11 октября 2018, 13:09
11 октября 2018, 11:51
строчка искренней адвайты
доброго времени суток друзья
у меня к вам просьба… тоже искренняя
я у вас новенькая и очень хочу познакомиться с адвайтой
но смыслами я её не постигну, поэтому очень вас прошу тех кто ею являются
напишите строчку ею… хочу её услышать
спасибо )
у меня к вам просьба… тоже искренняя
я у вас новенькая и очень хочу познакомиться с адвайтой
но смыслами я её не постигну, поэтому очень вас прошу тех кто ею являются
напишите строчку ею… хочу её услышать
спасибо )
11 октября 2018, 11:17
Про сайт.
Я так понимаю, что сейчас на сайте по умолчанию устанавливается «равенство». То есть конечно Мастерство отдельных личностей может быть, но оно не приоритетно для всех участников сайта, а только в виде некоторого резонанса с ними, как в моменте, так и постоянно. Так же и каждый может в некоторой степени быть другому Мастером, ведь переживания происходит от общения по любому. Надеюсь, что не будем отстаивать свою позицию за лучшего Мастера и не противопоставлять себя другому.
10 октября 2018, 19:50
Демон Кратий! обновим темку!
Медленно рабы шли друг за другом, и каждый нёс отшлифованный камень. Четыре шеренги, длиной в полтора километра каждая, от камнетёсов до места, где началось строительство города-крепости, охраняли стражники. На десяток рабов полагался один вооружённый воин-стражник.
В стороне от идущих рабов, на вершине тринадцатиметровой рукотворной горы из отшлифованных камней сидел Кратий — один из верховных жрецов; на протяжении четырёх месяцев молча наблюдал за происходящим. Его никто не отвлекал, никто, даже взглядом, не смел прервать его размышления. Рабы и стража воспринимали искусственную гору с троном на вершине как неотъемлемую часть ландшафта. И на человека, то сидящего неподвижно на троне, то прохаживающегося по площадке на вершине горы, уже никто не обращал внимания.
Кратий поставил перед собой задачу переустроить государство, на тысячелетие укрепить власть жрецов, подчинив им всех людей Земли, сделать их всех, включая правителей государств, рабами жрецов.
Однажды Кратий спустился вниз, оставив на троне своего двойника. Жрец поменял одежду, снял парик. Приказал начальнику стражи, чтобы его заковали в цепи, как простого раба, и поставили в шеренгу за молодым и сильным рабом по имени Нард.
Вглядываясь в лица рабов, Кратий заметил, что у этого молодого человека взгляд пытливый и оценивающий, а не блуждающий или отрешённый, как у многих. Лицо Нарда было то сосредоточенно-задумчивым, то взволнованным. «Значит, он вынашивает какой-то свой план», — понял жрец, но хотел удостовериться, насколько точным было его наблюдение.
Два дня Кратий следил за Нардом, молча таская камни, сидел с ним рядом во время трапезы и спал рядом на нарах. На третью ночь, как только поступила команда «Спать», Кратий повернулся к молодому рабу и шёпотом, с горечью и отчаянием, произнёс непонятно кому адресованный вопрос:
— Неужели так будет продолжаться всю оставшуюся жизнь?
Жрец увидел: молодой раб вздрогнул и мгновенно развернулся лицом к жрецу, глаза его блестели. Они
Читать дальше →
В стороне от идущих рабов, на вершине тринадцатиметровой рукотворной горы из отшлифованных камней сидел Кратий — один из верховных жрецов; на протяжении четырёх месяцев молча наблюдал за происходящим. Его никто не отвлекал, никто, даже взглядом, не смел прервать его размышления. Рабы и стража воспринимали искусственную гору с троном на вершине как неотъемлемую часть ландшафта. И на человека, то сидящего неподвижно на троне, то прохаживающегося по площадке на вершине горы, уже никто не обращал внимания.
