Говно и повидло — одной консистенции. Но пока есть различающий, есть и разница. «Не хочу говно, хочу повидло. О, повидло! Но потом, наверное будет говно. Блин, говно, скоро дадут повидло, просто нужно немножко потерпеть.»
В.: Страшно думать о том, что придется жить без центра, без «я», без точки отсчета…
У. Г.: Точка отсчета, «я», не может быть уничтожена никаким усилием с вашей стороны. Если проследить это до конца, то это ваша генетически предопределенная программа, ваш «скрипт». Нужна необыкновенная смелость для того, чтобы освободиться от этой несчастной генетической предопределенности, отбросить «скрипт». Ваша проблема состоит не в том, как что то от кого то получить, а в том, как отказаться от всего, что вам предлагают. На самом деле вопрос «как» здесь даже не стоит. Это требует такого мужества, которое превосходит обычную смелость, потому что оно требует, чтобы произошло что то необыкновенное – чтобы произошло невозможное. Никакая культивация, никакое смирение и никакая смелость вам не помогут. Вы абсолютно ничего не можете сделать, потому что такая вещь рождается из целостности, а все, что вы можете сделать, – частично, фрагментарно. Вы должны быть беспомощными…
Когда я здесь сижу и мои глаза открыты, все мое существо – глаза. Это потрясающее видение перспективы, когда все движется сквозь вас. Вы смотрите, не отвлекаясь, так пристально, что глаза не мигают, и нет места ни для какого «я», которое смотрит. Все смотрит на меня, а не наоборот. Как глаза, так и другие органы чувств – у каждого из них своя собственная жизнь. Реакция органов чувств, которая есть единственное, что существует, не видоизменяется, не подвергается цензуре, и не координируется, а остается вибрировать в теле. Нечто вроде координации возникает, когда организм должен функционировать для выживания и выполнять связные механические действия. Координация допускается только в той мере, в какой она необходима для реагирования на ситуацию. Затем все возвращается к своим независимым друг от друга и несвязанным ритмам.
Не надо интерпретировать то, что я говорю, как «блаженство», «благословение» или «просветление». На самом деле это пугающая, ошеломляющая ситуация. Она не имеет ничего общего с так называемым
Читать дальше →
Басё написал следующее письмо одному из своих учеников, который был близок к смерти:
«Сущность твоего разума не была рождена и поэтому никогда не умрёт. То, что тленно — не жизнь. Пустота — это не вакуум. У неё нет цвета, нет формы. Она не получает наслаждения от удовольствий и не страдает от боли. Я знаю, ты очень болен. Как хороший дзэнский ученик, ты мужественно встречаешь эту болезнь. Ты не можешь точно знать, кто страдает, но спроси себя: «Что является сущностью этого разума?» Думай только над этим. Больше тебе ничего не надо. Не делай ничего. Твой конец, который не имеет конца, похож на хлопья снега, тающего в чистом воздухе»…
Это звучит провокационно, но ту разницу, между живым и не живым (а если точнее — между одушевленным и неодушевленным), которая всегда присутствует в нашем восприятии, создает именно вера в «я». То живое, что мы воспринимаем в «живых» существах (преимущественно в людях и животных, а иногда — в растениях, редко — даже в тех явлениях, что обычно считаются «неживыми»(одушевление предметов, игрушек — детьми, например), то, что принципиально отличает их в наших глазах от других явлений — это проекция нашего «я»-центра.
Не существует живых существ и неживых предметов.
Когда-то моя знакомая впала в панику при мысли, что к ней «отнесутся как к табуретке». И увидев мое равнодушие по поводу этой идеи, решила, что я точно отнесусь к ней, как к табуретке при первой удобной возможности, поэтому она решила профилактически меня послать (ну чтоб в будущем не дай бог чего:):)
Если бы она читала этот пост, то подумала бы, что ее худшие опасения подтвердились.
Но я не говорю, что все вещи мертвы.
Все вещи — живые и неживые одновременно. И других вещей нет. :)
В поиске кому сдаться, отдаться и доверится
Никогда не находится подходящий объект, подходящий индивид!!!
Всегда будет что-то не то!!!
Абстракция слишком ненадёжна и абстрактна!
Мастер, Гуру! Начинает проглядываться его обусловленность,
его «личность», какие-то желания и предпочтения.
А не то, что бы вы хотели видеть!
Доверьтесь Богу! Существованию!
Доверьтесь Тому, что Есть! СЕЙЧАС!!!
ТО как оно Есть, как выглядит в ЭТОТ Момент!!!
Тому, что СЕЙЧАС происходит!!! Оно происходит ТАК!!!
У Бога свои тропинки!!! А у Любви свои дороги!!!
Бог даёт каждому по силам!!!
Когда кажется, что ноша тяжела,
Не забывайте, что историю «вашей» жизни!
Каждой конкретной!!!
Рисовал Бог, выбирая краски!!!
И тогда Бытие заиграет всеми цветами!!!
И серый цвет сегодняшнего вечера
Ничем не отличается от ярко желтого завтрашнего утра!!!
Шестой патриарх сказал: “Слушайте, и я поведаю вам. Если люди будущих поколений захотят узреть Будду, они должны знать только, что дух Будды пребывает внутри живых существ, и они смогут познать Будду. Поскольку дух Будды пронизывает все живое, отстраненность от живых существ не есть дух Будды”.
“Для заблудшего “Будда и есть все живое”,
Для просветленного “все живое и есть Будда”[66].
Для невежды “Будда и есть все живое”,
Для мудрого — “все живое и есть Будда”.
Если дух затуманен — “Будда и есть все живое”.
Если дух прозрел — “все живое и есть Будда”.
Когда же заблудший дух однажды прозреет,
Будда сольется с живым существом.
Если же вдруг мысль станет всеохватывающей,
Тогда все живое станет само по себе Буддой.
В нашем духе существует Будда,
Наш собственный Будда и есть истинный Будда.
Если мы не имеет Будду в духе своем,
Тогда где же мы можем искать Будду?”
И мягкость, и текучесть
И нежность, и открытость
И искренность, и спонтанность
И ранимость, и глубокое сердце
И легкость бытия
И бесконечная чувственность
И веселый нрав
И простая детскость и непосредственность
И вселенская мудрость
И доброта, и влажные глаза
И глупость, и красота
И отсутствие «думания»
И добродушность, и глубина души
И сдача Вселенскому мужчине… и самой себе
И тотальное Приятие того, что есть…
Все это есть в НЕЙ… В ЖЕНЩИНЕ…
snumra
Eya
alfin
stuikoza
Katia-Katusha
Upananda
Felix
malena81