Вот уже месяц фильм «Страсти по Иоанну» ( реж.Александр Волков) прочно занимает первое место в рейтинге самых популярных документальных фильмов Рунета:
www.tvpokaz.com/browse?order_by=-popularity_30d&category=4D

«Ровно ничего из того, что написано в евангелиях, не происходило на самом деле никогда …» — Булгаков М. «Мастер и Маргарита».
Герой фильма Петр Селезнев опровергает это утверждение из бессмертного романа, и отправляется в путешествие по маршруту:
«Ростов — Москва- Стамбул — Иерусалим — о. Патмос — Алтай — Индия».
Чудеса и невероятные встречи поджидают его там, где толпы туристов-зевак ходят уже не одно столетие.
Из текста «Нового Завета», герой с удивлением узнает, что один из апостолов, чей символ Орел, был оставлен в живых — до второго пришествия. И если это правда, то дожил он и до наших дней. На первый взгляд — это не более чем красивая легенда, но…
Фильм начинается как исторический детектив:
«Царь Иоанн Грозный — обвиняется в убийстве сына».
Свидетелей нет, мотивы не ясны, посох — орудие преступление исчез.
Не этот ли посох попал на Русь из рук другого Иоанна – Евангелиста и Богослова?
И случилось, спустя тысячу лет, после того как умер всякий, кто видел Христа

www.tvc.ru/bcastArticle.aspx?vid=7f8cb27a-0462-482b-9281-0d53740b24ab

Это ссылка на сайт «Новая Хронология», где можно посмотреть полную(авторскую) версию фильма, под названием [b]«Посох Иоаннов»:[/b]

www.chronologia.org/filmlibrary/2010_01_posoh.html

Всё что происходит — происходит само-по-себе.
Это просто как жизнь котрая живёт саму себя.
И нет ничего и никого отдельного от этой жизни.
Есть только мысли по этому поводу.
Так «я»-мысль является корнем чувства личного авторства.
И с этой мыслью появляется миллион других,
таких как «моё», «чужое», «другие», «я-такойто» и т.п.
И таких: «я делаю», «я бездействую», «я свидетель» и т.п.
Но во всех них присутствует (явно или в подтексте)
корень «я»…
Так ВСЁ что бы не происходило —
регистрируется мыслью…
Если возникает чувство кого-то регистрирующего —
это тоже лишь мысль.
Когда эта коренная мысль «я» упускается вниманием,
разворачивается простор вариантов для личного творчества,
таких как, к примеру, в ответ на вопрос
«Что же мне теперь делать?» — появляется простор для выбора:
«могу делать», «могу не делать», «могу просто наблюдать» и др.
Здесь конечно в неявном виде присутствует корень «я»,
но жизнь так проявляется активно что это не замечается…
Так создаётся эффект «вовлеченности».
Хотя конечно же вовлекаться некому —
только мысль о вовлечении кого-то…

И это не что-то очень заумное!
Это не указатель на некую «Пустоту» или «Источник»!
Это нечто очень простое!..

ВСЁ ЧТО МОЖНО ЗАРЕГЕСТРИРОВАТЬ — ЕСТЬ МЫСЛЬ!!!
Без исключений!!!

Но в момент осознания этого факта,
может возникнуть вопрос:
«А ЧТО ЕСТЬ МЫСЛЬ???»…

И вот здесь уже слова бессильны…
Но не потому что они слишком ограничены,
что бы передать
Читать дальше →

Мастер никогда и ничего не делает сам. Следовательно, если держаться в стороне от него, с вами так ничего и не произойдет.
Мастеру не нужны ваши открытость и восприимчивость для того, чтобы что-то сделать. Они требуются для того, чтобы само его присутствие помогло чему-то в вас произойти. А это не одно и то же. Делать что-то — означает прилагать положительные усилия. А просто помогать собственным присутствием чему-то в вас произойти — это уже совсем другое дело. Здесь речь уже не идет, ни о каких положительных усилиях. Усилия прилагаются учеником. Итак, ваше открытие неверно: это не двусторонние взаимоотношения. Это не дорога с двусторонним движением, а лишь улица с односторонним. Тут вам самому решать, быть или не быть открытым, готовым и доступным. Когда вы находитесь в присутствии мастера — это подобно свету: вы открываете свои глаза, и свет — здесь. Но сам по себе свет не ищет имен: только ваших глаз. Вы можете смежить веки, и он не станет в них стучаться: «Пожалуйста, откройте ваши глаза!» Пусть ваши глаза остаются закрытыми — свет очень демократичен, он не станет вмешиваться. Но, открыв глаза, вы видите свет. И не просто свет, а еще многое в нем: цветы, людей — весь мир. И, тем не менее, вы не можете сказать, что этот свет что-то по отношению к вам совершил. Это в вас что-то происходит. Что-то, чего без света бы не происходило, так что необходимость его присутствия очевидна. Но лишь присутствия, не действия. Действие требуется от вас. Именно действие, а не просто
Читать дальше →