Кратий поставил перед собой задачу переустроить государство, на тысячелетие укрепить власть жрецов, подчинив им всех людей Земли, сделать их всех, включая правителей государств, рабами жрецов.
Однажды Кратий спустился вниз, оставив на троне своего двойника. Жрец поменял одежду, снял парик. Приказал начальнику стражи, чтобы его заковали в цепи, как простого раба, и поставили в шеренгу за молодым и сильным рабом по имени Нард.
Вглядываясь в лица рабов, Кратий заметил, что у этого молодого человека взгляд пытливый и оценивающий, а не блуждающий или отрешённый, как у многих. Лицо Нарда было то сосредоточенно-задумчивым, то взволнованным. «Значит, он вынашивает какой-то свой план», — понял жрец, но хотел удостовериться, насколько точным было его наблюдение.
Два дня Кратий следил за Нардом, молча таская камни, сидел с ним рядом во время трапезы и спал рядом на нарах. На третью ночь, как только поступила команда «Спать», Кратий повернулся к молодому рабу и шёпотом, с горечью и отчаянием, произнёс непонятно кому адресованный вопрос:
— Неужели так будет продолжаться всю оставшуюся жизнь?
Жрец увидел: молодой раб вздрогнул и мгновенно развернулся лицом к жрецу, глаза его блестели. Они
Читать дальше →
10 октября 2018, 17:06
поиск и завершенность
хочу (на самом деле не очень) поделиться одним пониманием сейчас. несмотря на его невнятный, может быть, для читателя характер оно принесло мне некую… реальность) скажем так)
многие тут (на самом деле все) читали мои чудесные (на самом деле гениальные) песни про «все в порядке». и в комментариях прямо или косвенно звучало, что — огого — рашыньку нахлобучило сатори и вот оно естественное состояние звучит. я полуотпихивалась, полусоглашалась (на самом деле соглашалась, конечно) — на сатори это малопохоже, ибо никакой измененки, все очень даже обычно, кроме постоянного теплого кайфа, в простонародье называемого счастьем (на самом деле пробуждением).
провоцировало меня на это спокойное, железобетонное прямое знание что поиска нет и быть не может, просто нечего и негде искать, это же так блять очевидно (на самом деле еще очевиднее). и если бы вы сами попробовали этого моего состояния, то уверяю вас, ничего иного вы не написали бы (на самом деле и этого не смогли бы).
но при всей при этой объективной тепло-кайфовой красоте промелькивала некая пресыщенность ею. это передать еще труднее, чем саму теплокрасотень, однако скажу так: это как знать, что в холодильнике у вас всегда стоит торт. в первую неделю и месяц и полгода и год это греет душу (на самом деле прет), а потом начинает напоминать бабушкины вязаные салфетки под вазы.
итак, ребят. делюсь сокровенным. Если вы уверены, что поиск ваш завершен, что вам не нужен никто, даже супер-пупер мастер и вы легко могли бы написать все эти воодушевляющие книжки, то просто присмотритесь — есть ли ощущение ЗАВЕРШЕНННОСТИ?
не завершенности поиска, нет — с поиском все очевидно как хозяйственное мыло.
именно с этим чувством завершенности.
братья и сетсры, я знаю вас тут много, специфика сайта такова. многие из вас дают сатсанги и даже их показывают в телевизоре.
у меня вопрос — есть ли у вас от себя ощущение сквозняка? не сияющего счастья, сытой достаточности, не расслабленного гогота, не мягкого понимания, не теплой
Читать дальше →
многие тут (на самом деле все) читали мои чудесные (на самом деле гениальные) песни про «все в порядке». и в комментариях прямо или косвенно звучало, что — огого — рашыньку нахлобучило сатори и вот оно естественное состояние звучит. я полуотпихивалась, полусоглашалась (на самом деле соглашалась, конечно) — на сатори это малопохоже, ибо никакой измененки, все очень даже обычно, кроме постоянного теплого кайфа, в простонародье называемого счастьем (на самом деле пробуждением).
