Чем больше человек принимает себя таким, какой он есть,
тем больше он принимает и других – такими, какие они есть.
Принятие себя и принятие других – эти два явления тесно
связаны между собой.
Для этого нужно увидеть и понять, что каждый человек –
проявление Бога, Божественный инструмент, через который
Творец проявляет себя. Через вас Бог проявляет себя таким
образом, через других – другим. Душа каждого человека –
неотъемлемая часть Бога, и каждый человек – неотъемлемая
часть этого мира, и каждый из нас в каждый момент времени
играет отведенную ему роль – в соответствии с теми качествами,
талантами и желаниями, которыми наделяет нас Жизнь.
Если вы понимаете, что Бог является источником и первопричиной всего,
и все энергии, явления и объекты проявленного мира исходят из Него,
вы также можете понять, что Бог действует через каждого человека в
каждый момент времени.
принимаю ваше неприятие, и моё неприятие вашего неприятия.
Свобода не достигается через опыт: ты не можешь найти её или потерять.
Почему?
Потому что свобода есть в каждом опыте, или, скорее, каждый опыт проявляется в свободе, независимо от его содержания или его истории.
Итак, каждый единичный опыт – это свобода или приглашение открыть для себя свободу.
В далекой стране Аулак жил юноша по имени Лу. Отец его, который был крупным или мелким чиновником, то ли из-за несвойственной своему статусу порядочности, то ли из-за чрезмерной жадности, впал у начальства в немилость и был сослан черт знает куда — в далекий Китай. Не выдержав сурового климата, он вскоре скончался, оставив маленького Лу с матерью в крайней нужде. Чтобы как-то сводить концы с концами, Лу продавал хворост на рынке. Однажды односельчанин уже повзрослевшего Лу познакомил его со своей дальней родственницей, ошевской саньясинкой, которая «только что вернулась из Пуны». Ей так понравился Лу, что она захотела подарить ему книжку Ошо «Манифест Дзэн», но Лу вежливо отказался, объяснив, что не умеет читать по-китайски. «Если ты не можешь читать книжки, — изумилась саньясинка, — как же ты надеешься их понять?!» На это Лу спокойно ответил, что понимание никак не связано с чтением, а уж с книгами так и тем более. Тогда саньясинка сказала ему, что он оказался круче, чем она думала, а посему ему надлежит сей же час все бросить и заняться в уединении динамической медитацией. Что Лу и сделал, потому что в натуре был крутым чуваком. Целых три года он сходил с ума, пока случайно не встретил духовного мучителя по имени Юань, который, поглядев на дикие практики одаренного юноши, сказал ему, что «хорош прыгать» и что пора осваивать сидячую медитацию. Если раньше Лу напоминал ужаленную шершнем обезьяну, то под руководством наставника Юаня он превратился в высохший пень с глазами. В этом состоянии его увидел другой добрый человек по имени Хуйцзы. Он почесал затылок и посоветовал юноше отправиться на Восточную Гору к учителю Хунженю (что и означает «хуже не будет»), который покажет ему кузькину мать, т.е. real zen. Лу кое-как выпутался из позы лотоса и поплелся на Восточную Гору. Там он увидел здоровенный монастырь, где все занимались чем угодно, кроме буддийской практики. Хунжень давно уже искал подходящего кандидата для передачи Дхармы, поэтому сильно расстроился, когда
Читать дальше →
На часах было 20:45. Я стоял на своем любимом балконе площадью восемь квадратов, выглядывал в окно и отхлебывал сладкий горячий чай. Привычно посмотрел вниз, потом налево и направо. Внизу- спортивная площадка, машины, люди. Слева вдалеке — жилой массив -термитник с огромным рекламным баннером и надписью белым по красному — «222-222». Справа зеленеет лес в яру и еще дальше на горизонте тонкая изящная телевизионная вышка с растяжками, подсвеченная заходящим солнцем. «Красота», — подумал я и посмотрел в окна дома напротив. Там в одном из окон на кухне маячил мужчина средних лет. Он стоял у стола и крутил ручку мясорубки. «Наверно котлетосы» — пронеслось в голове. У меня тоже есть мясорубка, я ее купил на всякий случай лет пять назад и пользовался ей всего один раз. Котлеты кушать не судьба.
Допив чай, я зашел в комнату и прилег на диван. Вспомнилось, как в детстве помогал родителям делать томат, и я пропускал через мясорубку помидоры. Давно это было, увлекшись скоростью процесса, при надавливании очередного помидора, я сунул два пальца глубоко в чрево адской машинки и крутанул ручку. Хруста не было. Я бегал и орал по дому пол часа и думал что пальцам конец. На эту вспышку памяти мое тело дернулось в судороге, и холодок ударил в голову. Тогда, к удивлению, все обошлось.
Мысль о мясорубке не отпускала. Полежав еще минут пять, я подорвался, зашел на кухню, достал из стола мясорубку, разобрал ее и положил все части на стол. Корпус, шнек, пластиковая втулка, резьбовая крышка, нож, решетка, рукоятка, барашек рукоятки. Почти что автомат Калашникова на уроке начальной военной подготовки. Налюбовавшись совершенством конструкции и блеском алюминиевого сплава, я собрал этот гиперболоид и прикрутил к краю стола. Погладил корпус, покрутил рукоятку немного, потом стал крутить равномерно и со вкусом. Затем остановился, посмотрел в приемник, потом на выход и подумал: «Фарш… фарш из вселенной….пол куба». Переминаясь с ноги на ногу, снял мясорубку, поставил ее
Читать дальше →
«Как жить, будучи человеком?» – ты не имеешь ни малейшего понятия, твоя жена не имеет ни малейшего понятия, твои дети не имеют ни малейшего понятия. Мир полон людей, которые не имеют ни малейшего понятия, как они должны жить.
«Тебе не хватает на жизнь? Тогда просто умри!» – когда я это как-то сказал одному, он сделал очень испуганное лицо. Ты живёшь, чтобы работать или ты работаешь, чтобы жить? Большинство людей, похоже, всю свою жизнь только тем и заняты, что заботятся о своём хлебе насущном. Таким образом, ты живёшь свою жизнь в обороне, ты бьёшься в проигранную битву. Если ты живёшь, то живи ради своего задания, и ради этого задания ты и должен есть.
Самадхи означает постоянно носить в себе вопрос «как жить?».
ishhushhij
Siddhartha
DASHKA
JuKa
GodFather
Lesha_Om
konstruktor
Alexandr33
vidyaradja