Друзья мои. У меня ко всем личная просьба. Я понимаю, что в обществе существуют определённые правила и нормы уважения, но, пожалуйста, не называйте меня на ВЫ.
Независимо от возраста, пола, социального положения, статуса и прочей ерунды, можете называть меня просто Гена, как крокодила:) Я достаточно дружелюбен и не амбициозен. Но если кто-то перейдёт на открытое хамство, то не обессудьте, как истинный кракадил, ноги откушу по самые… Ну, не будем уточнять))) Дам не касается)))

Нет ничего постоянного. Любые попытки достичь постоянного счастья и непрерывного удовольствия — это только подавление тела, насилие по отношению к нему. Ваш поиск счастья только выливается в разрушение чувствительности и природного разума вашей нервной системы. Когда вы хотите того, чего нет — а это вся ваша романтическая, религиозная и духовная чепуха, — это только добавляет инерции этой ложной непрерывности, которая разрушает тело. Это полностью нарушает химическое равновесие организма. Организм, который заинтересован в выживании и размножении, одинаково относится к боли и к удовольствию. Это именно вы стремитесь прекратить боль и растянуть удовольствие. А реакция тела на удовольствие и боль одинакова — оно стонет.

Чего хочет тело? Оно не хочет ничего, кроме как функционировать. Всё остальное — изобретения мысли. Тело не существует само по себе, отдельно от боли и удовольствия. Интенсивность различных вибраций, воздействующих на тело, может различаться по силе, но разделяете их на хорошие и плохие — вы.

Вы постоянно переводите вибрации, воздействующие на тело, в опыт. Вы дотрагиваетесь до стола, и он «твёрдый», дотрагиваетесь до подушки, и она «мягкая», вы касаетесь руки женщины, и это «сексуально», вы касаетесь дверной ручки, и это «не сексуально». Если бы не постоянный перевод сенсорных ощущений в опыт, вы бы никак не могли узнать, твёрдое оно или мягкое, сексуальное оно или нет. Природный разум тела грамотно «обрабатывает» сенсорные сигналы, и вам не нужно ничего делать. Это похоже на то, как тело ворочается во сне, а вы ничего об этом не знаете, не говоря уже о том, чтобы это контролировать. Тело само справляется с собой.

Читать дальше →

Человек по имени Шукабрахман попросил у Джанаки духовного наставления.
«Я искатель истины, — сказал он. — что ты мне можешь посоветовать ?».
«А что ты видел, пока добирался сюда ?» — спросил Джанака.
«Я видел дома сделанные из сахара, — ответил Шукабрахман. — Я видел сахарные улицы.Я видел сахарные цветы и деревья.Я видел сахарных зверей.Я видел твой дворец и видел, что он тоже из сахара.Все, что я видел, было сахарным.Пока я стою здесь, я вижу, что ты сделан из сахара, и я тоже сделан из сахара».
Джанака засмеялся и сказал: «Ты — полностью готовая душа.Тебе не нужны наставления.Ты уже джняни».

Наблюдая в целом картину за последние дни, как-то сама собой создаётся темка!:))А задачка не простая, а задачка золотая! Так вот — мало, ох как мало кричать «Да, я с вами согласен, да я понимаю, и только и слышишь Я, Я, Я!:)
Читать дальше →

Рамана Махарши, не имел другого учителя, кроме смерти. Нисардагата, пришел к реализации через 3 года, поверив учителю. Множество людей, ездят на сатсанги и целеустремлённо работают много лет и ничего не происходит.Быть, тем что ты есть, талант не нужен, но придти к этому могут далеко не все. Чем талантливей в этом человек, тем яснее он видит, сколько в нем омрачений.Чем сильнее ум, тем легче он признает свое отсутствие. Поэтому и сказано, что такие учения, как дзогчен, махамудра, адвайта, только для самых сильных интеллектов и сказано это было не сейчас, а много веков назад.Других, просто не подпускали к этому знанию, из милосердия.Есть множество прекрасных путей, основанных на труде, любви и служении.Эти пути ни к чему не ведут, но позволяют наполнить жизнь более высоким смыслом, чем тупое ее проживание, исходящее из запросов тела.Разрушив духовные смыслы и лишив людей веры в Бога, современный нам мир не может предложить ничего другого, для тех, кто не готов, в этом воплощении жить без опоры.Потакание инстинктам и собственной лени, завертывается в блестящие наряды недеяния, присутствия и принятия всего, так как есть.Тот, кто способен усомниться в своей ясности и блаженстве, трезво посмотреть, на ту ступеньку на которой он живет, еще не потерян как ученик, он и только он, найдет своего учителя. Не самого великого, не самого святого, а того кого он достоин, исходя из своей природной данности и данного ему Богом таланту.

Как рассказать слепому о рассвете,
Как музыку мне подарить
Читать дальше →