Когда желают интеллектуально, логически познать Целое, Единое…

Это напоминает поиск
Жизни внутри живого человека…

Путем расчленения живого тела на отдельные части…

Таким способом можно много узнать о частях и запчастях…

Только вот самой жизни что-то в нем стало маловато!..

И вот – это уже холодный и неинтересный труп!..

Переходим на поиск Жизни ещё глубже – в мозг, например!..

Несколько минут – и он тоже скорее мертв, чем жив!..

Потом дробим клетки, потом молекулы и атомы…

Только подход всё тотже – разбирать и расчленять!..

Когда же вы, наконец, поймете?..
Что Жизнь и Целое – не содержится в частях!..

Что каждая, так называемая «часть» –и есть Целое!..

Когда нет реальных границ — любая точка прямо в Центре!

А когда нет реальных границ точки — каждая точка есть Абсолют!!!

Когда впервые, происходит открытие аспектов мышления, которые ранее были скрыты, это практически всегда сопровождается неминуемым залипанием на этих аспектах.
Ведь если вы всю свою жизнь «сидели на игле» конкретно логического мышления, а вам открылся аспект абстрактного, то это может быть сильным прозрением, сопровождаемым, не менее сильными переживаниями…
И шансов не подсесть на модернизированную «иглу», практически нет. Ведь даже присутствие рядом Мастера, не убережет от такого рода очарованности…
Единственное, что он может сделать, так это не дать подсесть на это как на единственно правильную истину…

— Если бы ты не мог проснуться, как бы ты узнал, что сон, а что действительность?

Соберите всех великих учителей в одной комнате, и они договорятся обо всех вещах в мире. Соберите их учеников — и они вместе будут спорить обо всём.

«Очень важно понять это состояние, когда мой ум больше не ищет ощупью, не шарит повсюду, не задаёт вопросов. Это не значит, что мой ум удовлетворён настоящим положением вещей. Это значит, что такой ум не создаёт иллюзий. Такой ум может действовать в СОВЕРШЕННО ИНОМ ИЗМЕРЕНИИ. Измерение, в котором мы обычно живём,- повседневная жизнь, сотканная из боли, страдания, удовольствия, обусловило наш ум, ограничило его природу, и когда эти боль, удовольствие и страх прекратились(что не означает прекращения радости, ибо радость — нечто отличное от удовольствия),- тогда УМ ФУНКЦИОНИРУЕТ В ДРУГОМ ИЗМЕРЕНИИ, где не существует конфликта, где нет ощущения разделённости.»

Наверное у каждого из нас в квартире или доме есть кладовка, в которой мы храним приобретённые вещи, которые предположительно нам ещё «обязательно пригодятся», и мы каждый год наводя порядок в кладовке не выносим их на помойку, а перекладываем на другую полку. Там есть «очень нужные» вещи или те, с которыми у нас связаны приятные воспоминания: любимые детские игрушки, старые и новые фотографии, может школьные дневники или детские рисунки, свадебное платье или бабушкин пуховый платок. Ведь практически у всех есть такая кладовка. Содержимое может сильно отличаться, но суть та же. И вот у меня к вам вопрос. Почему никому из нас не приходит в голову мысль ЖИТЬ В КЛАДОВКЕ?
Почему все мы живём в просторных комнатах, где можно открыть окно, впустить солнечный свет и свежий воздух и даже мысли не допускаем переселиться в тёмную пыльную кладовку заваленную старым, ну иногда новым, хламом? Ведь только ненормальный, больной на голову человек способен на такую глупость. Не правда ли?
И вот у меня к вам второй вопрос. Почему же вы такие разумные всю свою жизнь проводите в «кладовке» собственного МЫШЛЕНИЯ? Почему сидя в пыли и духоте, среди старых вещей, от которых у нас давно уже аллергия, мы смотрим сквозь узкую шель в двери кладовки на просторный зал залитый светом
и никогда не выходим на этот свет?
Читать дальше →

Морфей: Должно быть, ты чувствуешь себя сейчас, как Алиса, падающая в кроличью нору?
Нео: Можно сказать.
М.: Я вижу это в твоих глазах. У тебя взгляд человека, который принимает то, что видит, потому что ожидает, что проснется. По иронии это недалеко от истины.
Ты веришь в судьбу, Нео?
Н: Нет.
М.: Почему?
Н.: Потому что мне не нравится мысль о том, что я не контролирую свою жизнь.
М.: Я прекрасно понимаю тебя!
Позволь, я объясню тебе, зачем ты здесь. Ты здесь по¬тому, что кое-что знаешь. То, что ты знаешь, ты не можешь объяснить, но ты чувствуешь это. Ты чувствовал это всю свою жизнь. То, что с миром что-то не так. Ты не знаешь, что именно. Но это здесь, сидит занозой в твоем мозгу, сводя тебя с ума. Это то чувство, которое привело тебя ко мне. Ты понимаешь, о чем я говорю?
Н.: Матрица?
М.: Хочешь узнать, что это такое?

