Пробуждение и Практика.

Сегодня не нахожу дома рюкзак. Обыскал везде.
Начал вспоминать где мог его оставить, так как недавно зашел домой, разулся, а его нигде нет.

(Тревога как ощущение в теле растет)
Читать дальше →

если центр записывается как «я-ЕСТЬ», то я есть уникальное проявление/уникальность. это опора, базис, фундамент, несомненность своего существования. Есть я как уникальность, есть другие уникальности. но поскольку это так очевидно — свое присутствие, для работы авторской программы в мышлении происходит «закрытие» этого факта и в той или иной мере в зависимости от травматичности, причиненной данному человеческому существу, накидывание отсутствия на присутствие. тогда поиск начинает выглядеть как поход к наполненности/любви, а звучит так — вот когда «меня не станет», должно не быть, в продвинутых случаях- меня нет, не существует. появляется импульс прийти к отсутствию или собственному растворению, анигилированию «себя», то есть ищется свобода от себя, в конце концов- неважно, с положительной, отрицательной или нулевой стратегией «ходьбы к цели» все сводится к тому, чтобы присутствие/любовь/полнота/единство таки «наступило» и стало единственно- тем что есть. но оно уже здесь и только по факту этого наличия, а потом и закрытия, становится возможным его достижение, как работа ап.

если центр записывается без опоры на Я-есть, свое существование, то он прописывается как центр — «отсутствие центра»/дыра/ничто, граница Я-Не-Я утверждается за счет «внутреннего мира», который формируется исходя из фактичности этого отсутствия и реализует себя во множестве границ, которые так же кажутся фактическими. появляется иллюзия внешнего мира, то есть того, что внутренним не является. А собой — т.е. личностью, считаются проявления — чувства, ощущения, эмоции, конкрето-логические описания — и всему этому придается важность/исключительность (мой внутренний мир), как нечто интимному, особенному- но у всего этого нет «опоры», нет утверждения и уверенности. поэтому складывается впечатление, что то ли никакой фиксированной личности нет, то ли она крайне неустойчивая и «собирается» вобще непонятно как в зависимости от ситуаций. исходя из таких характеристик, можно предположить, что это скорее
Читать дальше →

Навеяно этим постом:

advaitaworld.com/blog/36171.html#comments

… и еще одним, покруче, — но лень искать.
Зачем люди вообще выкладывают такое? Наверное, чтобы позлить лично меня. Иная причина просто не приходит в голову.
Мало того, что идеал человека по Маслоу — это идеальный торговец Гербалайфом.
Мало того, что люди, пытающиеся соотвествовать этому инфернальному «идеалу» на наших широтах, производят трогательное впечатление сильно ушибленных в детстве очень-очень советской мамой.
Мало того, что на бихейвиоризме Маслоу выращивают «акулл Уолл-Стрит», которые затем не моргнув глазом раздевают догола целый мир.
И, наконец, мало того, что для сильно взыскующих образца добродетели существует Евангелие и многотомный коммент к нему от Достоевского.
Ну, там, где про слезинку младенца.
Мало всего этого.

Но этот бредос еще и пытаются увязать с Адвайтой!
Вот это уже действительно финиш.
Подробную инструкцию по «прокачке» личности американскими выхлопными газами пытаются втулить в рамки Учения, которое предлагает как минимум смотреть на личность сквозь пальцы, а в лучшем случае еще и с улыбкой.
Я, конечно, тоже улыбнусь — но попозже. Когда перед очами нарисуется нечто действительно симпатичное.
Но, Боже упаси, — только не это.
Хотя, если разобраться, смешнее и не
Читать дальше →

Я вот как посмотрел на сатсанге минувшем…
Среди нас развелось не мало людей с серьёзными лицами…
Требующими загадку…
тогда…
…
Назовите мне ОДНУ ПРИЧИНУ РОЖДЕНИЯ…
Людей и драконов…
…

Ищите, как говорится,
Да обрящете!
Разгадавшему — КОАНЧИК!
Тока ДУРАКАМ чур не подсказывать…

С тех пор как узнал о просветлении, в уме возник и вопрос — а чем просветленные отличаются от обычных людей? После второй встречи с Драконом, я понял что внешние отличия весьма условны. И только на третьем сатсанге заметил, что он всегда расслаблен, но для выводов было рано. Потом узнал что на минских сатсангах присутствуют пробужденные ученики Мастера и внимание обратилось и на них. Точно такое же качество расслабления при любых видах деятельности, доступных наблюдению, присутствовало и здесь! Еще позже, когда начало возникать понимание учения о приятии, я обнаружил что вместе с ростом приятия возникает удивительное ощущение расслабленности! И тогда я понял, что просветленный не может не быть расслабленным!)) Потому как принимается все происходящее во всех проявлениях и не остается никакой возможности для продолжения работы авт.программы и происходит освобождение от «бремени» автора. А если нет «автора», то кому напрягаться? Вобщем первый пункт в опознавательном списке просветления это — расслабленность!)) Вот только как бы он не оказался и последним!))
,

