Духовный Путь, он так привлекателен для искателя, эта прекрасная возможность изменения к лучшему. И что самое главное это бесконечная возможность отложить на завтра.
Зачем делать сегодня то, что можно отложить на завтра)))
Только вот То что Ты ЕСТЬ не нуждается в том, что бы его откладывали, это не куриное яйцо, которое отложили, и требуется время для того, что бы его высидеть.
Все что Ты откладываешь это бесконечные «яйца» мыслей, и потом усевшись на них как наседка, терпеливо ждешь появление такого долгожданного птенца.
А когда он наконец появляется Ты сразу же демонстрируешь всему миру, убеждая других в том что Это и Есть ПУТЬ.
Так Ты и остаешься опутан, очередной концепцией, и путаешь всех кто рядом…
По моему ты попутал)))

Сначала я хотел в разделе «События» тупо задать вопрос: где и кто, кроме Нго-Ма проводит Сатсанги в Минске?
Интересно попасть в новый (иной) «проект», ещё интереснее понять, что такое Сатсанг. Что бы правильно относиться к явлению и использовать слово по назначению.

Решил не торопиться, что бы не нарушить какие-то местные традиции. И поднять этот вопрос пока в «Личном Блоге», где возможную глупость и нетактичность не так осудят.

Возникли и вопросы, какие традиции поведения на Сатсангах, как люди выбирают «свой» сатсанг по душе? Случается ли так, что какая-то компания ходит на встречи, которые являются лжесатсангами? Ведь к «духовным технологиям» во все времена пытались примазаться шарлатаны. Можно ли научиться их отличать?

Мне повезло в жизни. Не считая пару встреч с Андреем Сидерским в 90-91 гг., ходил ( и продолжаю) только к Нго-Ма. В святости этих собраний не сомневаюсь. Но интересно, есть ли у нас в городе другие?

Ниже я излагаю «правила», буду благодарен комментам и поправкам.

Участники соблюдают следующие этические принципы:

1. Соблюдать главные принципы йоги (ненасилие, не употребление одурманивающих веществ, сострадание) и этику последователей Адвайта Веданты (самайю);
2. Уважительно ведут с представителями других школ, конфессий, проявляют почтение к святым, священным текстам, учителям, различным духовным школам — последователям Адвайта Веданты;
3. Не допускают некорректных высказываний в адрес прочих участников… Не используют сленг, идиомы, ненормативную лексику.
4. Ученики Мастера, принимающего участие в Сатсанг, могут оказывать знаки внимания и т.д. в соответствии с принятыми в их школе традициями, если это не мешает остальным участникам.
5. Придерживаются «чистого видения» в отношении других учителей, не критикуют, соблюдают принцип самайи (уважительного отношения к духовной связи Гуру-ученик).
6. Признают авторитет признанных Гуру, понимают оказываемые им знаки внимания, как дань уважения их святости и в благодарность за их труд. Ритуальное почитание Гуру в рамках встречи, оказание знаков внимания, рассаживание, представление гостям является исключительной прерогативой организаторов Сатсанга.
7. Уважительно относятся к организаторам Сатсанга.

***

Летящее небо
Словно за ниточку
Тянет рука.
Неподвижность.

***

Гигантский…
Облачный дракон
Пробирается между домов,
Смущая ветер…
***

Вереницы облаков
В солнечной выси
Неприкосновенны…

***

В этих удивленных
Облаках — Вся моя жизнь…

намокла куртка
слезами дождя
так необычно…
плачут облака!
смотрю я вверх
а там — пустота,
гляжу вокруг
замечаю я жизнь!
жизнь и любовь — истинный смысл!

Эй вы, йоги, сиддхи, и махасиддхи – эту песнь я посвящаю вам!..
Коль идёте трудным путем реализации всех чудесных возможностей Абсолютного Человека, дарованных вам щедрым Существованием…
Уйдите в лес, спрячьтесь в пещеру и усердно практикуйте день и ночь!..
Не смущайте искренних людей, ищущих Пробуждения ото сна, не вводите их в новые заблуждения и очарования…
Ведь вы должны знать, куда будут помещены все рассказы о ваших сверхвозможностях и что они будут питать!..
Если вы этого не осознаете, то я уверен, что все ваши сиддхи, лишь плод больного воображения и болтовня для доверчивых ушей!..
Знайте, что Пробуждать от невежества и освобождать от сна разделяющего ума – это самая Высшая Сиддха!..
Но, я не презираю и все прочие, только когда о них молчат, я и сам был долго ими очарован…
Просто все они неизбежно отбрасываются, когда обретается Высшая Сиддха…
А если что и остается, то сохраняется в Великой Тайне, так как служит одной цели – цели освобождения и пробуждения от невежества!..
Благодаря Иисусу, я реализовал Абсолютную Любовь, Покой и Сострадание…
С Бодхидхармой, я покорил три вида Энергии и превзошел все ограничения…
С Гампопой в Тибете, мы летали словно птицы по небу, приводя всех в трепет…
Но когда в Удияне, а затем в Тибете, мне открылись «Терма Ума», сокровищница истинного Знания…
Я сразу осознал, для того, чтобы пробуждать искренних ищущих, все эти сиддхи – только помеха…
Они вводят в глубокое заблуждение неискушенного человека, закрывая путь к Осознанию ТОГО ЧТО ТЫ ЕСТЬ!..