Матрица повсюду. Она вокруг нас. Даже сейчас в этой самой комнате. Ты видишь ее, когда смотришь в окно или когда включаешь телевизор. Ты чувствуешь ее, когда идешь на работу, когда идешь в церковь, когда платишь налоги.
Это тот мир натянут на твои глаза, чтобы скрыть от тебя правду.

Н: Какую правду?
М.: Что ты раб, Нео. Подобно всем остальным ты был рожден быть рабом. Рожден в тюрьме, которую ты не можешь ощутить на запах, ощутить на вкус, не можешь потрогать. В тюрьме для твоего ума.
К несчастью, никому невозможно рассказать, что такое Матрица. Ты должен увидеть ее сам.
Помни: все, что я предлагаю, это правду. Больше ничего.
…
М.: Нео, у
Читать дальше →

О, Великий Ум – Ты воистину Король Игры в «ограниченность» и «отдельность»!..
Как же чудны Твои игры в собственное разделение на части, но только так ты познаешь Себя!..
Вначале, в «уме» появляется «умник» – это тот, кто думает, что управляет собственными мыслями…
Теперь он миллион лет будет учиться «думать» редко, правильно и возвышенно и искать выход из разбушевавшегося мышления, которое его же и создало…
Например, когда в Уме появляется первое разделение на «ум» и «не-ум» – это так пленительно, таинственно и загадочно…
«Умник» сразу устремляется туда – это место для медитаций, уединения, тишины и покоя, и оно так часто выдается за выход из ума…
Ум предлагает «ему» два «выхода» из двойственного мышления – назад к «природе», к чистому созерцанию мира форм, к чувственности и восприятию без оценок и суждений…

Читать дальше →

42. Как сухие ветры пустыни не затрагивают могучее дерево кальпа, так знающий Истину не затрагивается самсарой, даже находясь среди умственных беспокойств ителесных болезней.
43. Чтобы узнать Истину, достойный искатель должен подойти к мудрому, пробужденному и знающему, и с правильных позиций вопрошать об Истине.
44. Словам авторитетного знающего учителя должновнимать с вниманием, впитывая каждое слово, подобно белому шелку, впитывающему краску.
45. Нет большего глупца, чем тот, кто вопрошает не знающего Истину или учащего непотребству, О лучший из говорящих!
46. И нет хуже человека, чем тот, которой не следует, прилагая усилия, советам знающего Истину, чьи аргументы основаны на писаниях.
47. Тот поступает мудро, кто прежде исследует вопрос, глядя на дела говорящего об Истине, — обладает ли говорящий мудростью, или нет.
48. Худший из спрашивающих — тот, кто задает глупые вопросы и сомневается в своем учителе. Такой человек не готов для понимания Истины.
49. Мудрый ответит на вопросы достойного добродетельного искателя, внимательного испособного к пониманию, но не станет отвечать на вопросы глупца, подобного животному.
50. Того, кто говорит, не обращая внимания на способность слушателя понять смысл речи, мудрые тоже называют глупцом.
51. О потомок Рагху! Твоя благородная способность к вопрошанию известна всем, а я знаю, как дать хороший ответ. Это делаетнас идеально подходящими друг другу.
52. То, о чем я тебе расскажу, ты, знающий смысл слов, прими близко к сердцу,
Читать дальше →

1. Васиштха сказал:
Я рассказал тебе все о том, как это знание пришло на землю, — по моему собственному желанию и замыслу лотосо-рожденного Брахмы.
2. Сейчас, О безгрешный, ты услышишь эту высочайшую мудрость. Стремление твоего разума к ней, — результат твоих прошлых заслуг.
3. Рама спросил:
Скажи, О брахмана, почему мысль о передаче знания на землю у Творца возникла только после самого создания?
4. Васиштха сказал:
По своей природе, Брахма — это высочайший Брахман, само-проявившаяся вибрация, подобно волне на поверхности океана.
5. Великий Творец увидел весь путь страдающего творения в прошлом, настоящем и будущем.
6. Видя заблуждение мираи упадок ритуалов и поклонений на закате Сатья-юги, Творец почувствовал сострадание.
7. Затем Творец Ишвара сотворил меня, повторил мне многократно мудростьи отправил на землю для духовного просветления всех.
8. Также он послал и других мудрецов, подобных мне, — Санаткумару, Нараду и многих других.
9. Мы посланы, чтобы поклонением, хорошими делами и величайшей мудростью спасать мир из оков разросшихся заблуждений разума.
10. Эти величайшие мудрецы, видя закат Сатья-юги и постепенное угасание чистоты ритуалов на земле,
11. Назначили в различных частях земли мудрых правителей для поддержания порядка и морального закона, а также для надлежащего надзора за исполнением практик и религиозных церемоний.
12. И они создали и записали на земле множество писаний с правилами поклонения и жертвоприношения, для достижения духовных и мирских
Читать дальше →