Приснилось, что мы (человек 9 какого-то народа) жили коммуной у нас на даче (картинки из детства). Я смотрел из окна второго этажа, как внизу пилят дрова.
А еще на мансарде, в комнате жил Нго-Ма! Но видели мы его редко, потому что все был в разъездах. И вот я смотрел из окна, и как раз, звеня ключами, возвращается Нго-Ма. Я ему говорю что-то вроде: «Какая удача, я как раз хотел с вами встретиться!», а он что-то вроде: «Правильно, сколько можно-то немытым ходить?»

Такие дела.

Великий учитель (Падмасамбхава) сказал:
– О Великий царь, слушай! Эта ступа (Джарунг-Кхашор в Тибете) поистине неотличима от божественной сущности всех будд. Поэтому настоящих разрушений в ней не будет. Но в ее внешней оболочке от [действия] четырех элементов (стихий) произойдет некоторое разрушение. Тогда различные перерождения покровителей трех родов, сморщенных гневом богов, достопочтенной госпожи святой Долмы (Тара) исправят ее. Особенно [много разрушений] будет по прошествии пятидесяти поколений. Тогда придет в упадок учение победоносного Будды Сакьямуни. Монастыри наполнятся женатыми мужчинами, храмы превратятся в военные укрытия, а главные монастырские залы – в помещения бойни. Отшельников с гор сгонят в долины. Великие созерцатели станут сеять зерно, медитаторы пустоты – обогащаться. Монахи заведут жен, а благородные духовники станут разбойниками и грабителями. Распри поднимутся словно ветер. В центральных районах начнутся раздоры и смута. Мудрецы станут военачальниками, святые духовники пойдут воевать, а благородные монахини начнут убивать детей. В отцовских владениях будут хозяйничать чужие, и сыновья не будут наследовать дома отцов. Предводителями станут варвары. Маленькие девочки будут бродить в грязи. В пустынных скитах будут раздаваться голоса бонцев. Храмовое имущество растащат, изречения и вещи святых распродадут. Святыни тела, речи и мысли разграбят, назначат цену и продадут. В храмах поставят лошадей и коров и соберут там нечистоты. В то время в сердца
Читать дальше →

Что касается большинства населения, по сей день продолжающего оставаться несознательным, то потенциальную способность проломить твердую скорлупу эго и втолкнуть людей в уступание, то есть в пробужденное состояние, имеют лишь критические, экстремальные ситуации. Предельные, критические ситуации возникают либо во время бедствий, либо в условиях радикального переворота, тяжелой утраты, либо такого страдания, когда весь твой мир обрушивается, разлетается вдребезги, и в этих обстоятельствах уже ничто не имеет никакого значения. Или же когда человек лицом к лицу сталкивается с угрозой смерти, физической или психологической. Или когда эготипический ум, создавший этот мир, коллапсирует и испускает дух. Тогда на пепелище старого мира может родиться новый.
Читать дальше →

Что такое проявленный мир? Это просто внезапное спонтанное одновременное проявление, возникновение в Сознании, в пределах Сознания, вызванное Сознанием. В этом проявленном мире человек — лишь один из объектов. По существу, что касается проявленного мира, нет никакой разницы между человеком и неживым объектом. С точки зрения проявления человек является объектом в такой же степени, как и камень. Так что о какой индивидуальности можно вообще говорить? Этот вопрос возникает потому, что в неживом объекте сознание не присутствует в виде чувствительности. Человек же как любое животное наделен способностью чувствовать. Чувствительность делает возможной работу органов чувств. В сущности человек являет собой неживой объект плюс чувствительность, точно также как, как любое другое животное или насекомое, имеющее ощущение присутствия, чувство присутствия. Это чувствительность.

Читать дальше →

Когда жарко — ты ищешь прохлады,
когда холодно — тепла…
Всё просто как это!..

Возлюбленный мною мужчина, наблюдая крутые виражи на пути моего духовного развития, периодически проводит со мною беседы, последняя из которых закончилась «трагически».

