Когда я после окончания школы переехал в заграницу, то постепенно начал с удивлением обнаруживать, что жизнь вокруг какая-то пластмассовая. Вроде бы тоже государство, тоже общество, на повестке дня похожие вопросы… Но выглядит все происходящее как игра. «Вот у нас все по-настоящему», — думал я, — «а вам невдомек, что вы тут в песочнице возитесь». Эти рассуждения касались как политики, экономики и прочих аспектов жизни страны, включая вообще всю национальную культуру, так и жизней индивидуумов.
А в какой-то момент я понял, что «настоящесть» родины жива только в воспоминаниях, записанных через детское восприятие мира. Так из-под меня ушла очередная точка опоры.
Потеря ориентиров освобождает. Нет истины в этом бренном мире, нет смысла сравнивать шило с мылом.
Опять вот хотел расписать на три страницы, но суть можно выразить одним коротким предложением.

М: Опять-таки, люди читают в книгах: «Слушание [шравана], размышление [манана] и сосредоточенность ума [нидидхьясана] необходимы». Они думают, что должны пройти через савикальпа самадхи и нирвикальпа самадхи прежде, чем достигнут Реализации. Отсюда и все эти вопросы. Зачем им блуждать в этом лаби¬ринте? Что они завоюют в конце? Всего лишь прекращение хлопот поиска. Они найдут, что Атман вечен и самоочевиден. Почему бы им не получить этот покой даже сейчас, в этот момент?
Обычный простой человек, не эрудит, удовлетворяется джапой или почитанием. Джняни, конечно, удовлетворен. Вся беда – для книжных червей. Ладно, ладно. Они тоже добьются успеха.

Четверо героев страдают от проблем во взаимоотношениях со спутницами жизни, которые вовсю черпают советы из книги Стива Харви «Поступай как женщина, думай как мужчина». Узнав об этом, парни решают отомстить слабому полу тем, что попытаются опровергнуть данные в тексте рекомендации, ведя себя в точности наоборот… Смотреть в онлайне по ссылке: kinobaza.tv/film/1752519/%D0%94%D1%83%D0%BC%D0%B0%D0%B9_%D0%BA%D0%B0%D0%BA_%D0%BC%D1%83%D0%B6%D1%87%D0%B8%D0%BD%D0%B0_2012/online/

Два брата росли вместе. Со временем старший брат стал профессором ботаники, а младший — простым рабочим. У каждого из них была семья, и часто братья собирались вместе со своими семьями и беседовали о жизни. Бывало, профессор умолкал и внимательно слушал младшего брата, рассуждения которого заставляли прислушиваться к его словам окружающих. Как-то жена старшего брата сказала своему мужу: — Почему ты слушаешь младшего брата? Ведь ты профессор, а он — простой рабочий!— Да, я — профессор, но всего лишь ботаники, а не самой жизни! — ответил рассудительный муж…

Хотя склонности к объектам чувств, [вишайя васаны], накопленные в безначальном прошлом, возникают, бесчис­ленные, подобно волнам океана, они все погибнут, как только медитация на истинной природе станет всё более и более интенсивной. Не оставляя места сомнениям, возможно ли уничтожить все эти склонности [васаны] и оставаться только как Атман,следует неуклонно поддерживать внимание к «я».

Переживание, приобретенное без искоренения всех васан, не может оставаться устойчивым, и для этого должны прилагаться усилия. Знание будет оставаться непоколебимым только после удаления всех васан.

Для вашего удобства запись выступления на форуме Адвайта Ведвнты 2012
Часть первая
«Я впервые в России, в Москве, я очень удивлен, насколько легко я здесь себя чувствую.
Я вчера прилетел из Америки и это совершенно иной мир и вдруг я здесь, в России.
Интересно.
У нас с вами есть два часа, и я предлагаю провести их наилучшим образом.
Обычно я приглашаю людей пройти и сесть напротив меня, например, на сцену, так чтобы мы могли быть в контакте друг с другом. Но сегодня это невозможно. И моя просьба сегодня состоит в том, чтобы каждый раз, когда у вас возникает желание спросить меня о чем-то или что-то рассказать, вы можете сделать это там, где вы находитесь. Я не знаю, есть ли еще один микрофон? О, да. В зале есть два микрофона с каждой стороны. Я прошу вас подняться и подойти к микрофону для того чтобы задать свой вопрос.
В качестве начала у меня есть очень простая просьба. Мое приглашение — это просто будьте здесь. Что это означает? Это означает ничего не делать. Совершенно ничего.
Не концентрироваться. Не фокусироваться. А просто быть здесь. Нет причины закрывать глаза. Но если вам так больше нравиться, то можно делать и это. Присутствовать в этом моменте и наслаждаться этим присутствием.
Если мы просто присутствуем, мы просто замечаем в сознании, как жизнь движется в теле. Свободна ли она. Или скорее, вы чувствуете себя скованно. Узок ли фокус вашего внимания, или фокус расширен, расслаблен. Просто отмечайте это. И ничего не меняйте.
…

Читать дальше →

С хорошего форума — хорошие новости.
так много было в этот год и все… одновременно.Вот где бы пригодилась мистическая способность пребывать в нескольких местах одновременно)) для тех кто не смог посетить «Сатсанг с Истиной» Флориана Шлоссера (Татхагаты) есть возможноть посмотреть видео запись.
Напомню:«Учение Флориана основано на традиции Рамана Махарши, Пападжи, Джидду Кришнамурти и его основного учителя и друга Исаака Шапиро. Истина, о которой говорит Мастер универсальна и доступна каждому, кто хочет жить свободно.»

часть 1. Флориан Татхагата. Форум Адвайта Веданты 2012

Мастера забавляло то, что некоторые специально занижают чувство собственного достоинства, выдавая это за смирение. Он рассказал ученикам такую притчу:

Два человека, священник и пономарь, пришли в церковь помолиться.
Отдавшись чувствам, священник стал бить себя в грудь и выкрикивать:

— Я — самый грешный из людей, Господи! Я не заслуживаю твоей милости! Я — пустое место, ничтожество — сжалься надо мной!

Недалеко от священника стоял пономарь.
В молитвенном экстазе он также стал бить себя в грудь и кричать:

— Сжалься, Господи! Я — грешник, я — ничтожество!

Священник повернулся и с надменным видом сказал:

— Ха! Посмотрите на него! Он тоже притязает на ничтожество!

— Всё, я ухожу от тебя!
— Кто ты? И зачем приходила?