Из бесчисленного множества возможных описаний субъекта в субъектно-объектной связке, можно выделить три наиболее глобальных.
Первый тип субъекта — это тот, который сражается за медальки и ордена, тот которому чего-то вечно не хватает — очень беспокойный тип! Он постоянно ставит какие-то цели, оглашает список наград, званий («получаемых» в результате достижений) и затем неустанно напоминающий об этом.
Говоря иначе — это достигающий ум.
Второй тип субъекта — это тот, который говорит: «Мне нечего достигать — я и так уже То, которое Всё, так что буду просто бездействовать наблюдая...» Более-менее спокойный ум. Но зачастую это весьма кратковременное явление, обычно проявляющееся сразу за очередным достижением (медалькой) — и долго длиться не может потому как жизнь по-любому укажет каким-то способом на пускай и тонкую, но границу, а значит и на пограничника…
Это «достигший» ум.
Третий тип субъекта — это когда ум говорит «Я — вот Это! А есть ТО! И Мне НИКОГДА не стать Тем!..» Такой ум создаёт некую очень абстрактную идею о неком Том, которое где-то Там и с которым воссоединится не представляется возможным в принципе…
Это ум утверждающий невозможность достижения цели.

Итого, три типа:
— достигающий;
— достигший;
— не способный достичь.

Но основа такой разводки в том, что все эти типы могут очень быстро смещать друг-друга, в зависимости от смены обстоятельств.
То есть, примерно так: обычное состояние ума — это борьба (первый тип) и он будет удерживаться
Читать дальше →

Один человек заблудился в пустыне. Позднее, рассказывая друзьям, какие муки ему пришлось пережить, он сказал, что в полном отчаянии опустился на колени с мольбами о помощи к Господу.

— Услышал ли Бог твои молитвы? – спросили его друзья.

— Да какое там! Еще до того, как Он их услышал, пришел какой-то путешественник и указал мне дорогу.

Всё, что сегодня знаю, завтра забываю. Как же жить дальше?

Amazing grace! How sweet the sound,
That saved a wretch like me!
I once was lost but now am found
Was blind, but now I see.

’Twas grace that taught my heart to fear,
And grace my fears relieved;
How precious did that grace appear
The hour I first believed!

When we've been here ten thousand years…
bright shining as the sun.
We've no less days to sing God's praise…
then when we've first begun.

О, благодать, спасён тобой
Я из пучины бед;
Был мёртв и чудом стал живой,
Был слеп и вижу свет.

Сперва внушила сердцу страх,
Затем — дала покой.
Я скорбь души излил в слезах,
Твой мир течёт рекой.

Пройдут десятки тысяч лет,
Забудем смерти тень,
А Богу так же будем петь,
Как в самый первый день.

Мир, как он сейчас нам представляется, в значительной мере, является отражением эготипического мышления. Существование в страхе — это неизбежное последствие эготипического заблуждения, это мир, в котором доминирует страх. Так же как образы в сновидении символизируют внутреннее состояние или ощущения, наша коллективная реальность в значительной степени является выражением страха и отражением тяжелых слоев негативности, накопленных в коллективной человеческой психике. Мы не отделены от нашего мира, поэтому когда большая часть человечества станет свободной от эготипического заблуждения, эта внутренняя перемена повлияет на всё сотворенное. Ты будешь жить буквально в новом мире. Это и есть сдвиг в планетарном сознании. Странное высказывание буддистов, что каждое дерево и каждая травинка, в конечном счете, станут просветленными, указывает на ту же истину. Согласно высказыванию святого Павла, всё сотворенное ожидает просветления человечества. Так я интерпретирую его слова: “ Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих””. Св. Павел продолжает, что через это будут спасены все творения: “Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне; и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего”. То, что сейчас нарождается — это новое сознание и его неминуемое отражение: новый мир. Это также было предсказано в Книге Откровений Нового Завета: “И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя
Читать дальше →

Из фальшивых букв складываются фальшивые слова…
Затем, возникают не менее фальшивые предложения…
Хотя выглядят они уже более презентабельно, чем алфавит…
Затем, из фальшивых предложений создаются «священные тексты»…
И выучив их наизусть, ты безусловно сможешь постичь Истину…
Но я очень сомневаюсь, что она будет заключаться в том…
ЧТО АБСОЛЮТНО ВСЕ ИСТИНЫ СОСТОЯТ ИЗ ФАЛЬШИВЫХ БУКВ!!!

Есть тишина, покой и умиротворение. Абсолютное безмолвие.
Когда ум спокоен, это называют «присутствием в настоящем», и это присутствие очень заразительно. Оно захватывает каждого, кто входит в его круг. Важнее всего покой ума, а не мысли и слова. Для того чтобы кого-либо учить, слова не нужны. Надо просто пребывать в покое.
Этому учению не нужны слова. ЛИШЬ ПОКОЙ УМА. Однако, поскольку никто не в состоянии успокоить свой ум, ни одно учение не приносит реальных плодов. В мире существуют миллионы книг, но они бесполезны, поскольку ум писавших их людей не находился в успокоенном состоянии. Эффективны лишь некоторые сутры, поскольку они порождены успокоенным умом.
Появлению слова предшествует безмолвие, из которого это слово возникает.
Поэтому говори в безмолвии и слушай в безмолвии. Для обретения свободы тебе не нужны слова.
Свобода передается в безмолвии.

Проснулся, очнулся, спустился, оделся, умылся, побрился и вышел. Шагаю, иду, смотрю, вижу, осознаю, страдаю, люблю, люблю, люблю!!!

То, что я хочу, о чем мои мечты и фантазии, страхи и мучения, то, чем я себя считаю и к чему привязана, не имеет совершенно никакого значения. Истинная радость не требует от меня ничего кроме того чтобы быть.
И все-таки как сильна эта привязанность к образу, ощущению себя! И если я говорю, что мое эго хочет умереть, я вру. Эго никогда не захочет умереть и никогда не будет к этому готово.