Поборник эволюционного просветления от Эндрю Коэна, саньясин Ошо с двадцатилетним стажем, пылкий адепт коммунарского движения в России, в прошлую субботу аккурат в период сатсангов, он сказал мне такие слова:

«Уже много лет… как я сдался Ошо и Коэну. Я отравлен идеей альтернативного общества. И мне категорически претит то, чем занимаешься ты. Идея индивидуального просветлевания — устаревшая идея. На своих сатсангах вы пытаетесь спасти свою жопу. Сделать жизнь комфортнее.
Мир, к сожалению, не готов к таким революционным постановкам вопроса, которые ставил Ошо и теперь продвигает Коэн, где на первое место ставится коллектив, планета, Эволюция. То, что спасет мир, пока вы спасаете свои жопы, обеспечивая личный комфорт посредством просветления – это коммуна, это объединение Ищущих, от сердца к сердцу… Мир спасет наращивание массы искренних людей, раздувание очагов пробужденного видения повсеместно, так, что бы критическая масса пробуждения вытолкнула невежество.
Просветление отменили! Служение людям, Эволюции, Истине, в форме совместной жизни, совместного труда и совместного же творчества приводит к ощущению Единства и как следствие обнаружению фантомности Эго.
Путь садханы Будды окончен! Пришел Путь Кришны! (Согласно концепции Ошо), так что если ты, дорогая, чувствуешь, что я Твой Мужчина, принимай
Читать дальше →

Что такое ум? Не важно!
А что важно? К чёрту ум!*

Бертран Рассел (цитируя свою бабушку)

Роль просветлённого — полностью разрушить всю концептуальную духовную структуру. Или, как говорил Хафиз, «убрать игрушки, что не приносят радости». Если вы увидите нож в руках двухлетнего ребёнка и отберёте его, малыш заплачет. Ему покажется, что вы поступили с ним очень плохо. «Это была МОЯ игрушка. Мне с ней было весело». То, что вы не дали ему отрезать себе ногу, — акт сострадания. Но ребёнок не воспринимает это как акт сострадания. Поэтому часто действия просветлённого не кажутся сострадательными. Если бы мне надо было дать определение состраданию, я бы сказал, что сострадание просветлённого — это полное приятие, означающее, что вас принимают полностью такими, какие вы есть в этот момент. Просветлённый принимает ученика полностью таким как он есть. Это приятие — качество, лежащее в основе каждого действия просветлённого. Действие может заключаться в отбирании игрушек, в подталкивании ученика в такие области, где ему некомфортно, или в назойливом задавании трудных вопросов. Ученик
уходит несчастным. «Как это может быть состраданием? Я несчастен. Он не был со мной добрым и мягким. Сейчас я чувствую себя ещё хуже, чем до встречи с ним». Это сострадание по одной причине: просветлённый ничего не замышляет. Каждое его действие сострадательно, потому что нет «меня», которое бы желало чего-то для себя в этом действии. Это воистину благословение просветлённого.

Когда я встретил своего гуру Рамеша Балсекара, он говорил о том, что
Сознание есть всё. Он сказал, что мы аспекты Того, и поэтому всё, что
мы делаем, на самом деле является действием Сознания — ВСЁ. Это
имело для меня огромное значение. Я увидел, что всё происходит именно
так, и это объясняло всё, что требовалось. Это было очень убедительно.
Всё, что делает каждый, всегда является действием Сознания. Так
просто!
После бесед я отправился домой.

Читать дальше →

Букко сказал:

«В начале вы должны проникнуть в коан.
Коан — это какое-то глубокое изречение патриархов.
Его воздействие в этом мире различий заставляет
человека смотреть пристальнее и прямее, дает ему силу,
когда он стоит на краю берега реки.

В последние два-три года я обсуждал в моих беседах
три коана: „Ваше истинное лицо до того, как родились
ваша мать и отец“, „Сердце, Будда“, и „Нет сердца, нет Будды“.
Для того, кто сталкивается с буйством жизни и смерти,
эти коаны уносят прочь песок связей с миром и открывают
золотое сокровище, которое было здесь с самого начала,
вечные корни всего существующего.

Однако если после трех или пяти лет попыток решить коан,
сатори все еще нет, тогда он должен быть отброшен, иначе
он может стать невидимой цепью вокруг вас.
Даже эти традиционные методы могут стать лекарством,
которое может отравить.

Вообще говоря, медитация необходима, но, если после трех
или пяти лет эта настоятельная необходимость
все еще поддерживается насильно,
напряжение становится вредным, и это серьезное
положение. Многие в такой ситуации падали духом
и в результате совсем бросали это».

Древние говорили: «Иногда быстро, иногда медленно,
иногда прямо идя по следу, иногда отдыхая в стороне».

Букко продолжал:

«Итак, этот возвышающийся над остальными Мастер
заставлял людей на такой стадии отбрасывать коан.
Когда он отброшен и напряжение спало, в должное время они
поражали цель и осознавали, что такое их истинная
Читать дальше →