не скупится жизнь на шутки,
снова посмеялась я.
стебли роз и незабудки
кто то стелит для меня.

ну а люди смотрят странно,
не скулит и нету слёз.
всё болтают неустанно,
шутку восприняв всерьёз.

пусть судачат в буднях сонных.
я же, продолжаю жить
в джунглях железобетонных,
улыбаться и шутить…

)))

Еще я не утратил слово
Еще я слышу из огня
И неизвестность как основа
Еще молчит меня храня.
Немотствовать не значит плакать
А горевать не значит петь
И видеть чистый образ мрака
Еще не значит умереть.

Есть в паузе святая милость
Душа на вдохе замерла
Пространство временем укрылось
И тишина как звук светла.

Дзэн — это творческое состояние, возникающее, когда «жаждущий припадает к источнику Бытия». Словами это невозможно передать, но Мастера стремятся выразить это примером своей жизни, как бы говоря: «К чему слова? Делай, как я!» Ум — это постоянные вопросы и ответы. У пытливого человека должны быть вопросы, но если он примет ответ — вопрос умрёт. Вопросы должны оставаться. Один вечный вопрос к Бытию и один вечный, непрерывный ответ Бытия. Один учёный пришёл к Будде и задал сразу множество вопросов. Будда спросил его: — Вы пришли искать или задавать вопросы? Учёный ответил: — Какая разница? Вопрос — это и есть поиск! Будда сказал: — Разница такая же, как при соизмеримости Небес и Земли. Поиск — это жажда, а вопрос — это игра ума. Дзэнское хокку говорит:
Дикие гуси летят через озеро.
Озеро, конечно, отражает их.
Гуси не просят: «Отрази нас».
Озеро не говорит:
«Спасибо, что вы прилетели отразиться во мне».

Ива склонилась и спит,
И кажется мне, соловей на ветке-
Это её душа…

Корпел художник над холстом,
Задуман им был персонаж,
Дабы от злобных с блеском глаз,
С восторгом ахали потом.

Ища натуру, с ног он сбился.
И вдруг, нежданно, повезло.
Увидел, как на всех сердился,
Знакомый дворник за окном.

Вмиг пригласил его «на рюмку».
Тот, злобно: «Я три дня не пью!»
Ну а глаза – под стать задумке.
«Свой – я шедевр сотворю!»

Тогда на чай? Вот это можно!
И гость присел уж на скамью.
Художник, хоть и осторожно –
«А, может, всё-таки, налью?»

«Ну, разве что – одну рюмашку!»
Налив, уж кисть в руке держал.
Но, на «повтор» — не дал отмашку,
Тот, чьи глаза он рисовал.

Вот так — рюмашка за рюмашкой--
Уснул натурщик под конец.
И снился сон, пожалуй, сладкий,
Коль не будил его творец.

Едва проснулся, молвил – «Где я?»
«Не шевелитесь! Я рисую!
Шедевр создать – пришла идея,
С Вас — спящую нарисовать… косулю!»

Однажды три брата увидели Счастье, сидящее в яме.

Один из братьев подошел к яме и попросил у Счастья денег. Счастье одарило его деньгами, и он ушел счастливый.

Другой брат попросил красивую женщину. Тут же получил и убежал вместе с ней вне себя от счастья.

Третий брат наклонился над ямой:
— Что тебе нужно? – спросило Счастье
— А тебе что нужно? – спросил брат.
— Вытащи меня отсюда, — попросило Счастье.
Брат протянул руку, вытащил Счастье из ямы, повернулся и пошел прочь.
А Счастье пошло за ним следом…

Встретились Христос с Буддой:
— А вот и я!-- сказал Христос.
— А вот и не я!-- ответил Будда.

Истинное знание о Я не является знанием. Это не то, что можно найти благодаря поиску. Это нельзя найти в пространстве и времени. Знание – это просто память, образ мыслей, умственная привычка. Она мотивируется удовольствием и болью. Именно удовольствие и боль подгоняют вас к поиску знания. Быть собой- значит быть за пределами любых воздействий. Вы не можете быть собой по какой-то причине. Вы – это вы, и причины тут не нужны.

Нисаргадатта Махарадж
Я есть То

Не опирайтесь ни на какие представления.
Прямо сейчас, что это?