Всему внимая вольно ли, невольно,
Вдоль сна во сне, приснившийся, бреду.
Всего довольно и уже не больно
Держать в ладонях мёртвую звезду.

*

Успеть бы крикнуть – «Исчезаю!»

Можно не понимать этого изречения.*
Можно его понимать.

Понимать, что это понимание ложно можно лишь перестав понимать изречение. Различив ложность системы координат утверждения. Перестать ожидать возможность добычи любого смысла, любой пользы от понимания. «Эврика понимания» которая проскочила искрой в тот первый раз уже не может случится когда электроды — это муляжи как и та искра.
Никто не пробуждается. Сон продолжается без спящего.

Только набор импульсов ( каждый из которых с одного края творит(воспроизводит!) точку в окружающем, а с другого чувствующую точку органа чувств), создающий иллюзию я и иллюзию мира одновременно. Независимость я от мира — такая же иллюзия как независимость береговой линии от воды и суши. Не флаг, ни ветер, но импульс. В этой матрице нет никого с той стороны электрода (и даже электрода!). За краями импусльса ничего нет. Убежденным в своей независимости невозможно признаться в этой зависимости.

*- изречение может быть любым.

Абсолютно любое слово имеет чувственно-образное происхождение. И говорить по этому поводу становится смешным занятием. Но можно и поговорить)

Слишком много любви!
И она пробивает
все бетонные стены
что стоят на пути
Слишком много всего,
и любовь проникает
обгорая на солнце
в твоё естество.

Последнее время, часто натыкаюсь на словосочетания" хочу любви", «мало любви», «надо найти любовь», «надо дарить (отдавать)любовь» и т.д. Удивляет вообще желание мерить любовь, оценивать, взвешивать, сравнивать и передавать как товар или дар.
Любви не может быть ни много, ни мало. Она не может быть высшего сорта или первого. Она не измеряема. И вообще само ощущение наличия или отсутствия любви, указывает на то, что это явно не любовь.
(Вот такие вечерние размышления)

Естественное состояние – это совсем не «состояние без мыслей», которое есть одна из величайших мистификаций, тысячелетиями водящая за нос бедных, беспомощных индусов. Ты ни за что не будешь без мысли, пока тело не станет трупом, совершенно мертвым трупом. Возможность мыслить необходима для выживания. Но в этом состоянии мысль прекращает душить тебя; она попадает в свой естественный ритм. Больше нет «тебя», того, кто читает мысли и думает, что они «его».

Может его все знают. Я вчера впервые прочитала, решила в шкаф залезть с книжками (не моими, шкаф на съемной квартире). Ну знаете так вытаскиваешь наобум первую попавшуюся и открываешь в случайном месте.
А там стих, Есенина))
И он оказывается вопрошал))

Кто я? Что я? Только лишь мечтатель,
Синь очей утративший во мгле,
Эту жизнь прожил я словно кстати,
Заодно с другими на земле.

И с тобой целуюсь по привычке,
Потому что многих целовал,
И, как будто зажигая спички,
Говорю любовные слова.

«Дорогая», «милая», «навеки»,
А в душе всегда одно и тож,
Если тронуть страсти в человеке,
То, конечно, правды не найдешь.

Оттого душе моей не жестко
Ни желать, ни требовать огня,
Ты, моя ходячая березка,
Создана для многих и меня.

Но, всегда ища себе родную
И томясь в неласковом плену,
Я тебя нисколько не ревную,
Я тебя нисколько не кляну.

Кто я? Что я? Только лишь мечтатель,
Синь очей утративший во мгле,
И тебя любил я только кстати,
Заодно с другими на земле.

Когда великий гуру Падмасамбхава пребывал в Великом Ритоде в Самье, ему в течение года служил Шераб Гялпо из Нгога, необразованный человек шестидесяти одного года от роду, который имел сильную веру и глубоко почитал учителя. За всё это время старик никогда не просил дать ему учение, и учитель ничего ему не предлагал. Когда спустя год учитель собрался уезжать, этот человек из Нгога поднес ему мандалу, украшенную цветком, на который ушла унция золота.

После этого он сказал:
Читать дальше →

Доказано, что каждая снежинка — уникальна… и не выпендривается как… я.