Сейчас появляются фильмы, которые сняты не как обычный классический фильм. В нем нет фабулы, четкой истории, сути, выводов. Но при его просмотре у зрителя возникает некое состояние, которое ему нравится. И зрители, которые смотрят такое кино, делятся на две категории, либо считают это нудятиной, либо — шедевром. Среднего мнения нет. Потому что вас либо торкнуло, либо вы, пытаясь найти логику и какие -то построения автора, ничего не находите и разочаровываетесь.

И вот — сюжет из моей жизни, у которого вроде нет того, что можно считать интересным рассказом, но мне хочется его рассказать.

Эти события не представляют из себя никакой исторической, художественной или другой ценности. Но в этой истории я испытал нечто странное и это сегодня всплыло в памяти.

Это был, кажется, декабрь тысяча девятьсот девяносто четвертого или пятого года. Перед самым Новым годом. У всех приподнятое, праздничное настроение и у нас в магазине оргтехники, где я работал, был полный аншлаг. Гребут все со страшной силой. Это как раз годы, когда стала появляться импортная техника. К Новому году мы также завозили бытовую технику и мебель. И вот случилось так, что пришла партия офисных кресел, и не машиной, как обычно, а железной дорогой. Нужно было срочно ехать на железнодорожный разгрузочный узел, не далеко от города, и забирать сотню кресел. Мороз, в заснеженном поле, на одном из путей стоит грузовой состав. Контора уже вроде как и не работает, людей нет, но мы ждем человека, который откроет нам вагон. Рядом с нашим вагоном прицеплена платформа, на которой стоят боевые машины пехоты. И вот я вижу как на одной из машин открывается люк и из него начинает выбираться наружу молодой солдат. Он как будто заморожен. Все его движения медленны и вялы. Он кое как вылез на броню, головой опять нырнул в люк и стал вытягивать вещь- мешок. Потом он стал вытягивать автомат, потом еще что-то. Потом он опять медленно сполз внутрь БТР-а, потом опять вылез.

Я завороженно смотрел на это действо.
Читать дальше →

Меня раньше некоторые люди упрекали в том, что я все про себя рассказываю, в том смысле, что это не очень хорошо — рассказывать семейные тайны или как говорят — «выносить сор из избы». И тут я читаю про жизнь знаменитого писателя, его дневники и письма, где он рассказывает, что все его рассказы — это описание его жизни. Оставим в стороне талант, мастерство, глубину, необычность комбинаций, животрепещущность ситуаций этого описания и прочее.

Писатель раскрывает свои тайны. Точка. Не на кухне — друзьям, как это делают обычные люди, а всему миру. Но фактически, чем подробнее писатель это делает, тем интересней читателю. Все эти мелочи, нюансы, душевные метания, недомолвки, скрытые мысли, грязные или не совсем чистые желания. Кстати, когда некоторые персонажи узнают себя в книгах писателя, они начинают обижаться и или даже разрывать отношения с писателем. А как популярны у читателя дневники знаменитых людей. Писатель очень внимателен и к своей жизни и к жизни попутчиков. Он навострив уши слушает истории разных людей. Вот и мне сейчас один человек рассказал интересную историю своего близкого человека: как человек рос, выживал, строился, развивался, менял мировоззрение.

И я постоянно рассказываю о себе какие-то истории, свое виденье этого мира. Где — то, конечно, о чем то умалчиваю, но чем больше я рассказываю правду, тем интереснее рассказы.
И теперь скажите мне, а если вы этого всего не будете делать, не будете о себе рассказывать, то что вы будете делать? А? Мусолить и тасовать концепции о Боге, о том как устроена жизнь, о том «кто я»? Когда я выхожу вниманием на себя, я ничего не обнаруживаю и опять соскальзываю в мысли. А они то уж расскажут мне — всякую
Читать дальше →

Кому-то дано — одно,
Ну а кому-то — другое,
Не всем из нас суждено
Проникнуть на дно покоя,

Не всем возможно узнать,
Где истинное познанье,
Трудно в незнаньи дышать,
Но незнанье и есть дыханье.

Покой без стенаний и гроз,
Проникнут лишь глубиною,
Там нету иллюзий и слёз,
Покрыт он одной тишиною.

В покое глубоком все сны
Раскроются в миге поЗнанья,
И там будут все прощены,
Уходит былое в соЗнанье.

Ушло всё туда-в никуда,
Никуда-туда, где всё-пусто.
Течёт там немая вода,
И путь чистотою устлан.

Дано всем войти в глубину,
Нас тянет она за собою,
Пришло время кончить войну,
И путь свой накрыть… тишиною.

Света Буйваленко, 20.04 2019.