Когда начинается охота за любовью окружающих, то самое забавное состоит в том, что эта любовь, за которой идёт охота, уже здесь, во всей своей полноте. Она просто как будто бы помещена в эдакую буферную зону, в которую пока доступ не разрешён. Это как в детстве, когда умопомрачительнейший торт стоит в холодильнике, но пока не придут гости — НЕЛЬЗЯ!

А сам поиск одобрения извне — это просто спусковой механизм, просто способ дать отмашку, снять ограничение, открыть решётку, и провозгласить «МОЖНО»! И позволить этой любви прорваться сквозь воздвигнутую плотину и затопить наконец к чертям всё, по самую макушку. Но через миг, плотина уже вновь закрыта и очередная порция нектара начинает плескаться на дне, а сладостный аромат оттуда вновь воссоздаёт желание найти очередной объект, который бы помог заполучить нужный стимул, чтобы снова нажать на курок.

Но нужно ли ждать? Нужно ли искать? Ведь если присмотреться, то уже доподлинно известно, что будет, когда. Уже есть предвкушение, уже язык облизывает губы, глядя на заветный торт, который прямо перед тобой. Так зачем тебе гости, взрослый дурачок?! Тебе же Мастер сказал: МОЖНО!!!
Читать дальше →

— Недопонимание учения? Неизвестность? Апатия?
— Сознание прекрасно все это осознает! У него нет проблем!

«То, что воспринимает, не воспринимается нами из-за того, что мозг склонен отвлекаться на объектное содержание сознания: телесные ощущения, чувства, мысли. Этот поток поступающей информации затеняет для сознающего само Сознание. То есть образы-то на экране мы видим, но сам экран не замечаем. Завороженные перипетиями сюжета и самозабвенной игрой артистов, мы забываем о вездесущей энергии Света, который делает видимым сам фильм. Некоторые учители говорят, что этот фон распознавания и есть мы. Почему же тогда многим духовно ищущим трудно это принять? Не потому ли, что не хватает опыта чистого распознавания?»

Отрывок из книги: Ян Керсшот — «Никого нет дома. От веры к ясности»

.

Топик вырос из камента к advaitaworld.com/blog/free-away/34826.html который в свою очередь вырос из общения с Мастером на сатсанге в субботу. Я было начал прямо на сатсанге излагать этот взгляд на механику процессов, которая в моем случае базируется на опытах с перезапуском 2й-3й сигнальных систем с помощью практики "*осознания номинальной объективности", но Дракон предложил несколько другое изложение и показал интересные и точные указания. Тем не менее решил, все же изложить свое видение, тем более кое кто из товарищей просил, т.к. не всем было понятно о чем конкретно речь. Однако стоит сразу заметить, что это личная точка зрения, в некотором смысле альтернативная тому как учат Мастера ФЭ, а не прямые выводы из диалога на сатсанге которые изложены Настей.
__________________________

Для тех кто не был на сатсанге: мы представляли примерно такую модель сознания, где на лобовое стекло автомобиля выводится дополнительный экран, с кучей описательной и системной информации, описывающий объекты на нем. Причем на мой взгляд экрана как такового нет, изображение проецируется прямо на стекло,… типа того что уже несколько лет начали ставить на автомобили.

На мой взгляд лучше выделить 2 монитора(или пополам поделить его, хотя ближе аналогия со СЛОЯМИ, переменной прозрачности), на этом лобовом стекле сквозь которое воспринимается прямое неделимое на объекты 1СС(ВОТ или «Момент Сейчас»).
Первый монитор-слой — точная копия(но лишь копия!) того что видно сквозь лобовое стекло, обработанное программой «обрисовки-различения-сравнения» частичным функционалом Adobe Photoshop и несколько дополненным, которая выделяет объекты, сравнивает с выборкой из базы данных, оценивает, и выводит данные на монитор-слой, хотя большую часть рабочей информации(например контекст сравнения) выводит в сжатом виде в углу, а главные выводы и оценки на видном месте в центре. Это слой 2СС, здесь нет как такового 2го-3го-4го и т.д. вариантов в легкодоступном виде, нет как такового и
Читать дальше →