ЪЪЪ

чувствуется нечто, что хочет присваивать.
какой то нейтрал, пустота.

я — мысль которая не вызывает протеста.
все мысли вызывают протест, а эта нет.
это любовь))

есть в «я» и частичность, противопоставление, и есть целостность…
я не отторгающее себя уже целостное я)
его некому отторгать.

Когда мастер толкает с обрыва…
Цепляются даже за его одежду…
Как за самую последнюю надежду…
Но он готов упасть вместе с вами…

И в тот же самый миг — вы понимаете…
Это самая ненадежная опора из всех…
Но, увы, только так вырастают крылья…
Теперь вы умеете летать — вы птица!..

И ваш смех сотрясает небо и землю!..

Разум, в котором поселилась твёрдая убежденность в собственном существовании себя как чего-то (Заноза самоопределения), стал уязвимым и боязливым к собственным творениям. Теперь это лишь вопрос времени, пока нечто, что входило в “Я” не станет видится как “не-Я”, не став таким образом источником страха, желания, гнева или отвращения для Разума.

В данном тексте будет рассмотрен один из видов таких фантазий, принимаемых за реальность – сражающиеся Демоны.

Демон есть осколок Разума, или неотъемлимая от него мысль, которая всячески терроризирует другую часть Разума (с которой идёт отождествление как с “Я”). Демон есть реальное “Не-Я” пребывающее в Разуме, незванное, неуправляемое, вредоносное.
Разум пребывая в сансарическом сне обычно рассматривает явления физического мира и других существ как “Не-Я”, самоопределяясь посредством тела и образа себя. В какой-то неизбежный момент, в Разум приходит идея о том, что “Не-Я” существует не только в физическом мире, но и в мире психическом, в мире ментальном. Эта идея приходит после созерцания странных идей, которые не вяжутся с образом себя. Обычно это “грязные” идеи, идеи зла, бессмысленного, идеи существования зла как такового, идеи насилия над невинностью, идеи радости от несправедливости, от страдания и боли. Это зеркальные идеи, которые существуют как антитеза идеям о себе добром, справедливом, любящем. В какой-то момент в Разуме просыпается странный и нездоровый (по мнению самого Разума) интерес к этим “грязным” идеям. Они кажутся одновременно и интересными, и отвратительными. В какой-то момент Разум устрашается самоопределению через эти идеи, и в то же время не может с уверенностью сказать, что они полная ложь. Он хотел бы, чтобы было так, но всё, что Разум может – это выгонять эти неприятные идеи, убеждая себя – “я не такой”.

Обычно Разум в котором крепко проросли понятия о красоте, чистоте особенно уязвим перед сражающимимся Демонами. Такой Разум не может слить свои любимые понятия красоты и чистоты, они очень
Читать дальше →

Пока я пребывала в уверенности, что есть НЕЧТО более ВАЖНОЕ, чем то, что есть сейчас — свысока смотрела на тех, кто просто любит жизнь, сажает цветочки, украшает свой дом, занимается карьерой, спортом, заботится о детях и т.д. Мне казалось, они упускают ГЛАВНОЕ! Ха!)))) До недавних пор, я намеренно ущемляла и зажимала все свои «мирские» потребности. В процессе сдувания «я-шарика», «энергия», уходившая на подавление, условно говоря, освобождается. Больше не вижу ничего зазорного в том, чтобы улучшать условия жизни, расти в профессиональном плане, ставить вполне конкретные цели и идти к ним. Никак не ожидала такого эффекта))))) Удивительно, но мне кажется, я впервые стала хохотать от души и плакать от сердца — без оглядки! Для меня сейчас это очень заметный процесс, как-будто очень долго сидела в неудобной позе, ожидая за это большую награду: Вот сидишь буквой Зю, мучаешься, ждешь избавления, а тут Дракон говорит: «Не выдумывай, распрямись и иди чай пить». А я ему: «А вы знаете, как долго я оттачивала сидение буквой Зю, сколько натерпелась?!!! Мне еще чуток осталось, вы лучше подскажите, может, мне еще ногу за ухо закинуть, авось побыстрее просветлюсь?»)))))))))) Возможно, именно громкий, как гром, драконий хохот дал возможность увидеть насколько глупо сидеть вот так с ногами за ушами и ныть, что очень неудобно)))))))) Вот распрямилась немного, размяла затекшие мышцы и пошла посуду мыть))) Как приятно) А раньше не шла мыть, потому что считала, что сначала нужно стать
Читать дальше →