«Культивирование высшей Любви очень трудно, так как для чувства гораздо сложнее добиться отрешенности от объекта, чем для мысли. Это очень высокое достижение — быть способным излучать Сострадание без мысли о награде и с готовностью предоставить полную свободу объекту своей любви. И все же, пока Любовь не достигла этой высоты, она остается сентиментальной. А для того, кто любит сентиментально, Сострадание может показаться холодным, хотя на самом деле Оно есть тепло истинного Солнца.»

Ф. Мерилл-Вольф

Тот, кто верит на слово Мастеру в его интерпретации, концепции — это не Бхакта, а лох!
И сейчас я это обосную.
Кто действительно занимался самоисследованием, а не торкнутый на сатсанге, получил переживание процесса и плода. Далее, он пытается описать своё переживание как может. И это уже ограничение, потому как описание может быть в разной степени приближено к переживанию, но никогда не станет переживанием. Далее, он пытается интерпретировать это описание, придаёт ему смысл. Т.е. ну вот есть у тебя переживание, а что это означает, ты не понимаешь. И вот тут приходит на помощь интерпретация. И вот эта интерпретация уже чистая сказка, если не сказать ложь.
И вот Мастер рассказывает на сатсангах эти сказки (интерпретации своих переживаний).
Ученики слушают и верят на слово, вместо того, чтобы проверять на собственном опыте.
Истинный Джняни ставит под вопрос все теории, интерпретации, концепции; исследует своим вниманием, проверяет на собственном опыте.
Тут есть ещё одна ошибка. Допустим ученик всё-таки решил исследовать. Однако, сначала он поразмышлял над интерпретациями, и он якобы всё понял. :) У него сложилось некое представление о том, как должно быть, это образ, модель в мышлении. И вместо того, чтобы исследовать то, что есть в его непосредственном опыте, он фотографирует то, что есть и сравнивает с образом, представлением того, как должно быть. Он ожидает то, чего нет в его переживании и отталкивает то, что есть в его непосредственном опыте. Всё! Самоисследование закончилось. :) Это ошибка.
Допустим вы правильно исследовали и получили плод — некое переживание. Но, вы не знаете, что это такое. И вы идёте к Мастеру, чтобы он вам объяснил. Он просит вас рассказать обо всём подробно. Вы описываете, как можете.
Допустим Мастер подтверждает ваше переживание. В таком случае нельзя останавливаться, почевать на лаврах и бежать проводить сатсанги, неся благую весть. :) Нужно возвращаться в доступное вам переживание, утвердиться в нём, осмыслить изучая тексты и
Читать дальше →

Заранее извиняюсь за интимные подробности, но однажды в близости с мужчиной я вдруг почувствовала холод, который по чувству был похож на ледяную стрелу, которая вошла прямо в мой живот. Было очень не приятно. Это омерзительное чувство не прошло и на следующий день, а потом стало угасать. После этого у меня начались проблемы по женскому делу. Я никак не могла понять, отчего так? Ладно бы, мужик был мало знакомый, а то свой, родной. Оба праведники, хоть икону пиши!
У меня часто стал болеть живот по непонятным причинам. Врач ничего не мог сказать, кроме того, что у меня почему-то матка сжата. И вот, через несколько лет как-то я работала со своими психологическими блоками, и вспомнила этот случай. По наработанной привычке я сразу зацепилась за связанное с этим случаем чувство, погрузилась в прошлое событие и полностью открылась ему, этому чувству. Было очень мерзко. Я сидела и «вкушала» это никак не связанное с моей волей чувство. Вдруг в носу я почувствовала какую-то гадкую низкочастотную вибрацию. Машинально я хотела от нее отвернуться, стряхнуть ее, открыть глаза и вернуться в реальность, но вовремя поймала себя на этой реакции, и велела себе нюхать. Это была настоящая духовная вонь. Я могла только чувствовать, и все. Никаких больше возможностей у меня не было, так как роль моя была здесь самой пассивной. И вот, наконец, вылетела из меня эта чертова ледышка, и в живот пошло тепло. Много времени не потребовалось для того, чтобы стать здоровой. Бывало, я и подольше разбиралась с проблемами. Но что это было? Это эксклюзивный, единственный случай в этом роде, произошедший со мной. Да, бывали сглазы, и даже порчи, но то были злонамеренные действия третьих лиц. А это
Читать дальше →

Заяц всего боится. Боится открыться и быть уязвлённым. Боится довериться происходящему. Боится быть честным. Боится признаться себе и другим, в том, что не имеет переживания и лишь просто пересказывает чужие истории, сказки.
Заяц пытается натянуть на себя шкуру неубитого медведя. Чтобы сидя под кустом, трясясь от страха, порыкивать на окружающих. Заяц в шкуре медведя говорит заученными наизусть фразами медведя, не понимая их сути. Т.к. медведем то никогда и не был, только делает вид. Зачем?
Если бы только у зайца хватило смелости и честности признать, что он заяц. Что под его громкими словами нет никакого переживания. Признать свою лень, неспособность практиковать, работать над собой. Признать своё лицемерие, враньё себе и другим.
Это было бы громким событием в его жизни. Первый, но очень важный шаг на Пути!

