"… Ты рассуждаешь, как настоящий купец. «Это опасно?- спрашиваешь ты. — Насколько процентов увеличится сумма моего вклада? Будет ли так лучше для меня?» На эти вопросы ответить невозможно. Ум купца настроен на подсчет прибылей. Но свобода не может основываться на вкладах и доходах от них. Свобода — это приключение, которому нет конца, в котором мы рискуем жизнью и даже большим, чем жизнь во имя нескольких мгновений чего-то превыше слов, мыслей и чувств.
— Я спрашивал о другом дон Хуан. Я хотел узнать, какая движущая сила может вынудить такую ленивую задницу, как я, делать все это?
— Поиск свободы — это единственная побуждающая сила, которую я знаю. Это свобода улететь внезапно в бесконечность, которая где-то там. Это свобода умереть, исчезнуть навсегда. Это свобода быть подобным пламени свечи, которая остается неугасимой в мире, озаряемом светом миллиардов великолепных звезд, — остается неугасимой потому, что никогда не считает себя, чем-то большим, чем она есть на самом деле, — всего лишь свечой."

(Отрывок. Карлос Кастанеда)

«Принимай приходящее, отпускай уходящее.»
Или просто — будь в настоящем.
Вот наверное что требует от нас жизнь!
И если жить так, то что может быть не так?)
Надо просто понять, что есть такое «настоящее»!)
Это не нечто таинственное)
Это прямо то что имеет место, то что происходит, то что ты видишь!)
Просто отличай фантазию от факта.

Очень странное ощущение во всех событиях жизни видеть след своих мыслей. В людях, в местах, во временах и мирах, и в снах… везде моя мысль проникает и раскрывает себя со всех сторон. Странно шагать в пустоте, там где под ногами возникает земля, цветы и травы… и там где ничего не было, появляюсь я, с разных сторон обозреваемый самим же собой. И я говоря с людьми говорю сам с собой, и будучи людьми я говорю сам с собой, и будучи миром я говорю сам с собой… всё говорит со мной, а мной говорит со всем собой… и вообще о чем тут речь? Вселенная это интерактивное шоу в реальном времени, чутко реагирующее на малейшую мою мысль и движение ума, и исполняющее все желания, воплощающее малейшие задержки внимания. Боже, тут нет ничего обьективного… я обречен творить. И да… здесь нет никого кроме меня. Космическое одиночество разукрашенное теплом материальных миров и их жителями, и тайнами дальних звезд и планет. Здесь никого нет… Но чего унывать и скучать? Бог играет… я играю… и пока есть игра, есть и жизнь, всё есть — хотя нет ничего. Во всем есть великий смысл и значение, и нет никакого смысла и значения, кроме тех которым я придал смысл и значение.

И да здравствует непроявленный единый Источник всего чего нет, в присутствии всего того что есть! Омм! )))

Читать дальше →

Сегодня на сатсанге Нго-Ма упомянул о Самадхи, я гугланул и нашёл описание 4-х видов.

Савикальпа-самадхи

В савикальпа-самадхи есть видоизменения в уме (викальпы), не преодолена двойственность субъекта и объекта, сохраняется тонкое усилие для поддержания самадхи. Савикальпа-самадхи переживается при медитативной поглощенности (дхьяне). Продолжительность самадхи зависит от прилагаемого усилия. Вплоть до восьмого уровня дхьяны остается тонкая двойственность, и потому савикальпа-самадхи не является Освобождением. Когда внимание к источнику «Я» нарушается, осознавание исчезает.
Истинным моментом входа в савикальпа-самадхи считается остановка дыхания, замедление сердцебиения и пульса и потеря ощущения веса тела.
Благодаря мастерству в савикальпа-самадхи, йогин может покидать свое тело по желанию, отправляясь в миры богов.

