-14-
Смотрю на него и не вижу, а потому называю его невидимым. Слушаю его и не слышу, а потому называю его неслышимым. Пытаюсь схватить его и не достигаю, а потому называю его мельчайшим. Не надо стремится узнать о источнике этого, потому что это едино. Его верх не освещен, его низ не затемнен. Оно бесконечно, и не может быть названо. Оно снова возвращается к небытию. И вот называют его формой без форм, образом без существа. Поэтомуназывают его неясными туманным. Встречаюсь с ним, и невижу лица его. Следуюза ним, и не вижу спины его.
Придерживаясь древнего Дао, чтобы овладеть существующими вещами, можно познать древнее начало. Это называется принципом Дао.

Наверное, поиск — это тоже призвание. Или сумасшествие)
Когда люди влюбляются, ссоряться, воюют, строят карьеру, растят детей, поют, пишут шедевры, пьянствуют, шьют, сидят в контакте, болтают ни о чем — а «я» ничего не могу делать, и здесь бьется один безмолвный вопрос. Он уже направлен не на «меня», а на все, что здесь есть: что это? что все это значит? Это не вопрос интеллекта — ему такой вопрос не нужен, у него уже все тыщу раз объяснено. Это вопрос всего «моего» существования)

-11-
Тридцать спиц соединятся в одной ступице (образуя колесо), но употребления колеса зависит от пустоты (между спицами). Из глины делаю сосуды, но употребление сосудов зависит от пустоты в них. Пробивают окна и двери, чтобы сделать дом, но использованиедома зависит от пустоты в нем. Вот почему полезность чего-либо имеющегосязависит от пустоты.

.

Реальность — это оксюморон из одного слова. Считается, что это нечто, существующее на самом деле, в отличие от умозрительных идей. Но в действительности реальность как раз и является идеей, существующей исключительно в уме, то есть она нереальна. Этимологически «реальность» восходит к латинскому «res», вещь, но в физическом мире нигде нет такой вещи, которая называлась бы реальностью, поэтому это слово как бы издевается само над собой. Это слово уместно, как фигура речи. На бытовом уровне можно сказать, что если сейчас декабрь, в реальности за окном зима, а не лето. Или, например, родители говорят детям: «захочешь кушать, нужны будут деньги, и это и есть реальность». С этим, конечно, не поспоришь. Но это доказывает лишь то, что одни наши иллюзии реальны относительно других наших иллюзий. То же самое происходит в детском сне, когда ребенок уверенно мочится в совершенно реальное и конкретное ведро и слышит надежный громкий звон жидкости о его стенку, подтверждающий, что он не промахнулся — но его отчего-то не покидает смутное сомнение в происходящем. Серьезный взрослый человек отличается от обмочившегося во сне ребенка, во-первых, тем, что он, как правило, еще и обосрался, а во-вторых, тем, что у него полностью отсутствует сомнение в происходящем, которое все-таки приближает спящего ребенка к истине. Зато у взрослого человека есть научная картина мира, которая, если коротко, сводится к тому, что реальность ведра доказывается звоном мочи, а реальность этого звона, в свою
Читать дальше →

У меня нет никакой воли, которую я ощущал бы непосредственно, как язык или руку. Воля — это интерпретация, а свобода воли — это интерпретация интерпретации. На самом деле, ничего подобного не существует. Вы знаете, как говорил Чапаев в известном анекдоте: «Я себе такую гадость даже представить не могу».

Я не курю и не пью и считаю, что в химию мозга не следует вмешиваться напрямую, во всяком случае, на постоянной основе, это ведет только к зависимости от химикатов и не решает ни одной человеческой проблемы. Наркотики вообще способны решать только те проблемы, которые перед этим создают сами. И потом, что это значит: «расширение сознания»? У сознания нет таких характеристик, как длина или ширина, сознание не надо расширять или углублять, я думаю, что его надо постепенно очищать, а для этого наркотики не просто бесполезны, они вредны. Человеческое тело само выработает всю нужную химию.

Слышал ли я хлопок одной ладони? (синоним просветления в буддизме. — Esquire). Много раз в детстве, когда мама шлепала меня по попке. Я думаю, что поэтому и стал буддистом.

