Когда индивидуальное сознание, знаемо, как «я есть», где под «Я» подразумевается «реальный» образ, слепленный из отпечатков чувств, идей, ролей, реакций и пр., закреплённый памятью, которой названа возможность позиционировать себя через знаемые факты, которые зафиксированы в протяжённости «Я есть», как присутствии, это то как происходит реализация, когда «Я есть» -это концепция, пока за Есть находится Я (вера в тамагочи).
Убираем «Я»(практика двунаправленного внимания, самоисследование, включение внимания и различения), остаётся «Есть», или «То что есть», в прямом опыте проживания, это уже похоже на «То», что сияет безусильно, в силу открывшейся прозрачности явлений.( не призрачности, а прозрачности).Когда происходит смена призрачности на прозрачность, присутствие обретает качество наполненности светом, пронизывающим предидущие слои луковицы, и можно сказать что они освещаются (осознаются) светом, из которого соткана прозрачность, то есть свет это то что есть прозрачность, тут происходит растворение в природе света, когда не остаётся тёмных пятен, противопоставляющих себя ему(как в призрачности)-это состояние адекватности или тождественности присутствия, осознания и
Читать дальше →

Всем знакомо явление осознанного сновидения, в смысле когда мы засыпаем в обычный сон и там понимаем что спим.
Тогда нас покидают все тревоги и мы начинаем просто «играть» в этот сон.
Часто люди путают, что якобы во сне наяву то же самое — осознал что это все сон и играешь дальше.
Назовем этот слой визуальным слоем.
Так то оно может и так, в смысле что это такой же сон, просто его объекты более «плотные», т.е. на их растворение требуется больше «силы» или осознанности.
Т.е. во сне мы можем практически мгновенно растворить любой объект. и на его месте появится другой.
Но во сне наяву принцип тот же, но удобнее разделить этот вариант сна на своего рода слои.
Читать дальше →

бххлхщлхщ

бжлзщшошгрнгпенг

лзщлхшш90

Ну, сперва по теории. Предмет поиска в Реализации найти невозможно, поскольку его там нет. Следовательно: вся т.н. «духовность», адвайта, парадвайта и иже с ними не имеют, кроме ценного качества развлечения, никакой практической ценности. Мы делаем заключение о наличии «Луны» исходя лишь только из того, что на нее указывает некий весьма авторитетный палец. Это и вся доказательная база, ибо на пальце указующем, к тому же, написано: "(1) Луна там. (2) Луна никогда не появится в опыте." В переводе с древнеиндийского это означает: езжай по курсу, но ни разу не доедешь. Если бы так формулировалась инструкция к пылесосу, мы бы порвали производителя. Но эту же самую инструкцию мы охотно используем для продвижения по некоему «духовному пути». Это как минимум смешно. Потому как с точки зрения обыкновенного здравомыслия палец указывает просто-напросто на самое себя. И кроме него смореть больше некуда. При том, кстати, что сама задача «смотреть» суггерируется фактом наличия пальца-указателя, и больше ничем.

Теперь по практике. Чтобы заняться духовными поисками, мне следует о них, прежде всего, подумать. Вспомнить, какие у меня вчера были ценные идеи и переживания, что пишут нынче на родном сайте и прочее. А где была вся эта «духовность» до того, как я о ней в очередной раз подумал? И есть ли с этой точки зрения разница, занимают меня сейчас духовные поиски или, скажем, поиски денег? С каких это пор одна мысль стала реальнее другой? Один поток мыслей творит «реальность» духовного пути, другой — «реальность» любую недуховную. Так что мне — прям-таки взять и поверить, что выдуманная «духовность» все же каким-нибудь боком реальна? В сравнении с чем? С якобы «иллюзорностью» всего остального? Так ведь там сидит такой жирный «второй вариант», что мама не горюй. Его просто очень выгодно не замечать.

А кроме того, я увидел, что духовный поиск — это долгосрочный проект, которым я занимаюсь исключительно по причине отсутствия иных долгосрочных проектов (карьера, выращивание
Читать дальше →

Что священно, атрибутов не имеет. Камень в храме, икона или изображение бога в церкви, символ, не священны. Человек называет их священными, чем-то святым, достойным поклонения, исходя из сложных потребностей, страхов, желаний. Это «священное» всё ещё в поле мысли, оно создано ею, а в мысли нет ничего нового или святого. Мысль может сотворить хитросплетение систем, догм, верований и образов, символов; её проекции не более святы, чем чертежи дома или проект нового самолёта. Всё это внутри границ мысли, и нет в этом ничего святого или мистического. Мысль – материя, и её можно превратить во что угодно, уродливое – прекрасное.

