Сейчас я испытываю две эмоции — гнев и радость, то есть перемещаюсь по этой линейке — от радости и блаженства до пылающего гнева …
И это выражается в танце… со мной сейчас происходят два вида танца: танец, где танцор потерялся, где тело движется самопроизвольно, в этом танце нет центра, просто растворение и экстаз, тихое и громкое блаженство, в зависимости от состояния души…
И танец, в котором есть центр: пылающий и пульсирующий шар в середине груди… так что не всегда кайфы, это не про то, что на девочку сошла благодать и она танцует… и да и нет… реально в течение дня, я перемещаюсь в потоке танца от состояния удовольствия, радости и лёгкости к пылающей боли… Когда она приходит, я мягко держу в фокусе внимания этот энергетический сгусток и из него рождается другой вид танца… Я заметила, что через тонкие движения тела происходит реальное высвобождение чего-то из скрытого в глубине… Впервые у меня появился инструмент, над которым не властен ум… и я искренне этому рада… Мой ум всё ещё бывает достаточно контролирующим, способным быстро саботировать живое проявление души… Сейчас он немного отступил… появилось нечто, что сильнее ума… Я заинтересовалась механизмом высвобождения напряжения, потому что это реально происходит со мной — тонкое движение руки, тела … и что-то покинуло меня, что-то высвободилось… немного времени — и танец опять игра … без центра…
Иногда, нужно достаточно много времени, чтобы со дна поднялось что-то глубоко спрятанное в подвалах… оно выходит и растворяется в отчаянном плаче…
Я нашла у Ошо более глубокое пояснение происходящего: « Танец сам по себе становится медитацией, а медитация — это игривость… если танцор потерялся, нет никакого эго, некому манипулировать, тело движется спонтанно… Чувствуйте движения изнутри… Руки глубоко связаны с мозгом, правая рука – с левым полушарием, а левая с правым. Если вашим пальцам может быть предоставлена полная свобода выражения, тогда очень много напряжения, накопленного мозгом,
Читать дальше →

дзлошргеан

Из-за вездесущности сознания, разум принимает форму познаваемого и так становится зачатком вселенной; разум как ребенок воображает существование мира.

Когда разум просветлен, он ощущает бесконечное сознание в самом себе. Я сейчас объясню тебе, как возникает это субъектно-объектное разделение.

Индивидуализированное сознание (разум) имеет в самом себе самые разные потенциалы, как приправы имеют в себе вкус. Это сознание само проявляется как тонкое или эфирное тело, и когда оно становится плотным, оно само кажется физическим или материальным телом.
Само это индивидуализированное сознание, когда его потенциальности находятся в чрезвычайно тонком состоянии, называется ограниченным сознанием или душой.
И, когда все фокусы этого индивидуального сознания прекращаются, оно само сияет как высшее существо. Я не есть, и никто другой из присутствующих здесь не есть в этой вселенной – все это ничто иное, как бесконечное сознание.

Чистое и бесконечное сознание думает о себе, как об индивидуальном сознании, душе, и как о разуме, и потом верит, что оно является телом. Когда эта сно-подобная фантазия длится сколько-нибудь долго, этот сон чувствуется как реальность!
Йога Васиштха


Читать дальше →

— а чо такое САТОРИ???
— апельсин знаешь?
— знаю.
— не похоже совсем! :)))

supermuzlo.com/getmuz/%D0%9C%D0%B0%D0%BA%D0%B0%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87%20%D1%80%D0%B5%D0%BA%D0%B8
К сожалению, не нашла видео.

Воды нашей реки то недвижны, то бешено быстры,
И не в силах никто предсказать накануне их ход — Словно звуки из-под нервной руки пианиста,
Что играет без нот и не знает двух нот наперед,
Словно звуки из-под нервной руки пианиста,
Что играет без нот и не знает двух нот наперед.

Клавиш черных и белых вековой разговор — Наши белые дни переложены черным днями.
Но мелодия льется, и никак не погаснет костер,
Значит, мы не одни, значит, кто-то невидимый с нами.