провоцировало меня на это спокойное, железобетонное прямое знание что поиска нет и быть не может, просто нечего и негде искать, это же так блять очевидно (на самом деле еще очевиднее). и если бы вы сами попробовали этого моего состояния, то уверяю вас, ничего иного вы не написали бы (на самом деле и этого не смогли бы).
но при всей при этой объективной тепло-кайфовой красоте промелькивала некая пресыщенность ею. это передать еще труднее, чем саму теплокрасотень, однако скажу так: это как знать, что в холодильнике у вас всегда стоит торт. в первую неделю и месяц и полгода и год это греет душу (на самом деле прет), а потом начинает напоминать бабушкины вязаные салфетки под вазы.
итак, ребят. делюсь сокровенным. Если вы уверены, что поиск ваш завершен, что вам не нужен никто, даже супер-пупер мастер и вы легко могли бы написать все эти воодушевляющие книжки, то просто присмотритесь — есть ли ощущение ЗАВЕРШЕНННОСТИ?
не завершенности поиска, нет — с поиском все очевидно как хозяйственное мыло.
именно с этим чувством завершенности.
братья и сетсры, я знаю вас тут много, специфика сайта такова. многие из вас дают сатсанги и даже их показывают в телевизоре.
у меня вопрос — есть ли у вас от себя ощущение сквозняка? не сияющего счастья, сытой достаточности, не расслабленного гогота, не мягкого понимания, не теплой
Читать дальше →
10 октября 2018, 14:01
а я всё равно люблю дракона
и для этого не обязательно состоять ни в каких формациях и форумах :-)
10 октября 2018, 11:59
Ребята, а давайте докажем!
А давайте вот возьмем и докажем — всем и себе — что мы здесь не последняя гопота!
Предлагаю:
Ни слова плохого о Драконе!
Ни слова плохого о Формации!
Бамбука, Дашка, Нотка — умоляю вас, сестры… потише!..
Вот и все. Неужели мы здесь действительно затем, чтобы нормальные люди хотели обойти нас десятой дорогой???
Предлагаю:
Ни слова плохого о Драконе!
Ни слова плохого о Формации!
Бамбука, Дашка, Нотка — умоляю вас, сестры… потише!..
Вот и все. Неужели мы здесь действительно затем, чтобы нормальные люди хотели обойти нас десятой дорогой???
10 октября 2018, 11:21
НЕ Абсолютируй других))
Предельная Истина была выражена в следующих словах (Мандукья-карика): «Нет творения, нет разрушения, нет никакого рабства, нет жажды освобождения из рабства, нет поиска освобождения [из рабства] и никого, достигшего [освобождения]. Знай, что такова окончательная истина.» Нео-адвайта настаивает на рассмотрении только с этой абсолютной точки зрения, превосходящей относительную природу вещей, когда это удобно. В буддизме подобная позиция называется «привязанностью к пустоте» и от нее крайне трудно избавится.
Изречение этой истины имеет мало смысла, когда говорящий не знаком с таковой на опыте и имеет лишь интеллектуальное понимание или убежденность. Подобным образом, нет особой ценности в предложении ее в качестве инструмента искателю, у которого отсутствует должная подготовка и структура для усвоения. В отдельных случаях это может спровоцировать ненужные побочные эффекты, такие как патологическая диссоциация, апатия или потеря эмпатии; или это попросту устранит всякую мотивацию к духовной практике.
Collapse
Древние мастера указывали, что неверно понятая истина может представлять опасность – причем, чем выше истина, тем более ощутимым может быть нанесенный ущерб.