Но есть святость, которая не от мысли и не от чувства, оживлённого мыслью. Она не распознаваема мыслью и не может быть использована мыслью. Мысль не может её выразить. И тем не менее существует святость, не затронутая символом или словом. Она непередаваема. Она – факт.
Читать дальше →

1.Нужно бежать со всех ног, чтобы только оставаться на месте, а чтобы куда-то попасть, надо бежать как минимум вдвое быстрее!
2.Во всем есть своя мораль, нужно только уметь ее найти!
3. — Нельзя поверить в невозможное!
— Просто у тебя мало опыта, — заметила Королева. – В твоем возрасте я уделяла этому полчаса каждый день! В иные дни я успевала поверить в десяток невозможностей до завтрака!
4. Знаешь, одна из самых серьезных потерь в битве — это потеря головы.
5. Завтра никогда не бывает сегодня! Разве можно проснуться поутру и сказать: «Ну вот, сейчас наконец завтра»?
6. Мало кто находит выход, некоторые не видят его, даже если найдут, а многие даже не ищут.
7. — Серьёзное отношение к чему бы то ни было в этом мире является роковой ошибкой.
— А жизнь — это серьёзно?
— О да, жизнь — это серьёзно! Но не очень…
8. Видала я такую чепуху, по сравнению с которой эта чепуха — толковый словарь!
9. Лучший способ объяснить — это самому сделать.
Если бы каждый человек занимался своим делом, Земля бы вертелась быстрее.
10. — А где я могу найти кого-нибудь нормального?
— Нигде, — ответил Кот, — нормальных не бывает. Ведь все такие разные и непохожие. И это, по-моему, нормально.
11. Подумать только, что из-за какой-то вещи можно так уменьшиться, что превратиться в ничто.
12. Как она ни пыталась, она не могла найти тут ни тени смысла, хотя все слова были ей совершенно понятны.
13. Если в голове пусто, увы, самое большое чувство юмора вас не спасёт.
14. — Что ты хочешь?
— Я хочу убить время.
— Время очень не любит, когда его убивают.
15. Она всегда давала себе хорошие советы, хоть следовала им нечасто.
16. — Не грусти, — сказала Алисa. — Рано или поздно все станет понятно, все станет на свои места и выстроится в единую красивую схему, как кружева. Станет понятно, зачем все было нужно, потому что все будет правильно.
17. — А что это за звуки, вон там? — спросила Алиса, кивнув на весьма укромные заросли какой-то симпатичной растительности на краю сада.
— А это
Читать дальше →

ИЗ НИЧЕГО РОДИЛОСЬ ЧТО ТО И ЭТО ЧТО ТО НИЧЕГО!

Роберт: (запись резко начинается) …потому что вы — всё, что у меня есть. Это неправильная причина, чтобы приходить сюда. Это сатсанг. На самом деле, здесь не должно быть разговоров, лекций. Вы приходите сюда, чтобы медитировать, наблюдать себя, наблюдать свои мысли в действии, смотреть, что происходит внутри вас. Я есть ваше Я. Поэтому, когда вы правильно себя наблюдаете, то видите Я ЕСТЬ.

Это тело не лектор. Это тело не священник. Это тело даже не рассказчик. Я делаю это ради вас. Но, если сюда в первый раз приходит обычный человек, я могу показаться очень скучным, потому что монотонно говорю, повторяю одно и то же много раз. Вы должны понять, что на самом деле означает сатсанг. Это означает быть в присутствии собственной божественности, быть в присутствии собственного Сознания. Не смотрите на меня как на нечто, отдельное от вас.

Большинство общественных спикеров и философов планируют свою речь, готовятся целую неделю, и когда заканчивают, все говорят: «Какая прекрасная речь». Но с вами ничего не происходит. Некоторое время вы чувствуете себя хорошо, но, когда приходите домой, то возвращаетесь к старому себе.


продолжение →