Ежиха пришла к Ворону специально для беседы и сказала:
— Прошлым вечером, когда я укладывала своего малыша, я вдруг поняла, что все полностью открылось и стало ясным до самого дна.
— А ты? — спросил Ворон. Ежиха промолчала.

— У-у-у-у-у-у-х, – раздавалось на всю Вселенную.

В ответ слышалось примирительное: «Вань, ну ты чего?»

Ваня, отдышавшись, изловчившись вновь ринулся на Трёхголового: «Получи, вот ещё»! Удивительным было то, что булава всё время проходила как – бы насквозь, не причиняя никакого вреда Змею. Иван уже еле стоял на ногах, причём Горыныч, был бодр, спокоен и возмутительно дружелюбен.
Читать дальше →

Однажды, когда все сидели кругом и закусывали, Дятел спросил у Ворона:
— Что такое просветление?
— Я не стану отрицать его, — ответил Ворон.
— А что вы будете утверждать? — спросил Дятел.
— Сдерживание, — ответил Ворон.
— Какое сдерживание? — спросил Дятел.
— А ты? — спросил Ворон.
Дятел заколебался.
— Луна с краю небосклона, — сказал Ворон.

Молодой человек пришел к Дхун-Нуну и сказал:
— Суфии не правы!
Египтянин снял с пальца кольцо и протянул ему:
— Отнеси это кольцо к рыночным торговцам и посмотрим, сможешь ли ты получить за него золотой.
Никто на рынке не предложил больше, чем одну монету. Молодой человек принес кольцо обратно.
— Теперь, — сказал Дхун-Нун, — отнеси кольцо к настоящему ювелиру и посмотрим, сколько он заплатит.
Ювелир предложил за драгоценность сотню золотых. Молодой человек был поражен.
— Сейчас, — сказал Дхун-Нун, — твое знание о суфиях также велико, как знания рыночных торговцев о ювелирных изделиях. Если ты хочешь оценивать драгоценности, стань ювелиром.

Сознание возникает в ТЕБЕ снова и снова, снова и снова происходит ошибочное отождествление ТЕБЯ с сознанием, снова и снова возникает «я» и помещает себя в мир, снова и снова ты знаешь, что ты есть, снова и снова ты ищешь себя, снова и снова ты не находишь себя, снова и снова поиск прекращается, снова и снова случается, то что должно случиться. Снова и снова тишина.

Кто-то ушёл в партизаны,
Кто-то в Свидетели Иеговы,
Мы «работаем» не ради славы,
А просто так по Приколу!:))))

Наградной комитет

Потому и вы будьте готовы, ибо, в который час не думаете, приидет Сын Человеческий.
Матфей, 24, 44
Рано или поздно, но в каждом человеческом сердце возникает стремление к праведности, духовности, Богу — называйте это как хотите.
Мистики говорят, что Божественное окружает нас со всех сторон, что оно рядом и может наполнить жизнь смыслом, сделать ее прекрасной и богатой. Остается лишь обнаружить эту Божественность.
Люди слабо представляют, о чем в действительности идет речь. Они перечитывают книги, консультируются с гуру, стараются понять, что нужно сделать, чтобы заполучить эту неуловимую Праведность или Духовность.
Люди берут на вооружение различные техники, методы, духовные упражнения, формулы. После многих лет бесплодных поисков они теряют энтузиазм, опускают руки и хотят знать, почему у них ничего не получилось. Как правило, они упрекают в этом самих себя.
Если бы они практиковались более регулярно, были более целеустремленными или усердными, то, возможно, достигли бы успеха.
Но чего бы они добились конкретно? У них нет четкого представления о той святости, которую они ищут. Тем не менее, они точно знают, что в их жизни все еще много путаницы, что они по-прежнему не знают покоя, боятся, тревожатся, презирают и не прощают, что у них немало притязаний и себялюбия, что они манипулируют людьми. И вот они вновь энергично принимаются за решение новой задачи, думая, что таким способом достигнут поставленной цели.
Людям некогда остановиться и задуматься о том, что их усилия ни к чему не приведут.
Своими стараниями они только ухудшат ситуацию; это все равно что огонь тушить бензином.

Читать дальше →

Однажды вечером, когда все уже расходились после собрания, Тетёрка казалась печальной, и Ворон окликнул ее:
— Тетерка, как дела?
— Ах, — ответила Тетерка, — даже не знаю. Я подчас теряю всякий оптимизм. Почему мне требуется так много времени, чтобы понять хоть что-то?
— У каждого на это уходит одно и то же время, — сказал Ворон.
— Некоторые пришли после меня, — сказала Тетёрка, качая головой. — Они задают умные во-просы и в познании, кажется, движутся вперед, а я сижу, сижу и только думаю, что тут происходит.
— Говорят, Будда Шакьямуни до сих пор сидит где-то, пройдя только половину пути, — сказал Ворон.
— Это не внушает оптимизма, — заметила тетёрка.
— Если подумать, пожалуй, нет, — сказал Ворон

Были сделаны важные открытия!
1. Абсолют не является субъектом, субъект-объектные отношения — лишь формальный способ описывать происходящее.
2. Это пространство сознания, в котором находится феноменальный мир (ВОТ ЭТО) существует прямо сейчас. Возможно есть что-то ещё, но точно это не известно. Если даже существуют другие сознания с другим наполнением, их содержание не присутствует в этом конкретном пространстве. Вопрос о том почему Я не вижу миллионами глаз прямо сейчас равносилен вопросу почему то что находится там не находится здесь! Здесь есть ВОТ ЭТО, возможно там есть ВОТ ТО. Но здесь — ВОТ ЭТО, вот это содержание.
3. Здесь нет никакого воспринимающего, есть только мысль о том что кто-то воспринимает!