Ах, господа! Ваши руки и помыслы чисты
В вечной битве за право мужчин быть всегда наверху,

Но, стреляя друг в друга, я прошу не попасть в пианиста — Их так мало осталось на нашем мятежном веку.

Он всем вам нужен, он и сам это не понимает,
Соединяя ваши души в пассажи свои
И, к тому же, кто еще вам сыграет
В день, когда вы закончите ваши бои?

Попеременно, вправо и влево толкая веслом,
Движемся мы в старой лодке по воле теченья
Вот и арена, где зло будет биться со злом,
И седой пианист потихоньку играет вступленье.

Андрей Макаревич.

Вопрос; Но ведь Пустота существует? Волински; В конечном счете нет никакой Пустоты.Переживание или опыт Пустоты зависит от познающего, или сознания -одним словом, переживающего.Поскольку его не существует, не может быть и никакой Пустоты, так как она предполагает некое «я» говорящее; «Это Пустота».Даже знание Пустоты требует познающего.Каждый познающий содержит лишь определенное частное знание и способность познания.Но субъекта знания нет, нет переживающего, нет познанного опыта или Пустоты. Короче говоря нет Я есть, нет личной психики и нет вас. Стивен Волински «Я есть то что я есть»

Вот, приходили мысли.
Мысли были разные. Мысли описывают происходящее.
Кто / что реагирует на мысли? Я вижу так: происходит реакция.
Организм реагирует. Может ли организм повлиять на поток мыслей?
Нет. Можно ли выбирать какие мысли придут? Нет.
Можно ли выбирать какие мысли озвучивать? (писать, выкладывать на сайт)
При том что делатель додумывается уже после совершенного действия.
Но организм переобуславливается. Есть некая обратная связь.
Если последствия действий или реакция на мысли не нравится (не приятна) то
система «тело-ум» старается подстроиться, переобусловиться, корректируется поведение, некоторые реакции.
Эта система очень похожа на телевизор. Но кино немного меняется по причине обратной связи, на которую очень хотел бы повлиять «персонаж — делатель».

Часть вторая
Тогда что же такое Атман? Он отличается от всего упомянутого ранее, будучи самым глубинным и сокровенным; всепроникающим подобно эфиру (акашават); тонким, вечным, неделимым, бескачественным, незапятнанным, лишённым всяческих действий (ухода и прихода); чуждый представлениям о «Я» и «моё», желаниям, антипатиям, стараниям. Он сияет по своей природе подобно жару огня или свету солнца; не имеет связи с элементами (бхута — акашей и другими); не обладает органами (карана) подобно интеллекту (буддхи) и другим. Будучи свободным от гун саттвы и остальных, не имея прану и другие жизненные потоки, Он не затрагивается ни голодом, ни жаждой, ни грустью, ни заблуждением, ни старостью, ни смертью, ни качествами жизненной силы, интеллекта и тела; это — Атман, обитающий в сердцах всех существ и Созерцатель всех интеллектов.

Всепроникающий и неделимый Атман не может иметь своим вместилищем интеллект (буддхи), подобно тому как ничто не может быть вместилищем для эфира. Атман описывается обитающим в сердцах всех существ, ибо известно, что Он связан со всеми интеллектами.

Быть зрящим — значит стать деятелем процесса видения. Как же тогда Атман, будучи по ту сторону представлений о «я», «моё», желаний, антипатий, напряжений, может быть назван зрящим?

Если бы Атман был зрящим в силу того, что он осуществляет действие видения, это не соответствовало бы тому, что Он является созерцателем всех интеллектов. Дэвадатта (определённый человек) же становится исполнителем таких действий как приход и уход в связи с выполнением этих действий, применяя инструменты, которые существуют неотделимо от Дэвадатты, или независимо от него.

Но неизменный Атман, обладающий природой чистого Сознания, не имеющий связи ни с каким из инструментов, не может быть исполнителем действия видения.

Атман становится зрящим ограниченное количество объектов, объекты в их последовательности, не-объекты или объекты иного порядка, — так утверждают те, кто считают, что видение Атмана зависит от
Читать дальше →