Я, также видит игры и может сказать стоп хватит или пропустить игру «не заметить»
Однажды произошло отключение ума прямо в бодрствовании.Сначала звук превратился в длинный гудок потом исчез, дальше исчезла картинка появилось ощущение невесомости и необычное состояние которое нельзя описать.Тело среагировало на это ужасом и включился ум чтобы вывести тело из этого состояния.Оно было похоже на «смерть » и записалось записалось в памяти как страх.Ум начал судорожно искать любую зацепку ввиде мысли и нашел и
Читать дальше →

Потрясающая красота. Я наслаждалась каждым кадром и словом.
Очень душевная песня о бесконечном проявлении Божественной энергии в мире форм.

«Всё самое чудесное, прекрасное и величественное в этом мире — лишь искра Моего Величия». (Бхагавад-Гита стих 10.41)

Вау, ЖИВОЙ, однако ;)

"Вопрошающий: Вчем разница между искателем, который уже лет эдак «дцать» слушает подобные беседы, и мясником, который не интересуется этой темой, а хочет зарабатывать кучу денег, иметь милый домик и просто быть счастливым?

Карл: Хорошие стейки и хорошие шницели… Оба хотят быть счастливыми, абсолютно счастливыми. По причине неведения о Том, чем они уже являются, они стремятся к абсолютному счастью. Представление об отделенности сопутствует ощущению несовершенства, которое подстегивает обоих к поиску совершенства, не знающих, что они и есть абсолютное Совершенство. Поэтому как мясник, так и искатель являются Сознанием, ищущим удовлетворения. Здесь нет никакой разницы.
Читать дальше →

От ночи бессознательности пробудившись к жизни, воля видит себя индивидуумом в каком-то бесконечном и безграничном мире, среди бесчисленных индивидуумов, которые все к чему-то стремятся, страдают, блуждают; и как бы испуганная тяжёлым сновидением, спешит она назад к прежней бессознательности. Но пока она не вернётся к ней, её желания беспредельны, её притязания неисчерпаемы, и каждое удовлетворенное желание рождает новое. Нет в мире такого удовлетворения, которое могло бы утишить её порывы, положить конец её вожделениям и заполнить бездонную пропасть её сердца. И при этом обратите внимание на то, в чём обыкновенно состоит для человека всякое удовлетворение: по большей части, это ни что иное, как скудное поддержание самой жизни его, которую необходимо с неустанным трудом и вечной заботой каждый день отвоёвывать в борьбе с нуждою, а в перспективе виднеется смерть. Всё в жизни говорит нам, что человеку суждено познать в земном счастии нечто обманчивое, простую иллюзию.

Артур Шопенгауэр «О ничтожестве и горестях жизни»

)))))))