В некоторых духовных кругах это вырождается в постоянный языковой надзор теми, кто недавно прозрел, по отношению к тем, кто все еще «блуждает в дуальности». Автору доводилось видеть такое в нескольких местах, онлайн и оффлайн. Если произнести что-нибудь, вроде «Я чувствую, что моя жизнь в последнее время течет благоприятнее», вас сей же час непременно остановят и «поправят»: «Нет жизни «моей». Ты и есть жизнь. Кто ты, кроме Жизни, протекающей намедни благоприятно?». Любые сентенции, включающие слова Я, мне, мое, уязвимы к подобного рода однообразным комментариям.
Как это указывалось Тимоти Конвеем, индуистский святой Шанкара (ок. 700 н. э.), равно как и буддистский святой Нагарджуна (2-ой век н. э.) – великие защитники недвойственности – поясняли, что существуют «две истины» (dvayasatya) или два
Читать дальше →
Изречение этой истины имеет мало смысла, когда говорящий не знаком с таковой на опыте и имеет лишь интеллектуальное понимание или убежденность. Подобным образом, нет особой ценности в предложении ее в качестве инструмента искателю, у которого отсутствует должная подготовка и структура для усвоения. В отдельных случаях это может спровоцировать ненужные побочные эффекты, такие как патологическая диссоциация, апатия или потеря эмпатии; или это попросту устранит всякую мотивацию к духовной практике.
Collapse
Древние мастера указывали, что неверно понятая истина может представлять опасность – причем, чем выше истина, тем более ощутимым может быть нанесенный ущерб.
В некоторых духовных кругах это вырождается в постоянный языковой надзор теми, кто недавно прозрел, по отношению к тем, кто все еще «блуждает в дуальности». Автору доводилось видеть такое в нескольких местах, онлайн и оффлайн. Если произнести что-нибудь, вроде «Я чувствую, что моя жизнь в последнее время течет благоприятнее», вас сей же час непременно остановят и «поправят»: «Нет жизни «моей». Ты и есть жизнь. Кто ты, кроме Жизни, протекающей намедни благоприятно?». Любые сентенции, включающие слова Я, мне, мое, уязвимы к подобного рода однообразным комментариям.
Как это указывалось Тимоти Конвеем, индуистский святой Шанкара (ок. 700 н. э.), равно как и буддистский святой Нагарджуна (2-ой век н. э.) – великие защитники недвойственности – поясняли, что существуют «две истины» (dvayasatya) или два
Читать дальше →
10 октября 2018, 10:56
Что остается после того как "остались" одни.
Вот подумал, что же остается после того, что Учение Дракона переехало на новый ресурс.
Именно в первую очередь для меня, ну и для других тоже, ведь с ними же общаться кто остался. Есть опасение, что все будут тянуть в разные стороны. Но что важно то для меня, что остается? Это все та же номнальная субъективность в проживании всех центров, можно сказать её накопление, или как раньше говорилось прописывание субъективности. Проживание субективности в моем видении это проживание чего то Живого вместе с явлениями.
Многие тексты такие как в Учении Дзогчен думаю мало помогут, так там свой стержень и без традиции будет мимо. Так же как чтение других Мастеров представленных на сайте в блоках. Мне вот правда Фостер помогает не свернуть… Хорошо бы конечно, чтобы некоторые «продвинутые» тут делились своим опытом, который будет близок для многих. Возможно тут Раш обживется, да может и Энсо придет, или кто другой. Некоторые тут начали описывать практики некоторого жесткача. Не думаю. что найдутся последователи, разве, что два — три и то с боку. Ну поняли о ком это.)
Дай Бог нам разумности не скатится в противопоставление.
Но есть шанс впустить и новую струю во благо
Читать дальше →
Именно в первую очередь для меня, ну и для других тоже, ведь с ними же общаться кто остался. Есть опасение, что все будут тянуть в разные стороны. Но что важно то для меня, что остается? Это все та же номнальная субъективность в проживании всех центров, можно сказать её накопление, или как раньше говорилось прописывание субъективности. Проживание субективности в моем видении это проживание чего то Живого вместе с явлениями.
