7 декабря 2016, 17:12

Личное мнение, мудрость и прощение (практика)

К вопросу об избавлении от личных мнений, предпочтений, неприязни…

Об этом много говорится искателям истины (в том числе и на новом видео-сатсанге Ратан Лала).

Но вы должны понять, что речь идет не о том, чтобы отбросить их актом воли,
да это и невозможно, как будет видно позже.
Речь о том, чтобы не иметь к ним привязанности, не цепляться за «свои» мнения.

Тогда они теряют над вами власть!

Тогда вами руководят уже не ваши личные мнения, а мудрость, которая всегда безлична.

Это «отказ» именно такого плана, это не волевое решение, а мудрость.

Но как вам проявить мудрость, вместо личного мнения?

Для этого вы должны понимать, чем является по сути «личное мнение», что оно
из себя представляет.

Вот, к примеру, на том же сатсанге Ратан Лала, очевидно, что было много разных «личных» мнений по поводу происходящего.

Один, допустим, считал, что Ратан Лал «льёт воду из пустого в порожнее», но не отвечает по существу задаваемых вопросов, поэтому он жалеет о зря потраченном времени.

Другой, предположим, вообще не интересуется ответами Ратан Лала, ему важно уже то, что он сидит рядом с этим посланником Сатья Бабы. Он не очень-то и слушает, о чем говорят вокруг, он думает, как он «впитывает энергию от посредника Аватара».

Третий, скажем, тоже не вникает в происходящее, а просто ждет своей очереди, чтобы задать вопрос про мантру. Он уже решил для себя, как надо практиковать, и ему нужно только уточнить количество повторов мантры за один раз.

А четвертый, например, впитывает в себя каждое слово, в надежде, что он обязательно что-то получит здесь, даже если он пока не понимает, что.

Пятый, возможно, думает, что все вокруг — идиоты, и только он один знает суть практики.

И по-большому счёту, в итоге все остаются неудовлетворены.

Теперь посмотрите: почему они все так думают?

Почему мы вообще думаем так, а не иначе, откуда берутся личные мнения?

Откуда возникают личные мнения? Чем они обусловлены?

Может ли кто-то выбирать
Читать дальше →
17 октября 2016, 01:37

Стремление найти себя в происходящем

В прямом опыте видно что происходит то что происходит, пусть растворение васан, прощение. И так же видно что нет никакого фактичного автора этого действа. События разворачиваются дела делаются. Возникает попытка назвать что либо как то и это тут же будет не я как способ самоопределиться. Я знаю, я понимаю, я могу принять, могу отпустить. Но когда это происходит очевидно что это просто происходит и никто за это не ответе. Это как раз таки и есть ложное чувство чувство ответсвенности за происходящее, потому что возникает тот кто знает и понимает и претендует на контроль, который больше похож на отрицание. Теперь реален я, а все нереально, ну или наоборот. Любой вопрос из серии почему так происходит это лишь попытка найти себя через знание не знание бытие не бытие. Но как по мне это поиск и есть найти такое что точно будет соответствовать самым высоким запросам.
26 июня 2016, 23:51

Благодарность)

Спасибо Мастер! Сегодня ты мне показал, как глубоко оказывается я Себя люблю, сколько всего задействовано, какие глубокие манипуляции происходят, которые могут быть не сразу видны, что бы выманить хоть каплю любви...)
1 мая 2016, 14:44

ВОИСТИНУ ВОСКРЕС!

Есть иносказательность в жизнеописании Христа.
Как будто бы Истина, прожив через Христа жизнь так — выразила всю суть человеческого невежества и пробуждения Истины к самой себе.
Как будто маяки самой себе поставила во сне, чтобы вспоминать через нас. Ведь все мы, впитывая с детских лет нашу культуру, слышим о страдании Сына Божьего за грехи человеческие, о кресте, распятии и Воскрешении. Мы даже распятие носим на груди — распятие человеческого Эго в бессилии. Только подумайте — на теле носим этот маячок! И даже притом, что немногие из нас, рождённых и выросших в христианской культуре, действительно читали Библию и пытались вникнуть в суть слов христовых, уже само жизнеописание его, каждый год разворачивает перед нами картину прошлого, которой, собственно все и сказано. Нам даже утруждать себя чтением не нужно — маяки стоят прямо в нашей повседневной жизни, в христианских праздниках. Но сон так глубок, что мы не видим, не вспоминаем…
Как СТРАДАЛ СЫН БОЖИЙ ЗА ГРЕХИ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ.
Как НЁС КРЕСТ СВОЙ ТЯЖЁЛЫЙ.
Как РАСПЯТ БЫЛ В БЕССИЛИИ НА КРЕСТЕ СВОЁМ.
И как ВОИСТИНУ ВОСКРЕС.

… ВОИСТИНУ воскрес
Не «как», а «во что»!

Есть иносказательность в жизнеописании Христа.
Как будто бы Истина, прожив через Христа жизнь так — выразила всю суть человеческого невежества и пробуждения Истины к самой себе. К тому что Я и Отец мой — Одно!

С праздником вас!
Читать дальше →