В чем смысл моего рождения? Зачем я живу и почему я умру… Мало кто задает себе такие вопросы, но если они появляются, то человек уже никогда не сможет обрести покой. Первое известное нам литературное произведение где ставятся эти вопросы — эпос о Гильгамеше, но задолго до этих строк был дан ответ. Есть легенда о стране мудрецов Уддияне, где мастера учили тому, что впоследствии назовут учением недвойствености. Так это или нет, пришло это знание с духовных миров или было открыто каким либо другим путем, но неоспоримо только одно — живая традиция просветления красной нитью проходит через всю историю духовной культуры. Передаваемая от мастера к ученику, она дошла и до наших дней. Но напрасно ее искать в текстах, написанных мастерами, невозможно ее обрести и слепыми усилиями. Ее невозможно сохранить в неизменности: она, как живое существо, меняет свой облик в зависимости от места и времени.
В буддизме она — махамудра и дзогчен. В христианстве — исихазм, у последователей ислама — суфизм. В веданте — адвайта. Но все, что рождается — умирает; уходит мастер — пересыхает источник, и, привычные тенденции омраченного ума искажают учение.
Одна из таких тенденций — это слишком серьезное отношение к учению. Лишившись всех опор, ученик находит самооправдание в учении. Воззрение и язык традиции становятся его внутренним миром. Он мыслит так, как положено и страстно отстаивает свой символ веры. Если в мировоззрение традиции входят непривязанность, спонтанность, сострадательность и
Читать дальше →

Разделение вообще не происходит. Оно возникает как допущение, иллюзия, способ описания того, что не может быть разделенным и описанным. Восприятие становится возможным благодаря возникновению субъекта и объекта, без них никакая регистрация не происходит. То есть субъект и объект возникают одновременно и друг без друга не существуют. То-что-есть мысль не может быть зарегистрировано, и в восприятии неизбежно возникает как мысль и мыслящий. При этом мысль и мыслящий не отдельны, но кажутся таковыми.
Очевидно, что субъект не существует как самостоятельная сущность — однако во сне об отдельности он наделяется особой важностью и иллюзией непрерывности, становясь основой идеи о «я-центре». Благодаря памяти и фантазии возникают такие понятия как «личность», «ум». Все это — лишь идеи, возникающие в сейчас, благодаря тому-что-есть любая идея.

Сегодня спросонок подумалось — мол, это же очевидно, что любое событие в жизни обусловлено миллиардами других событий, обусловленных, в свою очередь, другими событиями… (Сеть драгоценных камней) В таком ракурсе тотального функционирования идея о «свободной воле» рассыпается напрочь, ведь для того, чтобы действовать по этой самой воле, нужно быть абсолютно отдельным от происходящего, автономным. Мне такого не встречалось, и вряд ли встретится) Очевидно, что отдельность — это абсолютный миф. Но одно дело, понять это абстрактно, в уме — и совсем другое, осознать это в жизни (пережить учение на опыте). В жизни это применяется с трудом, потому что я ведь разумная, самоосознающая и, совершенно определенно, я чувствую себя отдельной. Интеллектуальное понимание — это первый шаг… а дальше начинается исследование и самоисследование)

Меня тут сводили посмотреть на себя… так вот, не поверите… там никого! Совсем никого!
— Блииин… ну хоть что-то! и тут развернулся целый мир всего! Вот только меня…

«Любой поиск, даже самый, самый духовный…
Это путешествие в обратную сторону…
От ТОГО ЧТО УЖЕ ЕСТЬ!..»
НгоМа.