Вопрос о том, что ожидает нас после смерти, так же бессмыслен, как вопрос, что ожидает Арлекина после костюмированного бала. Его ничего не ожидает, потому что Арлекин существует только как маска. Мне кажется, что правильнее говорить о том, что нас что-то ожидает в жизни. А смерть — это пробуждение от жизни. Но пробуждаемся от нее не мы, потому что мы сами — такая же точно иллюзия, как и все, что нас окружает. Умирая, мы просыпаемся от того, что считали собой. Кстати, в дневнике Льва Николаевича Толстого описан потрясающий сон на эту тему.

Эссе. Стоит чаще дарить друг другу живые цветы

Моє волосся посивіло і набуло власного кольору.

Гербарий на подоконнике — предмены некогда бывшие живыми.
Так бывает поступаешь с цветами…и эту привичку можно отследить во многом другом.
Стоит чаще дарить Живые цветы друг-другу…

Засушиваем в воспоминаниях старые проявления…и храним их, боясь тронуть, чтоб не осыпались от старости, вместо того чтобы давать жизнь новым…
Стоит чаще дарить Живые цветы друг-другу…

Отцветшие цветы и воспоминания, стоит хранить в том случае, если собираешься сварить с их лепестков вкусный чай…но тогда и способ хранения становится другим…
Стоит чаще дарить Живые цветы друг-другу…

Чтобы помнить, что в нас есть нечто, что прорастает, растёт, цветёт, отцветает, засыхает… И нечто, что остаётся неизменным, в тот момент когда нечто прорастает, растёт, цветёт, отцветает…
Стоит чаще дарить Живые цветы друг-другу…

То, что в нас вечно, способно соединять души независимо от того какой этап сейчас проходит нечто в нас …оно способно давать жизнь чему-то в нас бесконечно…поэтому не стоит сосредотачиваться ни на одном нечто, отвергая другое…ни на жизни… ни на смерти… они две части одного Нечто… И то, и другое «нечто» — Жизнь…

Сохранять засохшие цветы из памяти о событии, которое они сопровождали – это сосредотачиваться на одном из нечто. Это почти то же, что стараться возродить величие прошлого из оставшейся от него скорлупы …
Стоит чаще дарить Живые цветы друг-другу…
Читать дальше →

Сколько не перебирай практик, но уж точно они не приведут к отсутствию разделения…
Это большая и историческая Афера древних Мудрецов))) они прекрасно понимали природу ума, и зная эту природу придумали неимоверное количество практик, что бы просто УТОМИТЬ познающую природу до такой степени, когда она начинает исследовать саму себя.
Но ни одна практика не способна привести к прозрению в то ЧТО ТЫ ЕСТЬ, однако все практики направлены на то что бы появилось понимание ТОГО ЧЕМ ТЫ НЕ ЯВЛЯЕШЬСЯ.
И только в кабинете Практолога все ясно и просто, Геморрой надо удалить...))))))

Под самым красивым хвостом павлина скрывается самая обычная куриная жопа. Так что меньше пафоса, господа))))

Вопрос Я могу принять решение быть осознанным?
Карл: Это не решение. Это простое пробуждение. Подобно тому, как ты просыпаешься в постели утром. Ты не можешь решить, проснуться тебе или нет. Это решено в момент просыпания. Совершенно спонтанно, естественно, без единой мысли. Тебе знакомо это состояние: из глубокого сна — бац, в осознанность! Именно так возникло все Бытие До этого не было ни идеи, ни желания пробуждения. Оно просто пробудилось. И из первого пробуждения возник Большой Взрыв. Это не было чьим-то решением. Никакие решения вообще никогда не принимались.
В.: Но ведь «я» принимает решение быть внимательным или сосредоточить внимание.
Карл: Это тоже не решение. Это в любом случае Милость. Когда Осознанность осознает саму себя, это не обусловленное «я», которое решает быть несколько более внимательным. Ты можешь сидеть тысячу лет и принимать решение об осознанности — этого не произойдет. Возможно, ты уже прошел этот этап.
В.: Надеюсь.
Карл: Или он у тебя впереди. В любом случае от тебя это не зависит. От тебя не зависит ничего, от этого «я», которое считает себя принимающим решения. Всякая идея — это спонтанная идея. Всякое кажущееся решение приходит из Ничто. Совершенно неожиданно, из великого запредельного. У него нет направления. Ничто не имеет направлении.