Многие тексты такие как в Учении Дзогчен думаю мало помогут, так там свой стержень и без традиции будет мимо. Так же как чтение других Мастеров представленных на сайте в блоках. Мне вот правда Фостер помогает не свернуть… Хорошо бы конечно, чтобы некоторые «продвинутые» тут делились своим опытом, который будет близок для многих. Возможно тут Раш обживется, да может и Энсо придет, или кто другой. Некоторые тут начали описывать практики некоторого жесткача. Не думаю. что найдутся последователи, разве, что два — три и то с боку. Ну поняли о ком это.)
Дай Бог нам разумности не скатится в противопоставление.
Но есть шанс впустить и новую струю во благо
Читать дальше →
10 октября 2018, 10:24
Письмо кому-нибудь
Здравствуйте! Меня зовут Роман. Мне пятьдесят два года. Когда мне было лет сорок и меня стали раздражать различные люди, конторы и события, я сказал себе так: «Как стану пенсионером, буду строчить в разные инстанции жалобные письма». Пенсионером я еще не стал, но писать письма уже хочется. Правда не в инстанции, а кому-нибудь. В инстанции писать бесполезно да и не интересно. Правда недавно, для пробы, написал письмо в отдел капитального строительства и вы знаете, мне ответили. Культурно так, написали, что мой вопрос решается и в следующем месяце будет решен. Я и так знал что он решится, но увидел форму для письма на экране монитора, взял и накатал от балды, думал не ответят, уж и забыл про него, а они ответили и мне было приятно. Жалоб у меня никаких нет. Все меня устраивает. Лишь бы не было войны. Эту фразу я не сам придумал, это я слышал, что так пожилые люди говорят. Шучу.
Вообще должен сказать, что во мне уже много лет что-то происходит. Какое-то постоянное беспокойство. Докторов я не люблю, они какие-то замороченные, я им не доверяю. А сам разобраться пока не могу. Вот уже много лет я сижу на сайте «Мир Адвайты», думал на нем помогут разобраться, но пока не разобрался. Мой брат решает этот вопрос алкоголем. Пьет с вечера пятницы до вечера воскресенья и даже захватывает понедельник. Мои уговоры, бросить это дело, не помогли. Его скоро выгонят с работы, но она ему так надоела, что он уже и рад этому будет. Он хороший человек, не злой, самое гневное ругательство у него — «тараканы вы серые». Грустно, но мило. Для него жизнь существует только для удовольствия, если нет удовольствия, то нахрен она нужна. Удовольствие — это женщины и разговоры за бутылкой. У него есть ружье и он в случае недееспособности собирается красиво уйти из жизни. Меня он считает одиноким монахом и пытается меня вразумить. Я пытался саботировать его однообразные пьяные разговоры по телефону, но понял, что лишаю этим себя общения с родным человеком. Он присматривает за нашей
Читать дальше →
Вообще должен сказать, что во мне уже много лет что-то происходит. Какое-то постоянное беспокойство. Докторов я не люблю, они какие-то замороченные, я им не доверяю. А сам разобраться пока не могу. Вот уже много лет я сижу на сайте «Мир Адвайты», думал на нем помогут разобраться, но пока не разобрался. Мой брат решает этот вопрос алкоголем. Пьет с вечера пятницы до вечера воскресенья и даже захватывает понедельник. Мои уговоры, бросить это дело, не помогли. Его скоро выгонят с работы, но она ему так надоела, что он уже и рад этому будет. Он хороший человек, не злой, самое гневное ругательство у него — «тараканы вы серые». Грустно, но мило. Для него жизнь существует только для удовольствия, если нет удовольствия, то нахрен она нужна. Удовольствие — это женщины и разговоры за бутылкой. У него есть ружье и он в случае недееспособности собирается красиво уйти из жизни. Меня он считает одиноким монахом и пытается меня вразумить. Я пытался саботировать его однообразные пьяные разговоры по телефону, но понял, что лишаю этим себя общения с родным человеком. Он присматривает за нашей
Читать дальше →