9 октября 2013, 23:54

О любимица наша

Настоящее издание песен Видьяпати основано на так называемой «Непальской рукописи», которая была обнаружена в Непальской королевской библиотеке и издана в Бенаресе в 1954 году. Рукопись выгодно отличается от всех прочих своей древностью: написанная старым майтхильским алфавитом, она, по мнению ученых, относится к XVI веку.

Читать дальше →
9 октября 2013, 20:48

Жизнь как сон...

Жизнь как сон-в унисон…
Просыпаешься-
Вновь он…

Небо тянется к земле
В пробуждении
Сна в сне…

А во сне-видения
Мысли-
Привидения…

Как привидится чего,
А проснешься-
Никого…

Спи, не-спи-одна игра
И стакан воды
С утра…
9 октября 2013, 19:13

Дзэнская притча. Прямо сейчас.


У Дого был ученик, которого звали Сошин. Сошин пришёл научиться медитации и терпеливо ждал, когда же, наконец, начнётся обучение. Он ждал уроков, подобных школьным, но их не было, и это сбивало его с толку и разочаровывало. И вот однажды он решился и сказал Мастеру:
— Много времени прошло с тех пор, как я пришёл сюда, но ни единого слова не было сказано мне о сути медитации.
Дого тихо улыбнулся и сказал:
— О чём ты говоришь, мой мальчик? С тех пор, как ты пришёл, я постоянно даю тебе уроки медитации!
Эти слова смутили бедного ученика ещё больше. Некоторое время он размышлял над ними, но ничего так и прояснилось. И, набравшись храбрости, он вновь обратился к Мастеру:
— Скажите, что это были за уроки?
Дого ответил:
— Когда ты приносишь мне чашку чая, я принимаю её; когда ты приносишь мне еду, я принимаю её; когда ты кланяешься мне, я киваю в ответ. Как ещё ты хочешь обучиться медитации?
Сошин опустил голову и вновь углубился в раздумья о загадочных словах Мастера.
Но Дого прервал его:
— Если ты хочешь увидеть, смотри прямо сейчас. Потому что когда ты начинаешь раздумывать, ты полностью
Читать дальше →
9 октября 2013, 06:41

Тотальность "Я"



Я это всё – таков ответ
Освобождённого сознанья,
Предельного суть пониманья,
Но никого сказать так – нет.

Тотальность самосознанья,
Что пребывает в Тишине,
Воспринимает всё созданье
Как всё – себя и всё – в себе,
Как проявление его
И – за пределами всего.

Адвайтин