Нирвикальпа-самадхи
«В самадхи йог не знает ни запаха, ни вкуса, ни формы, ни прикосновения, ни звука, он не осознает ни себя, ни других. В самадхи йог не осознает различий между теплом и холодом, болью и удовольствием, честью или бесчестием».
Сватмарама, «Хатха-йога Прадипика» (4.108-4.110)
«Полное погружение в блаженство, переживаемое при осознании себя, есть нирвикальпа-самадхи».
Шри Ади Шанкарачарья, «Дрик Дришья Вивека»
В нирвикальпа-самадхи ум больше не воспринимает различий (викальп) и погружен в свет недвойственного источника «Я», где нет деления на субъект и объект. Переживание недвойственной Пустоты и Ясного Света, с остановленным дыханием и пульсом, является истинным моментом нирвикальпа-самадхи. Благодаря этому самадхи йогин становится бессмертным в теле Сознания (Джняна-дехам).
В этом самадхи самоосознавание временное, эго не уничтожается полностью, хотя нет усилий. Йогин пребывает в трансе, когда сознание тела отсутствует и, хотя есть осознавание исконного Света «Я», йогин не может действовать в мире или воспринимать внешнюю реальность. Когда йогин возвращается в тело, его иллюзия «я» (эго) появляется вновь.


Читать дальше →

Вопрос — «Что я знаю наверняка?» — обладает огромной силой.
Если вы начнете глубоко исследовать его, он разрушит весь ваш мир. Он полностью разрушит ваше ложное самоотождествление.

Вы увидите, что все, что вы якобы знаете о себе и о мире, основано на допущениях, убеждениях и мнениях, в которые вы верите только потому, что вам говорили, что они истинны, вас так учили.

До тех пор, пока вы не распознаете эти ложные представления, ваше сознание будет пребывать в состоянии сна.

Но как только вы скажете себе: «Да я же почти ничего не знаю! Я не знаю, кто я, не знаю, что такое мир. Я не знаю, истинно то или это», — внутри вашего существа что-то откроется.
Адьяшанти.

Мама, расскажи мне вполголоса
О той, что приходит ко мне по ночам
И подолгу стоит, распустив свои волосы
По холодным как лёд, неподвижным плечам.
Июнь 2015

Языки описания различных религий утратили свою исключительность и императивность, и стал возможен и даже желателен перевод смыслов. Возникли смысловые эквиваленты, своеобразные семантические деньги, на которые можно приобрести нечто аналогичное, перетекающее из одного учения в другое. Мир расширился и неожиданно стал меньше, беднее, серее.
На фоне этой картины, по ту сторону всех религий и традиций, всё отчетливее стала проступать древняя и вечно новая религия просветления. Что же такое просветление? Этого не знает никто.
Просветление нельзя проповедовать, в него нельзя верить, его нельзя верифицировать. Просветление — это не богословие, не мифология, не философский дискурс. Нет никакой методики или психотехники, ведущих к просветлению. Слишком много сегодня дискурсов и психотехник, которые ни к чему не причастны.
Чем же новая религия отличается от всех других религий? Пожалуй тем, что все другие религии давно уже стали путями, которые никуда не ведут, а просветлению безразлично, каким путем ты к нему пришел.
Религии всё больше и больше проявляют себя, как большие монументы прошлых просветлений, а современные мистические учения — как памятники недавних малых просветлений. И те, и другие застыли в позиции взаимного неприятия и самоупоения, и вывести их из этого состояния невозможно.
Религия просветления светло улыбается всем им. Она приветствует и поднимает на щит не то, что их всех разделяет, а то, что их объединяет, и то, что их приближает к нам и друг к другу.
— Джон
Читать дальше →

Субъективная природа времени и пространства означает, что независимая реальность должна существовать вне времени и пространства. Время и пространство это переживания, и так как независимая реальность означает независимость от восприятия, они просто неприемлемы. И для того, чтобы что-то отличалось от чего-то другого, должны предполагаться пространство и время, а это значит, что независимая реальность не дифференцирована. Без пространства и времени не может быть двух различных вещей. Можно назвать независимую реальность «Одно», но это не совсем верно, если рассмотреть, что «Один» имеет значение только по отношению к «Двум» или «Многим», что исключено из-за безвременной и беспространственной природы реальности.

Читать дальше →

“Положи меня, как печать, на сердце твое, ибо крепка, как смерть, любовь"

— Песнь песней Соломона 8:6

Я один в саду. Встаёт солнце. В траве малиновка пытается вытащить из земли червяка.

В истинной любви нет объекта желания, нежности и привязанности, ибо возлюбленный исчезает в любящем. Объект поглощается субъектом, и остаётся только любовь. Только любовь, и никого, кто осознавал бы её, никого кто знал бы о ней, никого, кто мог бы отрицать её. Только любовь, одновременно радикально одинокая и глубоко единая со всем, что существует.
Читать дальше →