Есть только ЭТО – ВСЁ и НИЧТО!..
ОНО – неизбежно, невыразимо и неописуемо!..

Его называют Бог, Брахман, Адвайта, Дао, Дзогчен, Природа Будды…

Все прочие слова и фразы – лишь указатели для тех, кто застрял в Пути…

Они появились вопреки тому, что уже прямо Сейчас – идти НЕКОМУ и НЕКУДА…

Но если сегодня Вы хоть куда-нибудь ходили – например, утром в туалет…

ЭТА КНИГА СПЕЦИАЛЬНО ДЛЯ ВАС!!!

Именно для Вас, людей Пути, с Любовью и трепетом я написал эти строки…

Нго Ма

Спасибо за доверие дорогие мои товарищи. Хочется мне смахнув скупую мужскую слезу, покаяться в срамном поведении. Да хорошие мои, прошу простить мне мой не достойный срыв и принять на поруки… обязуюсь отныне быть нежным и сердечным, сострадать, сопереживать, быть внимательным и милым собеседником. Ну и не хамить… стар я стал… Сентиментальность и садистские наклонности, отягощенные бытовым алкоголизмом,
трудным совковым детством и армейскими травмами, неуемной жаждой доминировать и стяжать неправедно… завели меня в пропасть омрачения и скотства. Стоя на коленях вопию… Спасите из омута… и подайте руку помощи.
Искренне ваш, опозорившийся бывший мастер. А ныне просто один из вас…

Мы констатируем сегодня два идиотизма современных садхаков, которые делают этих садхаков пожизненными идиотами!
Идиотами не в смысле, так полюбившегося ими просветления, а идиотами, которые «идут от… к...», постоянно «осваивая путь»!

Первый идиотизм состоит в том, что ПОНИМАНИЕ ЗАМЕНИЛО ПРАКТИКУ!
И тысячи садхаков бьются в конвульсиях неологизмов и переводов, не в силах ПОНЯТЬ ТОГО, ЧТО ПОНИМАНИЕ И ЕСТЬ ВЕЧНЫЙ ПУТЬ «ОТ… К..»
ОНИ ТРАТЯТ ВСЮ СВОЮ ЖИЗНЬ НА ОБРЕТЕНИЕ ПОНИМАНИЯ!
И потому в их послужном списке всегда значатся поиски гуру, списки найденных гуру, списки брошенных гуру, десятилетия размышлений и километры споров в ветках постов и комментов на форумах о своём ПОНИМАНИИ!
Печально начавшийся «Путь» с 90-х годов прошлого столетия, загнал таких садхаков в совершенный тупик вечного ПОНИМАНИЯ-НЕПОНИМАНИЯ и доказательства своего ПОНИМАНИЯ, прежде всего, для самих же себя!
Молодая поросль адептов, вообще, представляет собой тинейджеровскую тусовку на тему «я- не я» и «Мысль — не мысль».
Второй идиотизм состоит в том, что ЯКОБЫ СУЩЕСТВУЕТ МНОГООБРАЗИЕ ПРАКТИК!
Чаще всего, есть медитации Ошо, практики Гурджиева, практики всех известных традиций и даже современных гуру!
Садхаки совершенно НЕ ПОНИМАЮТ, ЧТО НИКОГДА НИКАКИХ РАЗНЫХ ПРАКТИК НЕ БЫЛО И НЕ БУДЕТ!
БУДУТ ЛИШЬ ВСЁ НОВЫЕ И НОВЫЕ БАЛБЕСЫ СО СВОИМ ПОНИМАНИЕМ ОДНОЙ ЕДИНСТВЕННОЙ И ТОЛЬКО ОДНОЙ ВОЗМОЖНОЙ ПРАКТИКИ!
Два этих идиотизма происходят в силу того, что ОБРАЗОМ ЖИЗНИ САДХАКОВ ЯВЛЯЕТСЯ ПОИСК!
Садхаки ищут всё и везде!
И конечно не находят!
Сама мысль о том, что «СЛЕДУЕТ СИДЕТЬ НА ЖОПЕ РОВНО В ТЕЧЕНИИ 20 ЛЕТ» приводит садхаков к особенно усиленным поискам! И особенно продвинутым гуру, которые должны избавить бедных садхаков от такой напасти!
Садхаки любят объединяться в некие объединения, где выдают себе титулы и звания!
Садхаки творчески считают, что сангха нужна для эмоциональной поддержки друг друга и сохранения драйва и джуса в пути к «просветлению»!
А сатсанги нужны для того, чтобы их
Читать дальше →