Говорят, что, согласно адвайте, окончательное Постижение есть полное Единение с Божественным, а согласно вишишта-адвайте — частичное Единение, тогда как двайта утверждает, что Единения вообще не происходит. Какую из этихточек зрения следует считать правильной?


Зачем размышлять о том, что случится когда-то в будущем? Все согласны с тем, что существует Истинное Я. К какой бы школе мысли ни принадлежал искренний искатель, пусть он сперва познает это Я. Тогда у него будет возможность проверить, каким будет конечное состояние: погрузится ли Я в Высочайшее Бытие или останется отделенным от него. Следует не предвосхищать выводы, а практиковать, сохраняя ум открытым для Истины.

Но не будет ли все-таки какое-то представление о конечном состояния полезным руководством даже для стремящегося?

Попытка заранее решить для себя, каким будет конечное состояние, не отвечает конечной цели и не имеет внутренней ценности.


Почему?

Потому что вы в этом случае исходите из ошибочного принципа. Ваша нынешняя уверенность в правильности или неправильности чего-либо зависит только от интеллекта, который сияет отраженным светом Истинного Я. Разве это не самонадеянность со стороны интеллекта — судить о высшем, частичным проявлением которого он является, и от которого получает свой слабый свет?

Как может интеллект, которому никогда не достичь Истинного Я, компетентно судить, а тем более окончательно решать вопрос о природе конечного Постижения? Это напоминает попытку рассмотреть
Читать дальше →

Познание Бога ведется с незапамятных времен, но сказано ли здесь последнее слово?

(Какое-то время хранит молчание).

(Озадаченный). Молчание Шри Бхагавана служит ответом на мой вопрос?

Да. Maуна это Ишвара-сварупа. Как сказано в Писании: «Истина высочайшего Брахмана возвещается красноречивым безмолвием».

Говорят, Будда игнорировал такие вопросы о Боге.
Да, и за это его называли шунья-вадин (нигилист). По существу, Будда больше интересовался тем, как обратить ищущего к практике познания Блаженства здесь и сейчас, нежели академическими дискуссиями о Боге.

Бога описывают как проявленного и непроявленного. В первом случае говорят, что Он включает в Себя мир как часть Своего Бытия. Если это так, то нам, как части этого мира, было бы легко познать Его в проявленной форме.

Прежде чем решать вопросы касательно природы Бога и мира, познайте Себя.

Познание Себя включает познание Бога?

Да, потому что Бог — внутри вас.

Что же тогда стоит на моем пути познания Себя, или Бога?

Ваш блуждающий ум и его окольные пути.

Но я — всего лишь слабое творение Господа. Так почему же высшая сила Господня не удалит во мне эти препятствия?

Она удалит их, если вы будете стремиться к этому.

Почему бы Ему тогда не создать во мне устремленность?

Тогда вверьте себя Ему.

Если я полностью вверю себя Ему, в молитве уже больше не будет необходимости?

Вверение себя — самая сильная молитва.

Но разве не нужно уяснить природу Господа, прежде чем вверить себя
Читать дальше →

С болью можно как-бы смириться, можно терпеть-но в БОЛИ всегда создается вечное ОЩУЩЕНИЕ ОТДЕЛЬНОСТИ, неприятия, вызывающей личность, а с ним интеллект и волю к прекращению.

Именно БОЛЬ или CтраданиЯ рождают изначальное «Я испытываю ....» («ЭТО не Я» «Я хочу избавиться от этого»).Ощущения неприятия-вызывают отдельность Я.

Эта структура «Я испытываю ....» ПИТАЕТ другую структуру «Я наслаждаюсь» и др., где уже создан реальный *Я*.
Но этот отдельный *Я*,впервые ощущается благодаря боли.
Рождение новой жизни всегда сопровождается криком ребенка-как символ.

Вот если понаблюдать, то в моменте НАСЛАЖДЕНИЯ- нет отдельности.Вы и есть само наслаждение, там нет никакой отдельности.Ваше сопротивление, воля, интеллект начинают гаснуть.При мощном оргазме сопротивление, воля, интеллект-просто выключается-вы становитесь одно с наслаждением.
При адской боли личность с интеллектом также гаснут, но ощущение ОТДЕЛЬНОСТИ, НЕПРИЯТИЯ и сильнейшая энергия СОПРОТИВЛЕНИЯ боли всегда есть.
Но это неприятие и отдельность всегда есть, пока есть ХОТЬ малейшее страдание.

Личные страдания прекратятся, но для поддержаниЯ вашего ощущениЯ #отдельной личности# для вас всегда есть и вечно пребудут другие реально страдающие, кои будут проецировать вашу отдельность.

Страдания каждого конкретного существа неизбежны, но они длятся всего один миг в вечности, чтобы родилось отдельное Я для вечности.

Иногда возникают забавные и абсурдные мысли типа «Если исчезнет иллюзия отдельности, как же тогда этот персонаж Катя без моего присмотра останется, бедняга» XD
Бывает, очень ясно высвечивается неизжитое желание верить в инидивидуальность, быть индивидуальностью. Парадокс в том, что индивидуальность утверждается через несогласие с этим желанием)))) Действительно, все эти танцы мыслей, желаний, удерживания-отталкивания, приятия-неприятия совершенно очаровательны в своей абсурдности)

Муга́м (азерб. Muğam, Muğamat, مقام) — основной жанр азербайджанской музыкальной устной классической традиции наряду с песенно-танцевальным фольклором.
Алим Хамза оглы Гасымов (азерб. Qasımov Alim Həmzə oğlu; 14 августа 1957, Шемаха) — азербайджанский певец, ханенде (исполнитель мугамов), актёр, народный артист Азербайджана, кавалер ордена «Слава». 19 ноября 1999 года Алим Гасымов получил международную музыкальную премию ЮНЕСКО.
© Wikipedia

— Святой отец…
— Да, святой сын…
— Святая мать сварила святой борщ…

К Земле приближается огромный астероид. Остался 21 день до конца света… Что делать… Смотреть в онлайне по ссылке: my-hit.ru/film/19962/online

Царь спросил:
Что значит выражение «владеть переживанием медитации?»

Читать дальше →

Затем царь спросил Падмасамбхаву:
О великий учитель, пытаясь достичь плода, состояния будды, исходя из причины, живого существа, ‐ мы прежде всего придаем исключительное значение воззрению о реализации. Что значит «обладать воззрением о реализации?»

Читать дальше →

«Как только начинаете завидовать, критиковать, ревновать и т.д., громко повторяйте несколько раз подряд: ИШАВАСЬЯМ ИДАМ САРВАМ Все принадлежит Богу.»

Чайтанья Чандра Чаран Махарадж