С тех пор, я бесконечно уважаю тех, кто в Тишине и уединении реализует и развивает Высшие Возможности Абсолютного Человека и не болтает об этом…
Но склоняю голову лишь перед теми, кто отбросив всё это – ПРОБУЖДАЕТ ИСКРЕННИХ ИЩУЩИХ ОТ НЕВЕЖЕСТВА!..

Пойми!

Быть монахом,
не означает ненавидеть мирское.
Стать отшельником –
не значит ненавидеть людей и мир,
считая, будто он погряз в грехе
Практиковать как мирянин-домохозяин –
не означает испытывать неприязнь к монахам,
считая, будто бы они убегают из мира.
Следует просто понять –
пути бывают разные
и твой путь иной,
чем путь другого.
Игры божеств бывают разные,
однако – все они без исключения совершенны,
и каждый на своем месте.
Уважать учение своей школы
не означает с неприязнью
относиться к чужому.

Быть буддистом
не означает испытывать неприязнь к индуистам,
называя их «мустэгпа», «муртугпа» или «этерналистами».

Быть индуистом –
не значит свысока смотреть на буддистов,
считая, что нирвана – это «ложный путь шуньявадинов».

Быть христианином
не означает видеть в индийских богах – демонов,
высокомерно полагая,
будто Бог дает откровение одним народам,
а других лишает своей милости.

Поклоняться Аллаху –
не значит видеть другие религии неверными.
Следует понять –
божества бывают разные,
пути бывают разные,
игры богов бывают разными,
и твои пути отличны от путей других,
однако, в общем,
все всегда свято, чисто и совершенно.

Пойми!
Для того, кто следует пути недвойственности,
быть ортодоксом –
не значит ненавидеть радикалов,
быть новатором –
не означает презирать
консерваторов,
принадлежать к большой мировой религии –
не значит презирать малые конфессии,
пренебрежительно называя их сектами,
следовать путем отречения и бедности –
не означает презирать роскошь,
деньги и богатство,
следовать пути активного действия –
не означает ненавидеть тех,
кто идет путем недеяния,
ведь игры божеств
бывают разными,
Абсолют играет по-своему
в каждом теле.

Пойми, просто твой путь
отличен от пути других,
уважение к своему пути,
пусть не мешает тебе уважать путь других.
Быть вайшнавом –
не значит поносить шиваитов,
считая, что они зря поклоняются
Шиве – полубогу.
Быть шиваитом –
не означает презрительно думать
о последователях Вишну,
как о не способных к тапасу
и аскетическим подвигам.
Пойми, в любой религии
есть стадии от новичка-неофита
до сиддха и высшего божества.

Быть последователем шакти –
не означает поносить ведантистов,
считая, будто бы они совсем не видят истины
из-за игнорирования проявленных энергий.
Быть адвайтистом –
не означает насмехаться над теми,
кто практикует с внешними формами,
именами, энергиями и образами, считая, что они не способны постичь
бескачественного, бесформенного,
всепроникающего Брахмана
из-за слабого интеллекта.

Пойми, энергия сознания и боги
развлекаются своими
непостижимыми путями,
тайно разворачивая свои игры.
Даже внутри одной школы
божественных путей больше,
чем звезд в небе.
Выбери тот,
на котором поет твое сердце,
и иди, не оглядываясь!

У МЕНЯ СЕГОДНЯ ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ! ПРИНИМАЮ ПОЗДРАВЛЕНИЯ!

ПРИГЛАШАЮ ВСЕХ НА PARTY!!!

Реагирование остаётся, «реагирующий» исчезает! Его просто никогда не было!

Self — это вся манифестация целиком, а не какая-то её часть, поэтому всё остаётся, и это всё есть Self; одно, не два!


Читать дальше →

Уста онемели
Глаголы Твои – не мои — Мерцают как звёзды над городом мёртвых надежд
В гримёрке театра тоски
Перед зеркалом сна
Лицо словно маску снимаю

Снимаю, снимаю…
Никак…
Стекает старательный грим
Увидел бы кто – ужаснулся
Вот так и сижу взаперти – потерявшийся в смерти паяц
Давно прозвучал уже третий звонок
И ломится в дверь режиссёр-недоумок

Щелчок
Портсигар мой любимый раскрыт
Щелчок
Зажигалки плеснул огонёк
Затяжка мгновенно смывает придуманный мир
В раскованном сердце голодные звёзды ярятся

Другие стихи Артёма Тасалова вы можете найти здесь, в его ЖЖ, под тэгом «упражнения».

В: Поскольку я не могу улучшить саттву, мне придётся взаимодействовать только с
тамасом и раджасом. Что мне с ними делать?
М: Наблюдать их влияние в себе и на себя. Осознавайте, как они действуют,
наблюдайте их проявление в своих мыслях, словах и делах, и постепенно их хватка ослабнет, и
проявится ясный свет саттвы. Это не трудно и займёт не так уж много времени. Искренняя
устремлённость – единственный залог успеха.